鸭一嘴

什么样的男子才可称为君子? ： 君子”一词出现得很早,开始仅特指国君的儿子,后来又指身居要位的人,到了孔子时代,孔子又赋于了它新的含意,把有较高道德修养的人都称为君子.那么君子的标准是什么呢? “子曰:君子喻于义,小人喻于利.” 曹禺的四幕剧《蜕变...

古时候把男人称君,女人称什么,伊,卿,吗_ ： 你好!确切地说,男子只尊称妻子为“卿”,任何人均可尊称男子为“君”.而女子可对任何男子(包括自己的丈夫)谦称为“妾”,而男子称不是自己妻子的人要看具体情况. 百度上找的,有很多 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

什么人才能称为君子,中国古代君子的涵义是什么? ：君子 1.理想的修身人格——君子 “仁”是儒家思想伦理道德的最高境界,但是,落实到个人的具体修养上,“君子”则是其理想的人格典范.曾参强调“君子以文会友,以友辅仁”(《论语?颜渊》).试图以君子的成立来辅助仁的修养的实...

可以叫做君子的古人有哪些 ： 1信陵君魏公子信陵君无忌,“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”,为人“仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士”.士因此多归公子.而列国也以“公子贤、多客,不敢加兵谋魏地十余年.”但才高招忌,安嫠王“畏公子之贤能,不敢任公子以国政.”2春申君春申君黄歇,四公子中唯一非王室中人.然相楚考烈王二十五年,辅国持权,说一不二,自有其过人之能.3孟尝君孟尝君少有远谋,深明“君子之泽五世而斩”,劝田婴舍家业而厚待宾客,由是“名声闻于诸侯”.孟尝君待客平等,“食客数千人,无贵贱一与文等”,且常施惠于宾客亲戚,客以此多归孟尝君.4平原君平原君赵胜,乃武灵王子、惠文王弟而孝成王叔也.赵之诸公子中,赵胜“最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人”.

古代君子指的是男性还是女性?_ ： “君子”本意是指道德品质高尚的人.但古人多只男人,我想这是因为古代“男尊女卑”的原因,因为只有男人有资格读书,女人只能在家做做杂事,所以古人所说的君子多指男人. 但是今天的社会男女平等,所以只要是品德高尚的人都可称为君子吧.

古代称男子为君子,那称女子为什么啊?_ ： 并不是所有的男子都成为君子君子:古代指地位高的人,后来指人格高尚、道德品行兼好之人....

星导自媒体

这个可不一定哦，君子是对道德修养高，有人格魅力的人的称呼，所谓"正人君子"， "君子"是与"小人"相对而言的，故与性别没有关系！但是孔老夫子的一句“唯小人与女子难养也”也被曲解为孔老夫子都说了君子的对立面就是小人，小人和女子又归为一类！（这句话孔夫子真正的思想大家可以查查）

再加上历史上君子更多的是用来形容男性，比如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，正常来说也是男性求淑女吧，总不能女女吧！[捂脸]

但是如果说君子只能男生用，又太狭隘，比如近代中国文坛巨匠鲁迅先生的一篇文章《记念刘和珍君》，其中一句名言“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。震聋发聩！刘和珍的品行完全配的上烈士，君子，巾帼不让须眉！

所以，只是在历史演变中，女性抛头露面的机会少，所以美好的词语更多的被用来形容男性，但如果说君子就一定是男性的专利，确实也有点狭隘了！

说句题外话，“先生”一词，宋庆龄先生，杨绛先生，冰心先生……

雪流星落

其实君子就是男人的，我来细说一下君子是怎么个意思。

1.指人格高尚、道德品行兼好之人，

2．对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应，

3．古代指地位高的人，

4．对别人的尊称，犹言先生，

君子观王约告仁宗之言，可谓不负厥职者矣。然而仁宗之善政屡见于史册者，谓非王约辅导于其始可乎。若王约者贻仁宗之哲命者也。

第一，君子不妄动，动必有道：《礼记·缁衣》说：「君子道人以言，而禁以行.故言则虑其所终，行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道.；

第二，君子不徒语，语必有理：谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言.要做个君子，必须能不失人也不失言.君子所言,都是有意义的话，慈悲的话，正义的话.所以君子不徒用语言，说话必定有理；

