密探零零發

王昭君，名嬙，南郡秭歸人也，自幼聰慧、美麗，像一輪明月灑在大地的一顆珍珠，家人遂為其取乳名皓月。

建昭元年，漢元帝廣招天下美女入宮，17歲的王昭君以民間女子的身份被選入掖廷，僧多粥少，皇帝豈能人人寵幸，女子萬種，並非個個都是尤物，競爭不但在學校有，在商界有，在掖廷同樣存在，掖廷就是戰場，跨出這一步，有可能光宗耀祖，邁不出這一步，必定垂淚終身。皇帝身貴，不願親臨巡視，畫師得詔，描繪容顏送覽，一時畫師吃香，妙筆成金，紛紛賄賂畫師。

王昭君平民出身，家境貧寒，無以錢財相贈，毛延壽畫師小人，見利忘義，不但不據實而繪，反而淨麵點汙，漢元帝見其畫容，遂生厭惡，從此不再理會。

公元前33年，南匈奴呼韓邪單于又來長安覲見天子，對漢稱臣，第三次自請為婿，為保邊塞長久平安，漢元帝決定選宮女充公主嫁與單于，太監問:“掖廷宮女無數，何人嫁與單于合適？”，元帝又想起五年前有痣女畫，就說:“匈奴人分不清漢女美醜，就把那最不好看的給他吧”，太監尋出畫像，驗明確定，遂將王昭君嫁與單于。

婚宴場面隆重，王昭君婀娜出場，國姿天香，豔壓群芳，元帝驚的魂飛霄外，尋遍嬌容，不見汙痣，遂心中產生了悔意，但悔之已晚，堂堂的大漢天子，豈可出爾反爾，當場毀約？匈奴單于一見，“呀，簡直是仙女下凡，大漢的真誠此女可鑑，”，由此感動的涕泗橫流，當場向天子表示，“從此以後，安守塞外，再不生亂”，元帝有悔轉喜，遂令史官，改年號為竟寧。

昭君出塞，元帝怒殺毛延壽、陳敞等畫師數人，“在婚宴上只見昭君一面，再也忘不掉昭君的容顏”，塞外的王昭君勾住了他的魂，他對其她女人再無興趣，悔轉怒，怒轉思，思再轉悔，反反覆覆五個月後，漢元帝就駕崩了。

王昭君到了南匈奴後，和呼韓邪單于生活了三年，生有一子，名為伊屠智伢師，封為右日逐王，呼韓邪單于去世後，按匈奴的收繼婚制，昭君應嫁丈夫長子，王昭君向漢廷上書，欲求歸漢，可是元帝已去世三年了，接位的漢成帝敕令，“從胡俗”，昭君復嫁復株累單于，共同生活了11年，生有二女，復株累單于去世後，昭君又在塞外生活二年，二年後因病去世。

元帝重色不親視，畫工聚財命喪生。

可憐落雁驚人容，夢斷塞外成青冢。

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雪上長留馬行處

死因不明。關於王昭君的出生年代、死年和死因，史料都沒有明確記載。 按照匈奴"父死，妻其後母"的風俗，公元前31年，呼韓邪單于死後當年，王昭君嫁給呼韓邪的長子。之後，王昭君又生二女。公元前20年，王昭君丈夫又去世，其弟弟且糜胥即位單于。據《漢書。匈奴傳》記載：糜胥公元前20---前11年在位；在位共計8年；每兩年到漢朝朝會一次，但漢任何史料卻沒有留下王昭君死年和死因的的任何記載。東漢班固所著《漢書》和宋代范曄所著的《後漢書》也都沒有相應記載。如果王昭君再次改嫁，史料理應有所記載。公元前20年，王昭君第二任丈夫死後，也無王昭君殉葬的相關記載，所以，可以推定王昭君從此寡居。有學者說，王昭君死於其第二任丈夫去世的第二年，葬於大青山下。但無任何依據，難以令人信服。所以，王昭君是哪一年去世的都還是一個迷，怎麼能清楚王昭君是因為什麼去世的呢？ 後人說王昭君死於塞外惡劣氣候之說，抑鬱殉情之說，絕望服毒、投水自盡之說，都是千年之後的杜撰，或是以今代古的揣測。

