（重庆）靳隶 | 2020年3月7日（星期六）
难念的经
笑你我枉花光心计
爱竞逐镜花那美丽
怕幸运会转眼远逝
为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势
怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓
为悲欢哀怨妒着迷
舍不得璀璨俗世
躲不开痴恋的欣慰
找不到色相代替
参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一刻偏叫那儿女情长 埋 葬
——林夕《难念的经》
难念的经
故事说起来难免话长日短，不消几年功夫，我们便会一一老去；到那时，回头看看，往事斑斓如被蚕食的树叶，倒影我们漏洞百出的年华。
回忆伤神，黯然中萧瑟的背景是夕阳留给岁月的一个剪影。我们，以及我们亲历过的那些往事堆叠在一起，被偷火的神灵点燃，涂上一层美丽的火焰；然后，涅槃者重生于幻想，追逐者跌倒在路上，罪恶者毁灭于死亡……在学会祈祷之前，我们会很痛苦，但也会很幸福。
过于诗意的描写生活其实只是一种无奈，尤其是当我开始直面生活的惨痛时，这种诗意的表达就像是一口鸦片烟，让我迷醉于短暂的美好与虚幻中。
作为一个二十多岁的男人，我应该做的，似乎是在世俗的期望中娶妻生子，养家糊口，如此，才不至于被嘲弄，被耻笑，被怀疑。
可许多个日日夜夜，当我一个人静下心来思考着关于生命的一些意义时，那种发自内心的惶惑感使我无法说服自己去做一个市井的儿子、父亲以及下属。人应该有一个可以表达自我的空间，在这个空间里，可以不受约束的诠释生命以及生活——并不是每一个人都要活在体制与世俗中。
倘若有一天，我的孩子问我这一生都做了些什么时，我不能告诉他，我活着就是为了养他，即使我有这个义务。
我的父母给了我生命，但他们却没有给我生活。在屡经磨难之后，再坚强的生命也会有脆弱的那一刻，于是，黑夜让人恐惧，孤独让人怯懦，身体让人疼痛。而这个世界，却充满了叵测与威胁，许多人逃避着一切，许多人敷衍着一切，许多人寻找着一切，只不过这“一切”是什么？无人能知。
我想，生命更像是一种能量，无形而又易于转化。死死生生，只是形式。抛开逻辑上的讨论，我愿相信，人们所追求的，只是一种形式上的安逸与闲适，从本质上来讲，不管你过得怎样，都只是为了让别人相信你的快乐与幸福是真实的，而不是假扮的。可实际上，什么样的幸福才是真实的呢？
看看我们这个多灾多难的时代吧，如果我们记错，二十一世纪刚刚到来时，一些不知天高地厚的狂徒说这是“中国人的世纪”，可当我们面临空前未有的灾难时，又该怎么解释这句话呢？
尽管有人吃不饱，我们的周围却还是贴满了饕餮盛宴的海报；尽管有人穿不暖，我们的身边却还是有穿着动物皮毛的贵妇；尽管有人无家可归，我们的城市却还是空着许多装修豪华的别墅……这本不是生命的惯常逻辑，在锦衣玉食的年代里，还有比这更惊心触目的么？他们——那些吃无热饭，穿无薄衣，居无定所的人，难道就不是我们的同胞么？当我们关心我们发福的儿子时，当我们娇宠我们任性的女儿时，当我们纵容我们犯罪的朋友时，请低下头，看看那些和我们同样血脉的兄胞吧，他们也是人，也需要生存！
倘若我们所渴望的幸福只是为了满足个人的一己欲望而却不顾及那些与我们息息相关的生命，那么总有一天，我们将会被掠夺一空，而掠夺我们的，很可能就是我们的同胞！
我们所渴望的幸福
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