第三，君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道.贞妇爱色，纳之以礼.」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺.一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求；

第四，君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗?这件事情会对别人不利吗?想清楚了，他才会有所行动.所以君子的行为必定合乎正道，另外，佛教说一个修行人，其言行必须合乎「八正道」，所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话,做正直的事，修正直的行…….做人处事，如果能以八正道为原则，也不会有差错。

娱乐大白鹅

首先，并不是只有男生才可以被称为君子，女子同样可以。

“君子”一词早在先秦时期便已经出现，流传至今，经历了由“德”到“位”的演变发展，从最初的的代指贵族统治者到后来的代指有德的人，在演变的过程中，孔子发挥了重要的作用，在孔子的倡导下，“君子”成为了士人心中道德高尚的理想形象。

一：溯源

目前而言，“君子”一词确实是早在先秦时期便已经出现，但是对于具体的产生时间，并没有明确的答案。

在当下，人们主要有两种观点，一种是认为最早产生于西周初年，而另外一种说法是认为“君子”一词诞生于夏代。目前普遍认为第一种观点是正确的。因为，在《周易》中，“君子”共出现124处，而在《尚书》中，“君子”一词共出现8次。

明确了产生时间，我们再聊一聊其词义。

我们先从构词角度来看：

君字的上部分是“尹”字，表示的是手执棍棒使人做事，而“尹”字下面个“口”字，表示手持棍棒发号施令，在当时，能够发号施令的便是奴隶主阶级。因而，“君”字一词在最初指的便是奴隶主阶级。

而“子”是对古代男子的尊称，“其曰子，尊之也。”，因而，“君子”一词先是特指君主，后来慢慢延伸为贵族男子。

二：《诗经》中的“君子”

“君子”一词的含义是对着时间流转慢慢发生转变的，在《易•卦爻辞》中，“君子”与“小人”相对称，反映出一种社会地位的差距，而在《乾•九三》中

这里的君子则表示要具有忧患意识，以及自强精神，可见，在这里，君子开始不单单指一种社会地位，而开始拥有精神含义。

而在《诗经》中，这种转变更加明显。

在《诗经》中，

君子指周天子：“ 君子秉心，维其忍之 ⋯ ⋯ 君子信馋，如或酬之。” （《小雅.小弁》）

君子指诸侯王：“君子来朝，何锡予之......”（《小雅.采寂》）

君子指卿大夫：“君子作歌，维以告哀。” （《小雅.四月》）

君子指贤能者：“彼君子兮 ，不素餐兮。”（《魏风 ． 伐檀》 ）

到此为止，我们可以看出，“君子”一词在逐渐演变，从君王到贤者，我们可以看出“位”逐渐消失，而“德”逐渐建立。

而在后来，“君子”一词词义逐渐扩大至普通人，诗人用来自称，女子用来称呼其丈夫，比比皆是。

三：《论语》中的“君子”

其实，对于孔子所赋予含义的“君子”，是一种社会理想人格的塑造。孔子希望每一个人都能成为“君子”。

那么，孔子眼中的“君子”到底是个什么形象呢？

正所谓，文质彬彬，然后君子，在这里，质，仆也，而文，华饰也。

我们都知道孔子的思想核心是“仁”和“礼”，因而，孔子眼中的君子形象是指具备内在仁德的品格，同时又能合乎礼。

其实，在《诗经》中，有许多诗向我们展示了君子的服饰，如“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”同时，也有许多诗展现君子应有的从容，“近则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”

可以说，彼时的君子是孔子思想的一个理想化身，孔子希望，人人都能够向成为君子的方向不断的发展，如此下去，礼制的恢复也不成问题。

总的来说，孔子为“君子”赋予了更多的政治思想、文化思想以及道德思想，实现了“君子”由重“位”向重“德”的转换。

此后，因为世代尊儒，“君子”就是指有“德”之人的说法一直存续下去，正如班固所说：

因而，一般来说，女子也可以称为君子，不过很少罢了。

世间人物

不是的，这种理解是错误的，如果说君子只有男人才能有这种称呼，那么说女子不就都是小人了，这种理解是错误的，古圣人孔子说：君子指的是这个人做事光明磊落，能屈能伸，能尊能卑，能方能圆，委曲求全，随机应便，没有藏着掖着， 君子忍让，见义勇为，为仁义舍弃利益。对朋友真心实意，这样才叫做称作君子，有的在背后搞鬼，非常奸诈的那种小人，净干那种偷鸡摸狗之事，那就属于小人，君子两个字意义非常深刻，做事情到底做到哪种程度才称得上伪君子？有时候也是非常难说清楚的。