朝陽阿力

這個問題的答案很簡單，王昭君是自殺死的。從她出嫁合藩到她最後死亡，命運一直在和她作對，但是細分析起來，也和她的性格有關係。

要說清楚她的死，得從她出嫁說起，要說她的出嫁，得從她的性格時說起。

《世說新語》記載王昭君的事，是這樣說的。說的是漢元帝的後宮人數太多了，元帝看不過來，所以就想到一個辦法，讓畫工把她們的樣子都畫下來。想臨幸女人的時候，就翻她們的畫像選。那些相貌平平的，都爭著向奉命做這事的畫家行賄使錢，求他們把自己畫的漂亮點。王昭君長的非常漂亮，自視甚高，所以從來不向畫工行賄，那些畫工才不管你美不美，就把她畫的不好看。

從這裡，我們可以得到一個啟示，就是一個人再有本事，有天資，講一點權變還是必要的。不然可能就自己埋沒了自己。

後來，匈奴要求和親，漢元帝就挑了王昭君，因為看畫像她不漂亮，那知道召見之後，一看王昭君這麼美，當下就後悔了，可是也沒辦法改變了，畢竟國家重要，在這樣的情況下，王昭君遠嫁匈奴。

單于當然是高興的很，王昭君和單于生了兒子，兒子叫“世違”。後來單于死了，她兒子世違即位做了新的單于。

匈奴有個習俗，父親死了，兒子可以把父親的妻妾都娶了。王昭君就問她兒子：你是按漢朝的規矩來，還是按你們胡人的習俗辦？

或許是王昭君長的太美了，也或許是她兒子漢化的程度不深，總之她兒子的回答是“我想按我們胡人的習俗來。”

王昭君聽了這個話，絕望了，於是吞藥自殺了。

暖歷史

王昭君，名嬙，字昭君，中國古代四大美女之一，有“落雁”之名，她生活在西漢時期，約在公元前54年出生，公元前19年香消玉殞，僅僅三十幾歲就與世長辭，名動天下的王昭君為何早早病逝哪？這得從她離開漢宮踏往異鄉之路說起。

初入漢宮

公元前54年農曆八月十五，王昭君出生在南郡秭歸縣的一戶平民之家，建昭元年（公元前38年），年十六歲的王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女，等待她的命運不是得到君王的萬千寵愛，也不是深宮中終老。

有民間傳說王昭君入宮後，因為不肯賄賂畫師毛延壽被醜化，而沒被漢元帝選為后妃只能當一名宮女，但是這種說法許是虛假的，在漢朝時候，小說和詩文經常提到王昭君，然而這不肯賄賂畫師被醜化的這種說法出現於晉代的《西京雜記》，並且正史並沒有採用這一傳說。這大多是來自民間的編撰。

雖然不知道為什麼王昭君入宮後，身為四大美女的她為何沒有成為妃子而只是一名宮女，也許沒有機會見到漢元帝，也許漢元帝不喜歡王昭君這一種類型，無從得知到底是為何。

王昭君於公元前38年入宮，在深宮中度過孤寂的六七年時光。

直到公元前33年，王昭君又迎來了命運的轉折點。

昭君出塞

公元前33年正月，漢朝的屬國南匈奴首領呼韓邪單于來朝見漢元帝，盡一個做藩臣的禮節，並且向漢元帝請求和親。南匈奴歸順漢朝多年，與漢朝關係還算友好，漢元帝欣然允之，但是捨不得自己金枝玉葉，挑了宮女賞賜給他，而這個宮女就是王昭君。

公元前33年，王昭君告別故土，跟隨呼韓邪單于去到匈奴，而這一去，再無歸期。

王昭君到達匈奴後，被稱為寧胡閼氏，王昭君在呼韓邪單于身邊三年，並生下一子，公元前31年，呼韓邪去世，然而呼韓邪的離去並不代表王昭君得以恢復自由身，得以迴歸故土。按照胡俗，王昭君需要再嫁給呼韓邪的長子復株累單于，漢人出身的王昭君哪裡接受得了這種不倫的婚姻，她在異地他鄉三載，盡著維護漢與匈奴和平的責任，也算不辱使命了。

