注：一代宗师尚云祥先生生前比武轶事非常多，很多比武事迹在门内流传，但尚云祥先生生前为人低调，有些事情不愿与门人及家人提及，此文系北京密云一支形意拳传人听其师辈对尚公事迹的口述。
在我们这里也传说着形意前辈之事，但是从来没有那么传奇，却透着寓意。但是又不原意说，难免有拉大旗之意。
师说尚云祥： 尚师，可以说是一个武痴，一生嗜武。形意拳有“两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身”之说，尚师棉袄，维肋处及肘部棉絮全无，其拳出入皆以肘磨肋。 这是我师讲解拳谱时所说，又以前辈之事解之。尚师之母谢世，白天亲朋好友凭吊，尚师以礼回之；晚则守孝，在其母棺后走拳，可见尚师以武孝母，又见其对武之痴。
武友相戏 ：尚师来（北京)密云与武友钮成刚（字钮生，习练八卦掌，为密云县城财主宁家护院）相聚，钮师与尚师请教八卦掌，尚师应允，便走起八卦步，行走间头猛甩，其小辫飘起擦钮师眼前而过，尚师收式近前问钮师可否看清？钮师以手拭泪笑而未答。尚师客居密云同门张纪庭家，村中赶庙会者说：在丫髻山庙会中有一卖艺者功夫了得，擅长悠锤灌顶，口气之大称此地区无有真功夫者，自号称八大锤。次日尚师与同门一起赶至丫髻山，只见“八大锤”正以一大锤开场子，只见其抡动大锤，围观者皆向后退。在众人后退时忽然见其不动，只见一矮个者站其面前，众人皆不知此人怎样出现的。此矮个者正是尚师，只见尚师一脚踏其裆中；一手拿住其双手，另一手钻至其鼻尖说：你可否能受我一肉锤？卖艺者木然，之后自然是一些客气言语，收拾东西离开庙会。 师说：尚师动作之快行如鬼魅，快中又见沉稳，脚踏中门，同时手又能拿住其抡动的大锤，也就是常说的拳去不空回，在此处体现出来了，尚师这个钻拳确实叫人开了眼界。
张纪庭家有一扛活的长工曾习过武，平时一同扛活的伙计就说：“东家也会武功，你去与东家比试比试”。这位长工就去找张纪庭要求比试，张纪庭说：“好好呆着你的！”没有答应。一日下雨，伙计们在厢房闲谈，伙计们就激那会武的长工与东家比试，那长工一时按不住激情，就去找张纪庭比武。一进正房堂屋，见张纪庭在太师椅上坐着，就说：“大爷我与您比划比划”。话到人到，猛虎扑食式直奔张纪庭。张纪庭一惊，躲闪不开，欠身一崩拳，把长工打出。长工倒地后不起，忙进身去扶，一看人已经不行了。张纪庭命人去这位长工家密云城南宁村送信，长工家人到时人已死了，张纪庭出钱厚葬长工并多付其家一年工钱。 师说：张纪庭的崩拳曾经得到尚师和孟兆海（大兴人）的指点，崩拳似箭，打拳时要有穿透劲，这种穿透劲是在千锤百炼中才能得到，练习时注意要点，其一是三星一线，只有这样才能做到贵直、贵速；其二是在练拳时，意念之中要眼前无人似有人，打其前胸望其后背。
郭师云游至北京，得知同门张峪山隐居密云，随即到密云看望同门。郭师客居密云宁家，钮师带信与张峪山。张峪山带弟子张纪庭前往宁家见郭师。寒暄之后张峪山叫弟子张纪庭演示拳法，郭师看后说“不错，占字”。
师说：练拳无他，一是用功，二是先从规矩。
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