艺术与创作的魅力

古宋朝以前，君子不分男女，君子和小人是以儒家遵守“礼”法的标准衡量，言行一致，遵守“礼”法，社稷认可的正能量人就是君子，反之过分是小人。

有专家解释为，有才有德是圣人，无才有德是君子，有才无德是小人，无才无德是恶人。

今君子随便用，根本就没有标准，如同“同志”一样，本来是褒义词表示志同道合的人，现在变成中性词同性恋意思，语气加重是贬义词口味不一样很重。

传统文化的没落啊，需要雄起复兴。

寻荀文化

什么样的人才能称作 君子？

谦谦君子，温润如玉。在这个不完美的世界，孔子却告诉了我们一个完美的人应该是怎样的。君子九思，源于孔子的一句话：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。

为人处事，总有许多东西需要注意，人非圣贤，孰能无过，君子九思，也重在自省。时时注意自己的言行，这样的人，或可称得上是“君子”

斗转星怡7

《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典

《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等，但实际上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。圣人很难做到，谁也不敢说自己能做得到，大家都是众人，甚至是小人。小人不是我们所推崇的，我们所推崇的是君子。君子是我们做人的目标，是我们努力要做成的一种人。所以在《论语》里提到君子的就有80余处。那么，《论语》里崇尚的“君子”是怎样一种人呢?

君子是一种道德高尚的人

　　君子的美德之一就是要宽容。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)“坦”即平;“荡荡”即宽广的样子;“长”指常;“戚戚”是忧愁、悲伤的样子。意思是说：“君子总是心胸宽广，小人常是忧愁悲伤。”

　　宽容不仅是一种美德，而且是能得到百姓拥护，有亲和力的条件。孔子说“宽则得众”(当权者宽容就会得到百姓的拥护)。所以，商汤说：“如果我本人有罪请不要牵连天下万方;如果天下万方有罪，那罪就由我一人承担。

　　君子的美德之二就是要谦让。孔子认为君子有四种道德品行。其中之一就是谦逊。

　　君子的美德之三就是讲仁义。君子明白的是大义，小人懂得的是私利。正因为如此，君子厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人，厌恶勇敢却不懂得礼节的人，厌恶固执任性顽固不化的人。

　　君子是一种能力高强的人

　　《论语·为政》记录了孔子的话“君子不器”。意思是说君子不能像器具那样，只仅仅具有一才一艺就行。“文质彬彬”是形容人既文雅又朴实。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)。

　　《论语·里仁》记录孔子的话：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”无适：没有专门的规定一定要这样。无莫：没有专门的规定不能这样。义：宜，适合。比：挨着、靠近。意思是说，君子对于天下的事情，没有固定不变的要怎样做，也没有固定不变的不应该怎样做，而是怎样适合情理，就怎么去做。这里所说的情理，实际上表现了作为君子的一种智慧，一种分辨是非的能力。

　　君子是一种勤勉自律的人

　　君子是使自己修身养性恭敬谦逊。君子的自我修养正如《诗经》里说的“如切如磋，如琢如磨”，也就是说，君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋;像加工玉石，琢了还得磨。

马群讲国学

我认为从以下五点来看：

一、君子者,权重者不媚之,势盛者不附之,倾城者不奉之,貌恶者不讳之,强者不畏之,弱者不欺之,从善者友之,好恶者弃之,长则尊之,幼则庇之.为民者安其居,为官者司其职,穷不失义,达不离道,此君子行事之准.