在呼韓邪單于去世後，她不願接受嫁給呼韓邪單于的兒子，更是思念故土和家人，她向漢庭上書求歸，然而王昭君的滿心期待註定只能落空，漢成帝敕令王昭君“從胡俗”，輕描淡寫卻又殘忍，打碎了王昭君的心願，也徹底斷了王昭君回鄉的路。

王昭君縱有滿心的不願和難堪，而不得不以大局為重嫁給了復株累單于，與其夫妻十一年，生下了兩個女兒。公元前20年，復株累單于去世，兩年後，王昭君也與世長辭。

獨留青冢向黃昏

回到題主的問題，猜測王昭君是病逝，王昭君出塞並非出於自願，而是皇命不可違。否則她也不會在出塞三年後，呼韓邪單于病逝後請求迴歸。

歷史記載了王昭君出塞的貢獻和偉大，但是卻無從記載王昭君出塞後在匈奴生活的孤寂和苦悶，王昭君曾寫下一首《怨詞》，《怨詞》原屬樂府《相和歌辭·楚調曲》，多描寫婦女的不幸命運。

其譯文如下：

一句“父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。”道盡哀傷和悲涼，孤生一人在異地他鄉，遠離父母兄弟，十數年不得見，此生也恐無再見之期。

思念故土和親人的心日夜折磨著王昭君，心情常常抑鬱不得開朗，對身體健康自然不好，而且在古代醫療條件落後，匈奴又是遊牧民族，在匈奴的醫療條件只會更差，王昭君在三十幾歲病逝也就說得通。

後人常常感嘆中國古代四大美人的美貌和命運，稱讚王昭君捨身為國的大義，維護漢與匈奴和平的貢獻，但是她內心遠離故土家人的悽苦卻無從疏解。王昭君離世後，聽聞葬在今呼和浩特市南郊，後人稱其墓為“青冢”，王昭君至死都未能回到漢朝，獨留一座“青冢”孤單的佇立在他鄉，向著回家的方向。

閒話茶館

王昭君一個以最勇敢，最直接的方式獻身大漠， 成為民族交流史上廣為稱頌的女性

公元前33年 ，匈奴呼韓邪單于入朝求和親， 王昭君自願請求去匈奴和親，嫁給了呼韓邪單于 。

公元前31年呼韓邪單于去世 ，依照匈奴傳統習俗， 改嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于。

王昭君在匈奴期間竭盡全力促進了漢朝與匈奴的和平共處 ，很好的完成了親善大使的使命，同時以漢朝先進的農耕技術彌補匈奴遊牧民族的短處，昭君一生致力於管理，發展草原的畜牧業，並且向匈奴女子傳授女紅技巧，紡紗織布工藝，所以當時的匈奴人民對她也是心懷愛戴。

傳說昭君去世之後埋葬在在大黑河南岸 ，墓稱“青冢”歷史上有不少的名人著作中都有提及，如《 塞北紀遊》寫道：“塞北多白沙 空氣映之，凡 山林村阜，無不黛色橫空 ，若潑濃墨 ，昭君墓煙垓朦朧 ，遠近數十里，故稱青冢”

白居易在《贈友五首》中描寫:“不見青冢上 ，行人為燒酒”

杜牧則寫為：青冢前頭隴水流，燕支山下暮雲秋

在中國的騷人墨客中的， 王昭君在塞外過的是受苦受難的生活， 所以他們總是表示了一定的同情，但實際上她在匈奴韓國的宮廷裡是享有極為尊貴的地位，也得到了在漢朝皇帝那裡得不到的愛情與參與政治的機會。

不過昭君確切 死於何時 ？死因是什麼？歷史上並無史書記載，但是有一點是可以肯定的 ，王昭君至少活了有52歲。因為在她52歲的時候（公元前1年） ，她曾派遣她的女兒 須卜居次雲 到長安皇宮侍候當時的太皇太后 ，即漢元帝的皇后王政君

申報七十七載

王昭君，生活在西漢時期，名嬙，字昭君，南郡秭歸人，現代湖北宜昌興山人，是中國古代四大美女之一，素有“落雁”的美譽。

王昭君怎麼去世的，這個在傳說中有很多說法，有說王昭君不願出嫁，在出嫁途中就投水自盡身亡的；也有說王昭君在呼韓邪單于死後，不願再嫁，自盡身亡的。而實際上，昭君是在33歲的大好年華時，因為遠離故鄉，心生哀愁，患病去世的。

