前文，我们讲到王进和上司高俅闹矛盾，于是王进擅自离职，私走延安府。在路上，遇到了梁山泊第一个好汉，九纹龙史进。

不过史进在梁山属于非主要人物，史进的出现，是要引出真正的重量级人物，就是鲁达，也就是后来的鲁智深。

小学课本上有“鲁提辖拳打镇关西”的节选，可以说影响了几代人。从表面上看，这是一桩见义勇为的故事。说的是鲁达路见不平，出手从恶霸镇关西手中解救歌女金翠莲父女，然后把镇关西打死的故事。

那这段故事真的只是表面上看着的正义吗？非也，这里面还是有很多值得商榷的地方。

鲁达

小说的隐含

首先讲一下镇关西，他纯粹是个卖肉的屠夫，不是恶霸。

如果镇关西真的是个恶霸，那长期在渭州工作的鲁达应该略有耳闻。但是鲁达是听金翠莲说了之后，才知道镇关西是在卖猪肉的。

其次，鲁达和镇关西打架的时候，他手下十几个伙计也没有出手帮忙，按照黑社会的规则，这些伙计的做派就不符合规矩了。正常情况，看到老大被打，其他人会舍命上去帮忙群殴才是。

还有，镇关西被打死后，也没有引起群众的反响，没有人欢呼雀跃。杨志打死牛二都获得沿街百姓的赞许，镇关西可见也并不是恶霸之徒。

再说金翠莲，这是整个故事的核心，在水浒传里，基本都是男性的故事，偶尔出现的女性能平添一些亮丽。

表面上看，金翠莲是个卖唱的歌女，被镇关西强行纳妾，后来又被逐出家门，还被迫偿还三千贯钱。这也是金翠莲跟鲁达说的，引起了鲁达的同情和义愤填膺。

但事实真相可能和金翠莲所说的不一样。我们如果单看“鲁提辖拳打镇关西”可能看不出什么来，如果将金翠莲的故事放到《水浒》的大背景下，就会发现，金翠莲的身份绝不是流落街头的卖唱女，而是一个“职业二奶”。

为什么这样说？因为像金翠莲这样的人水浒中还有许多，比如被宋江杀掉的阎婆惜，被雷横打死的白秀英。这些人都是“职业二奶”，被人养作外室的。就拿金翠莲来说，先是在渭州给郑屠做妾，在鲁达帮助下逃离渭州，没几天就当了雁门县的赵员外的小老婆。

金翠莲

作者虽然没有直接点破金翠莲的真实身份，但当读者读到后面阎婆惜和白秀英的章节，自然就会知道金翠莲是干什么的。

镇关西背锅

既然金翠莲是职业二奶，那镇关西和金翠莲的关系就跟我们原来理解的有很大出入。金翠莲怨恨的不是镇关西，反倒应该是镇关西的大老婆。

金翠莲也说：他家大娘子好生厉害，将奴赶打出来，不容完聚。

可见，迫害金翠莲的是镇关西的老婆。这样，镇关西和金翠莲的矛盾，其实是家庭内部矛盾。

至于还要金翠莲偿还三千贯钱，或许本身并不存在。面对如此无理要求，金翠莲父女完全可以对簿公堂，仅是将金翠莲逐出家门，就没有理由要求金翠莲还钱。

更重要的，是金翠莲父女巧舌如簧，特别能说。比如鲁达在雁门县第二次邂逅金翠莲时，金老说：前日初到这里，写个红纸牌，旦夕一炷香，子父两个兀自拜哩。鲁达当时没有见到红纸条和金老上的香，这话一听就是假的。鲁达却还得应承着：“却也难得你这片心。”

那么，郑屠与金翠莲之间到底发生了什么呢？事情可能是这样的：镇关西在渭州开立一家肉铺，公平买卖，童叟无欺，因此生意逐渐做大，几年间已养了十几个伙计，开了几家分店。

郑记铺虽然生意兴隆，但郑老板却仍然膝下无子。于是，郑老板动了纳妾的念头，托人保媒，迎娶了金翠莲。但金翠莲过门后三个月仍未怀孕，郑屠妻子觉得金翠莲无用，遂将其逐出家门。郑老板没有办法，只好将金翠莲父女暂时安置在客栈里，过阵子另外打算。

但金翠莲父女急不可待，欲寻求办法摆脱郑家。没想到遇见鲁达，金翠莲父女将部分事实，按照利于自己的方向加以发挥，最终将家庭矛盾引向社会，导致鲁达杀死镇关西。

鲁达的爱与恨

分析完了金翠莲和镇关西的关系，那金翠莲和鲁达又是什么关系呢？

按照以往的观点，鲁达和金翠莲顶多算得上是英雄救美。但实际上，鲁达和金翠莲的关系，不仅于此，一见钟情不说，可能还有床笫之欢。

一个男人，愿意去帮助一个不认识的女人，主要的原因就是他喜欢这个女人，或者是对这个女人有好感。鲁达正是喜欢金翠莲。

如果鲁达不喜欢她，只是单纯想帮助金翠莲，根本不需要用武力解决，完全凭自己提辖的身份就可以从中调解。金翠莲刚好也喜欢鲁达，不然也不会无缘无故请鲁达搭救自己，还按照鲁达的安排出逃。

至于床笫之欢，小说中没有说明，但是我们可以推测一番。

这件事隐藏在《水浒》第四回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”里。这段故事是说鲁达打死镇关西后，一路到雁门县，正在城门口观看捉拿自己的告示时，被自己搭救的金父一把抱住。这时金翠莲已经在雁门县给姓员外当了外室，金老便把鲁达领进家来。鲁达在赵员外家躲藏了数日后，赵员外提出让鲁达去五台山当和尚。从此，鲁达出家，法号智深，因为有一身刺青，号称“花和尚”鲁智深。

接下来书中写道，鲁达已经在五台山后，有个卖酒的人唱着山歌走进山来。歌中唱了四句话：九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。凡是《水浒》里的诗词与山歌，全都与故事的内容是紧密相连的，唯独这首诗让人百思不得其解，唱了一些不相干的话。

如果我们把这四句诗，放在鲁达离开赵员外家上五台山的大背景下去理解，这个问题就迎刃而解了。“九里山前作战场”，实际上说的是鲁达与金翠莲的床笫之欢；“牧童拾得旧刀枪”，说的是两个人私通的一些证据被赵员外掌握了；“顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”，说的是鲁达在上五台山之前与金翠莲开了一夜车。

如果这种解释能够成立的话，我们也可以很好地理解为什么赵员外不留鲁达在家，而非要将其送到五台山当和尚去了。按道理讲，鲁达搭救过金翠莲父女，赵员外完全有理由和能力将鲁达安置在家中。日子长了，鲁达的人命官司无人提及就过去了，这才是帮助鲁达最直接的办法。

但赵员外却一门心思想把媳妇的恩人送上五台山，还要剃度受戒，其目的无非是想利用佛教的清规戒律，约束鲁达与金翠莲的关系。

后来，当鲁达两次大闹五台山后，赵员外只好将鲁达送去了东京大相国寺，鲁达与金翠莲的关系也就画上了句号。