二、君,原指古代国家最高统治者,俗称君主.君子,原本是国君之子的意思.根据古代宗法制度要求,国君之子（嫡长子）从小就要进行理想和人格的规范教育,所以自然成为个人修养上的楷模.后来,君子一词便被引申到所有道德、学问修养极高之人的统称.

三、在春秋战国之前，君子一词并不是用来代指品德高尚的男子，而是用来形容王权或者处于贵族阶层的男子，君子即君王之子，是对贵族的一种称呼，君这个字中，“尹”所代表的就是手握象征权利的权杖，而“口”则是发号施令的意思，“君”这个字就是手握权杖发号施令之人，也就是王权或者贵族，那么它又是从什么时候开始变成了我们今天的意思呢？事情还是要从春秋时期说起，儒家圣人孔子为君子这个词赋予更高的道德指标和规范。

四、我们都知道孔子是我国春秋时期伟大的教育家，被称为“孔圣人”，誉为万世师表。孔子是落魄的贵族，幼时家境贫寒，成年之后仕途也不是很顺利，五十多岁的高龄在诸国间游历了十四年之久，这样的人生经历让孔子的眼界和见闻非常的丰富，虽然一生颠沛流离，但是孔子更加坚定了自己传播礼制，通过改变人们素质来结束乱世的想法，在当时落魄的贵族形成了一个特殊的阶层“士阶层”，虽然士阶层拥有贵族的头衔，并且接受过知识文化的教育，但是并没有相应的贵族特权和待遇，孔子就召集了这部分人开办了私学。而君子之说就是从此而来。

五、在孔子的礼仪宣扬之中，君子应该具备仁义礼智信等美德，这是一个掌握权利之人应该具备的，而且在孔子开办的学校中，只要是能够以十条肉干作为见面礼，就可以接受孔子的教育，就这样孔子的学生越来越多，处于各个阶层的人也变得多了起来，德行高尚但是并没有贵族身份的人也有很多，于是“君子”这个称呼就开始更加看重一个人的德行节操，而不是像之前一样用来代表一个人的身份地位。

感人的影视用心去感受

正所谓谦谦君子温润如玉，君子这个称呼在现在来说可是很高的评价了。能够称之为君子的人，必然是品德高尚之人，甚至其品质远超一般道德标准，这样的人才被我们称为君子。

君子一开始并不是指品德高尚之人。

在春秋战国之前，君子并不是指道德高尚之人，而是指处于王权或者高阶层的男子的。君子既君王之子，是指皇亲国戚。

君这个字中，尹代表手握象征权力的权杖。口则代表发号施令。君子则是位高权重发号施令的人。

孔子将仁义礼智信赋予给了君子这个词，也就是我们现在所理解的君子。

那么什么时候君子被用来形容品德高尚的男子呢？

从春秋战国之后，孔夫子对这个词赋予了新的含义，也就是我们所理解的含义。

孔子是春秋战国时期伟大的教育家，是儒家思想的创始人。孔子是一个落魄的贵族，而在当时，落魄贵族也形成了一个阶层（士阶层）。孔子是一个经历颇丰的人，即便是这样，他也还是要言传身教，所以孔子召集了（士阶层）开办了一个私学，而君子一词就是从这里得来。

孔子将自己的仁义礼智信赋予给了君子这个称呼，他教导人们，身为君子应该品德高尚，应该心存仁义等等。

为什么君子一词指男性

这个也要从孔老夫子的思想来说。

孔子有一句名言：唯小人与女子难养也。这句话出自：

可见孔子将女人和小人放在了统一层面，也就是君子的对立面，所以君子特指男性，这在孔子将仁义礼智信赋予君子应有的品德之前，是不存在的。

在这之前，君子指有权利的人，那么有权利的人有男有女，所以不特指男性。但是在这之后，我们就无法将君子一词用于女性身上，不然不就是公然反驳孔子的思想了吗。

君子一词的由来就是我文中所说那样，一开始君子只是指拥有权力的人，皇亲国戚。被赋予各种道德含义是春秋战国后的孔子所为，这是我们现代君子所蕴含的意义由来。那么君子一词特指男性，也是因为子曰：唯小人与君子难养也。我们暂且不说这句话有没有道理。但是孔子的大儒思想的确值得我们学习。

關鍵字: 文化 称为 君子