王昭君的故事，我們還是從頭講起吧。

漢元帝繼位後，遍選天下美女入宮，王昭君也被地方官推薦，入選到了宮中。

入宮的美女人數太多，元帝沒辦法一個一個都親自看一遍，於是下令畫工給選入宮中的美女們畫像。然後將畫像裝訂成美女畫冊，元帝閒了就拿出畫冊來，按圖召幸之。

宮人們為了能夠得到元帝的寵幸，紛紛賄賂畫工，多的人給十萬錢，少的也會給五萬錢，讓畫工將自己畫的漂亮點。獨有昭君不肯給畫工賄賂，結果一直也沒能得到元帝的召幸。

當時，原本強盛一時的匈奴，在漢朝的持續打擊下，已經四分五裂。分裂的匈奴各部之間互相攻打，南匈奴呼韓邪單于戰敗歸附了漢朝。

公元前33年，呼韓邪入朝，請求和親，娶漢朝美人為閼氏。

元帝就拿出了珍藏已久，時時翻閱的美人畫冊，選中了昭君。選定之後，元帝召見昭君，竟然發現昭君長的如此美麗，堪稱“為後宮第一”。而且，王昭君善於言辭應對，舉止優雅。元帝是越看越喜歡，那個後悔呀。只是已經答應了將昭君嫁給呼韓邪單于了，元帝為了樹立大國信用，只能忍痛將昭君嫁了出去。

元帝任命了送嫁大臣，派遣了武將以及數千士兵，護送昭君出塞。同時，還賞賜了無數的金銀綢緞布匹，以及糧食作為昭君的陪嫁。在送嫁隊伍的護送下，王昭君啟程北去。送嫁隊伍離長安越來越遠，昭君的心緒也開始越來越悲切。途中休息之時，昭君撥動手中的琴絃，彈奏了一曲哀婉悽切的離別曲。南飛的大雁，順著琴音，看到了彈琴的美麗女子。大雁被昭君的美麗所吸引，竟然忘記了扇動翅膀，紛紛摔倒了地上。自此，王昭君有了“落雁”之稱。

而元帝在送走昭君之後，追究原因，竟然是因為畫工索賄不得，故意將美人畫醜。元帝一怒之下，將所有畫工全部“棄市”，都給殺了。通常我們都認為是畫工毛延壽所為，其實不一定是毛延壽乾的。毛延壽只是畫人像的技藝，是所有畫工中最高超的而已。當時的畫工除了毛延壽，還有陳敞、劉白、龔寬、杜陽望、樊育等人，全部被元帝處死。自是，“京師畫工，於是差稀。”

元帝也因為日夜思念王昭君，一病不起，五個月之後就駕崩了。

王昭君到了塞外，呼韓邪單于又舉行了一場隆重的婚禮。呼韓邪娶到了如此美麗聰慧的的王昭君，對王昭君的愛是溢於言表，立刻封昭君為“寧胡閼氏”，同時上書漢帝，表示願意永遠為大漢守衛北方邊境。

王昭君在婚後一年多，就為呼韓邪單于生了一個兒子，伊屠智牙師。原本昭君有了愛自己的丈夫，還生了一個兒子，幸福生活才剛開始而已。不幸的是，呼韓邪單于在他們婚後的第三年，公元前31年因病去世。

王昭君作為漢人，心繫故土，上書漢帝，請求返回漢朝。但是，漢成帝不許，要求昭君“從胡俗”。王昭君不得已，只得遵循匈奴風俗，又嫁給了呼韓邪單于的兒子復株絫若鞮單于。

昭君和復株累若鞮單于一共生活了11年，共生有兩女，長女須卜居次，後被召入漢朝侍奉王太后（王莽的姑姑）；次女當於居次。

公元前20年，復株絫若鞮單于去世，王昭君再嫁搜諧若鞮單于（呼韓邪單于的另外一個兒子）。五年後，公元前15年，王昭君病逝，葬於青冢，現在的內蒙古呼和浩特城南。

大多數關於王昭君的傳說，都是一個悽婉的故事，這也比較符合事實。如果和親塞外，果然可以生活的很幸福，那王昭君就不會年僅33歲就去世了，更不會在呼韓邪單于去世後，請求迴歸漢朝了。

