劉關張桃園三結義，不求同生，但求同死，這段兄弟情誼感動國人數千年，但三個來自不同階級的、帶著君臣所屬關係的人，真的親如兄弟麼？
階級不同，真能相處如意？
先說劉備，中山靖王之後，雖然門庭沒落多時，但也是王族後裔，早年間師從九江太守盧植，與遼東公孫瓚、同宗劉德然為同窗，結交遊俠豪傑，俠義仁德名聲在外，自有豪商資助，往來俱是世家豪門子弟，鹿鳴鼎食，本就公子風範。
再來說張飛，演義裡說張飛本是殺豬的屠夫，再看張飛的自我介紹,“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。"翻譯成白話就是，我家裡比較有錢，應該跟你招兵買馬，一起創業，怎麼樣？小Qi頓感一陣土豪的氣息撲面而來，從此分析，張飛極大可能就是本地地主豪強一流，也屬於當時的統治階級；另外。據明代卓爾昌《畫髓元詮》記載，張飛不但喜歡畫美人，書法上更是擅長草書。 《丹鉛總錄》中記載，涪陵有一刁斗銘，上面的銘文就是張飛所寫。 元代畫家吳鎮曾作詩對張飛的書法進行了高度評價，說魏國的鐘繇、吳國的皇象在書法上的造詣恐怕都難及張飛。 雖然這明代的說法存在爭議，但空穴不來風，至少說明張飛起碼也是地主公子，在那個生存堪憂的年代，家產不是特別豐厚，誰還能去學畫畫？
後說關羽，翻遍《三國演義》，在提到關羽出身的時候，基本語焉不詳，按照小Qi對古人的理解，若是出身士族高門，必然會介紹其宗族父輩、家庭門楣，但三國演義裡基本毫無介紹，從其出場的介紹而言，“吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣”，從這寥寥幾句話裡，小Qi認為，關羽估計是出自普通農家，一般百姓而已，典型的平民階級。
劉備為中山靖王之後、沒落的世族公子，張飛是頗有資產的地主豪門，而關羽只是個普通的農家子弟，在那個知識和信息極度匱乏的年代，若是三人坐在一起喝酒，就比如一個平凡老百姓跟兩個富二代在一起喝酒一樣，你聊的是生活瑣碎，生存不易，而他們聊的是風花雪月，政治財經，能聊到一起麼？
就算三人揹負著共同的理想——中興大漢，但劉張二人話題多，世界觀、價值觀、消費觀接近（畢竟同屬一階層），平時自然交流多，關羽出身農家，自然相形見絀，只看不說，時間久了，這三人相處不會覺得彆扭麼？又或者說，劉張二人出則香衣美婢，進則錦衣玉食，一個農家子弟的關羽真能適應？小Qi試著想了想，若是我有這樣兩個豪門朋友，肯定是很尷尬的。
關羽離曹歸劉，張飛見面就喊打喊殺，兄弟信任在哪裡？
關羽被曹操逼降之後，收到劉備的消息，辭別曹操，過五關斬六將，方找到張飛，且看原著中兄弟見面的場景“關公望見張飛到來，喜不自勝，付刀與周倉接了，拍馬來迎。只見張飛圓睜環眼，倒豎虎鬚，吼聲如雷，揮矛向關公便搠。關公大驚，連忙閃過，便叫：“賢弟何故如此？豈忘了桃園結義耶？”飛喝曰：“你既無義，有何面目來與我相見！”關公曰：“我如何無義？”飛曰：“你背了兄長，降了曹操，封侯賜爵。今又來賺我！我今與你拼個死活！”
關羽是喜不自勝，而張飛見到了兄弟，二話不說就是喊打喊殺，真刀子的動刀，試問兄弟的信任在哪裡？在說到原著下文的描述，張飛見到劉備的二位夫人，兩位夫人解釋了原由，張飛還是不信，見到曹軍到來，更是信任度為零，逼到關羽斬殺了來將，捉了一個曹軍過來，將事情說的明明白白了，張飛才相信，原文是這麼描述的，“飛將關公在許都時事細問小卒；小卒從頭至尾，說了一遍，飛方才信。”只能說，這個小卒不會離間計，不然，還真是後果難料？
說到這裡，有的讀者朋友肯定會說，張飛本就性如烈火，嫉惡如仇，聽聞關羽投降曹操，只是操之過急了，那小Qi要問了，這可是你桃園結義的兄弟啊，盟誓說的不求同生，但求同死啊，關羽回來了，難道就不能先問問具體情況麼？難道不應該關心關心麼？見面二話不說，舉刀就殺，這是何道理？兄弟信任何在？盟誓何在？
關羽張飛死後，劉備竟無追封
在劉備稱帝直到病逝，在位期間，只是追封了法正為翼候，法正雖然在取得益州時，立下了汗馬功勞，但相對於關羽、張飛而言，豈可等言？而反觀，劉備的兩位結義兄弟，關羽、張飛在死後竟然沒有一個追封，還是後主劉禪上位後，追封關羽為壯繆侯，追封張飛為桓侯。雖然關羽大意失了荊州，但這麼多年跟隨劉備，沒有功勞也有苦勞，何況關羽還是戰功赫赫，為何劉備一個追封都沒有？而張飛了，雖然問題頗多，但也是對劉備忠心耿耿之人，更有頗多功業，為何也一個追封都沒有？只能說，在劉備成功立業之後，三兄弟名為兄弟，實為君臣，兄弟情誼早被君臣之屬所取代，衡量二人價值的也變成了帝王心術，早就不是情誼所在。
在演義中，劉關張到底是不是親如兄弟呢，說了這麼多，其實真相不重要，重要的是，小Qi願意相信，國人們也願意相信，真相真的重要麼？親愛的讀者朋友們，你們覺得呢？
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