王昭君用自己一生的幸福，換來了大漢與匈奴之間半個多世紀的友好和睦。其他匈奴部落，在看到南匈奴與漢朝的關係之後，也紛紛效仿。匈奴各部之間也得到了暫時的和平。王昭君一個人，可以說是挽救了數十萬人的性命，還讓更多人減少了戰爭賦稅的負擔，可以有一個更為溫飽富足的生活。所以，王昭君也是中國四大美女之中，最值得尊敬的一位。

奕天讀歷史

建始二年（前31年），呼韓邪單于去世， 王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從 胡俗”，依遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。

鴻嘉元年（前20年），復株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。 兩年不到，王昭君病逝。

跪射俑

古人形容一個女子長得漂亮,經常用沉魚落雁閉月羞花來誇獎她們,王昭君與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，享有中國古代四大美女之一的“落雁”美名。但是，在古代宮中女子大多是帝王維護政治和結交關係的犧牲品。今天所講的王昭君是漢元帝時期宮女，因為王昭君貧困，不肯賄賂宮廷裡的畫師毛延壽,所以毛延壽懷恨故意將王昭君畫成一個相貌粗鄙的人,王昭君因此喪失成為皇帝的妃嬪的機會，後來，南匈奴呼韓邪單于來長安朝見漢元帝，漢元帝在此時將王昭君賜給了呼韓邪單于，王昭君因此以維護漢與匈奴之名遠嫁匈奴呼韓邪單于，遠嫁匈奴後，王昭君為維護漢匈關係做出了突出的貢獻，“昭君出塞”的故事也因此成為千古美談，為後人所稱道。

因為王昭君遠嫁匈奴時年僅25歲，此時的呼韓邪單于早已經年老了，但是呼韓邪單于與王昭君關係夫妻關係還算和睦。在遠嫁匈奴後，王昭君被稱為寧胡閼氏，她為呼韓邪單于生了一個兒子，取名伊屠智伢師，因為呼韓邪單于早已年老，所以他只和王昭君在一起將近3年的時間，就逝世了。

呼韓邪單于逝世後，王昭君便上書請求返回，但是匈奴與漢朝習俗不同，匈奴的制度是收繼婚，即當家裡的男子去世之後，那麼他的妻子就要嫁給自己的大兒子或者是自己的弟弟，所以老單于去世之後，他的財產和女人都由新任單于繼承。漢成帝為維護漢匈穩定，毅然駁回了王昭君歸國的請求，王昭君因此被逼又嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于，復株累單于與王昭君的年齡相差不多，所以他們在一起的時間長達十一年之久，王昭君為復株累單于生下了兩個女兒，分別為長女名為須卜居次，次女名為當於居次，但是復株累單于逝世在王昭君之前，所以王昭君又要面對改嫁的尷尬局面，而且在復株累單于去世之後，王昭君的兒子成為權力爭奪的犧牲品，後來沒過兩年，王昭君也就去世了。

王昭君作為一個女子，為維護漢匈關係做出了巨大貢獻，因為王昭君的遠嫁，漢匈的和平關係穩定了長達半個世紀之久。王昭君不僅有利於西漢，另外她還促進了漢匈經濟文化交流，促進了匈奴的文明進步，畢竟在當時匈奴一直被視為野蠻人的存在。

娜娜聊古今

我們經常用“沉魚落雁、閉月羞花”來形容我國古代四大美女。其中“沉魚”、“閉月”、“羞花”分別借指西施、貂蟬、楊玉環之美。而“落雁”則指王昭君之美。

王昭君在竟寧元年(前33年)，由漢元帝賜婚嫁與南匈奴首領呼韓邪單于。在北去匈奴的征途中，王昭君難捨故土，心潮難平，滿腔哀怨訴之於一曲《琵琶怨》。天空中的大雁驚豔於王昭君的明麗動人和琴聲的悽婉，竟忘記了舞動翅膀，落於地上。於是後人就用“落雁”來形容王昭君的美麗。王昭君辭別故土，遠嫁大漠，出塞數十年，她在匈奴生活得如何，她的最終結局又怎樣呢？

王昭君名嬙，字昭君，出生於漢南郡姊歸，也就是今天的湖北興山縣。公元前36年，漢元帝在民間海選宮女，十七歲的王昭君入選入掖廷。 王昭君明豔動人，被選入掖廷後，卻沒有被漢元帝納入後宮，只是做了一個普通的宮女，傳說是因為宮廷畫師毛延壽從中作梗。

漢元帝日理萬機，不可能對眾多的宮女一一面試。於是令畫師毛延壽給宮女一一畫像，漢元帝再按畫像挑遠後宮人選。宮女們為能進入後宮，紛紛給毛延壽點小好處，以求毛筆下美化一下自己。而王昭君卻自信十足，自以為國色天香，美冠群芳，偏偏不吃這一套，沒有私下給毛延壽好處。毛延壽於是就徇私，畫筆一轉，故意醜化了王昭君。就是這筆鋒一轉，王昭君落選後宮，改變了一生的命運。

有漢一朝，北方的匈奴不斷強大，進犯騷擾邊境。漢武帝時期，匈奴兵敗退縮至漠北。至漢昭帝時，匈奴與漢關係相對緩和，扣留了19年的漢使蘇武也被釋放。但在邊境，漢朝與匈奴仍時有衝突。

漢宣帝本始二年(前72年)，因匈奴侵犯與漢聯姻的烏孫，漢大舉進攻匈奴，匈奴損失慘重。後匈奴貴族又深陷內部權力爭鬥，實力大減。

公元前58年，呼韓邪單于即位，匈奴貴族內部的爭鬥仍在繼續。為保存自己的實力，呼韓邪單于遣其子入漢，依附漢朝，對漢稱臣。至竟年元年(前33年)，呼韓邪單于第三次入漢，請求與漢和親。

呼韓邪單于請求漢元帝將大漢公主賜婚與他，但匈奴地處荒夷漠北，皇帝是捨不得自己的金枝玉葉遠嫁他鄉的。漢武帝時與烏孫國王和親的細君公主也只是皇親宗室的女兒，她的父親是江都王劉建。所以，這次呼韓邪單于請求和親，漢元帝同樣低規格處置，決定選派一名宮女與匈奴聯姻。

於是，王昭君就被選中下嫁與呼韓邪單于。當漢元帝面見美貌動人的王昭君時，頓生悔意。但聖旨已下，覆水難收，元帝只得忍痛割愛，為其備下豐厚嫁妝，歡送王昭君與呼韓邪單于返回大漠。相傳，痛失所愛的漢元帝一怒之下，把毛延壽砍掉了腦袋。

王昭君年輕貌美，極為呼韓邪單于鍾愛，呼韓邪單于封她為“寧胡閼氏”。王昭君也受到匈奴人的熱情歡迎。王昭君遠嫁大漠，隨遇而安。她教匈奴人織布、種地，與當地人和睦相處，贏得了匈奴人的廣泛尊重。

王昭君婚後與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智伢師。遺憾的是，在建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世。王昭君與呼韓邪單于共同生活了僅僅三年，此時王昭君年僅24歲。

在古代匈奴，實行的是“收繼婚制”。據《史記·匈奴列傳》記載，“父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之”。也就是說，呼韓邪單于死了，他的兒子可以將後母王昭君娶為妻。這種風俗在中原文化看來就是亂倫，王昭君自然接受不了。

於是她上書漢帝請求歸漢。漢元帝在王昭君出塞後幾個月就去世了。當時王昭君上書的是漢成帝。一個朝廷的帝王，考慮的一定是國家的整體利益，根本不會顧及一個小女子的個人感受。於是，漢成帝下詔命王昭君遵從匈奴的風俗。無奈之下的王昭君，強忍內心的極大屈辱，被呼韓邪單于的長子復株累單于納為妻。

復株累單于對王昭君也寵愛有加，與王昭君育有兩女。但在與王昭君共同生活了十一年後，復株累單于去世。二年後，王昭君病逝。

王昭君出塞與呼韓邪單于聯姻後，漢、匈之間和睦相處達40餘年。王昭君的委曲求全，換來了漢匈的和平與繁榮。在今天的呼和浩特市大黑河南岸，佇立著巨大的昭君墓“青冢”。此外，在大青山南麓還有多處昭君墓。究竟王昭君葬在如何處，現在還不得而知。但如此多的昭君墓的出現，可見王昭君深為人們愛戴。

歲月是一條河流

昭君出塞的背景

一部西漢歷史，可以說，有一般時間，都是用在和匈奴如何打交道方面。

西漢漢高帝劉邦在位時期，劉邦打算一鼓作氣滅掉匈奴，而此時的匈奴是冒頓單于時代，算是匈奴的巔峰時代，在西漢和匈奴的首次較量中，劉邦本人險些被俘，無奈之餘，劉邦只好向匈奴稱臣納貢，來為西漢換取和平。

漢朝經過六十年的休養生息以後，到了漢武帝時代，西漢武帝對匈奴發動了長達四十多年的戰爭，而這戰爭，雖然一定程度上讓匈奴元氣受損，不能對西漢發動大規模戰爭，但是，西漢方面付出的代價也讓人難以接受——《漢書》記載，西漢在漢武帝后期，天下人口比照之前，減少了一半。

因此到了漢昭帝時代，漢昭帝便提出和匈奴議和，雙方各守疆界——因為繼續打下去，對雙方來說，都是毀滅性的災難。

到了漢元帝時代，匈奴此時已經分裂成很多部族，其中，南匈奴願意繼續和西漢和親，而北匈奴則主張和西漢繼續打仗。

昭君出塞，就是在漢元帝時代發生的事情。

漢元帝的盤算

根據戲曲《漢宮秋》的說法，漢元帝起初不知道王昭君是絕色美女，因此命人隨便找個宮女冒充公主賜給南匈奴單于呼韓邪，不料，當漢元帝看到王昭君美貌後，對此感到後悔，於是打算留下王昭君，而呼韓邪單于感到漢元帝出爾反爾戲弄了自己，於是揚言要對西漢發動戰爭，漢元帝在戰爭和美人之間，選擇了猶豫，而王昭君這時候表態：自己願意嫁入南匈奴，平息戰火，自知理虧的漢元帝，只好讓王昭君嫁到南匈奴，而王昭君到了西漢和南匈奴交界的一條河邊，投河身亡，故事算是以悲劇收場。

當然，戲曲和歷史是不一樣的。

歷史上的王昭君並不叫王昭君，只知道她姓王，真實名字已經不可考證，不過多半也是沒有名字，而王昭君這個名字，則是後世附會上的。

漢元帝時代的西漢，其國力已經遠非昔日可比，而漢元帝對於匈奴的政策，想到了以胡制胡的策略：那就是交好南匈奴，然後利用南匈奴，牽制北匈奴，讓匈奴人打匈奴人，從而維持漢朝和平。

因此，對於嫁一個宮女給南匈奴單于，漢元帝毫不猶豫。

昭君的人生

昭君出塞後，先是嫁給呼韓邪單于，而呼韓邪單于在娶了昭君也就不過兩年後，便去世了（想必年事已高），根據《史記》中的《匈奴列傳》記載，匈奴有習俗，那就是爹死了以後，兒子要娶了爹留下的繼母，因此昭君的丈夫呼韓邪死後，昭君需要嫁給呼韓邪的兒子。

而此時西漢的漢元帝也已經駕崩，昏庸無道的漢成帝登基，昭君希望漢成帝能讓南匈奴人把自己放回漢朝，因為自己接受不了匈奴人的這個傳統，或者說習俗。

此時漢成帝忙著享樂，哪裡會管一個宮女的死活？於是漢成帝派人告訴王昭君：你嫁到匈奴，便是匈奴人，和漢朝無關了。

昭君就這樣和自己的繼子兼第二任老公生活了十一年，隨後，又當了寡婦。

不過，這次昭君沒有再嫁，而是默默無聞在匈奴生活，兩年後，王昭君也去世了。

王昭君去世那年，大約33歲左右，按照21世紀的觀念，算是一個大齡女青年。

因此如果問我昭君是為啥死的，我在想：也許是總守寡，也許是思念湖北老家，於是，抑鬱死了吧！

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