淡定丫11
李杜风格，论者纷纭，而以严羽的两句话最中肯綮：
子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。（《沧浪诗话·诗评》）
以飘逸与沉郁对举，最能见出两人的风格特点。
飘逸者，如春烟，如秋岚，如天外之鹏飞，如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈，无迹可求。正可谓“言出天地外，思出鬼神表。读之则神驰八极，测之则心怀四溟。”
沉郁者，如深潭，如老松，如涧底之虎啸，如峡中之雷鸣，地负海涵，博大雄深，进退伸缩，皆合法度。正可谓“笔端笼万物，天地入陶冶”。反复吟诵，日愈久而味愈浓。
飘逸与沉郁，都属于美之上品，不可加以轩轾抑扬。飘逸与沉郁这两种风格的形成，首先取决于李杜两人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异。
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袁中郎《答陶石篑编修》：青莲能虚，工部能实。
青莲唯一于虚，故目前每有遗景；
工部唯一于实，故其诗能人而不能天，能大化而不能神。
航为传习社
伟大的浪漫主义诗人——李白
一，李白的生平和思想
李白主要生活在唐玄宗统治的开元天宝四十多年间，即所谓盛唐时期。这正是唐帝国达到极度繁荣强盛而又潜伏和滋长着各种社会矛盾与危机的时代。这个时代的特点，结合着李白的个性和生活态度，使李白的创作表现了与杜甫迥然不同的精神面貌，成为盛唐时期伟大的浪漫主义诗人。
李白一生大部分时间是在漫游中度过的。他的生平可分为五个时期：
（一）蜀中时期。早年广涉“百家”“奇书”；喜尚击剑任侠；历览蜀中名胜；这些对他的思想性格和创作影响颇大。
（二）以安陆为中心的漫游时期。李白二十六岁，为了实现政治抱负，出蜀远游，开始交游干谒的从政活动。
这时李白诗歌以描写自然山水和漫游生活为多，风格巳经成熟。
（三）长安时期。天宝元年由道士吳筠推荐，应诏赴京供奉翰林。但由于权贵的排挤，不到三年便离开长安。这时李白理想受到挫折，思想开始转变。对统治集团腐朽黑暗的认识，使他开始写出一些抨击现实的诗篇。
（四）以东鲁、梁园为中心的漫游时期。怀着理想幻灭的痛苦和悲愤，李白求仙访道，度过了“十载梁园”的漫游生活。这是李白创作最丰富的时期。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是此期创作的重要特色。
（五）安史之乱以后时期。安史之乱发生后，李白参加了永王璘幕府，表现了他的爱国热情。永王兵败，他也被流放夜郎，中途遇赦获释，在穷困抑郁中度过了他的晚年。此期作品，洋溢着深刻的忧国忧民的思想感情。
李白接受了儒家“兼济天下”的积极用世精神，他有“济苍生”“安黎元”的进步思想和“奋其智能，願为辅弼”的政治抱负。他也接受了道家思想积极的一面，特别是庄子蔑视权贵和反抗束缚的精神的影响。在这些思想基础上，李白一生保持着建功立业、大济苍生的政治热情和不事权贵、追求自由的傲岸品格，“终与安社稷，功成五湖去”，这种功成身退的政治态度是李白的主导思想。但李白思想中有追求功名利禄的庸俗一面，他的学道求仙、醉酒携妓的生活也有较大的消极成分。
二，李白诗歌的思想内容
李白诗歌的内容是十分广泛和丰富的。其中最能显示李白的精神面貌和思想光辉的是他的一些抒情诗。这些诗篇集中地表现了李白的浪漫主义精神。
李白一生坚持进步的政治理想，这是他浪漫主义精神的主要动力。他用豪放的调子歌唱对理想政治的热烈追求和建功立业的渴望；同时也抒写了自己理想、才能被压抑的愤懑心情，如《行路难》、《将进酒》、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》。诗中的自豪感和乐观主义基调，表现了盛唐时代文士的进取精神。
从这种对现实的愤懑出发，李白的浪漫主义精神在他的诗歌中得到充分表现。他对唐王朝黑暗腐败的现象的揭露和抨击，表现了怀才不遇的痛苦和对现实的严厉批判态度，接触到了封建社会的某些重要矛盾，如《古风》“大车扬飞尘”、《答王十二寒夜独酌有怀》。他歌颂游侠和求仙，歌唱雄伟壮丽的自然。表现了蔑视庸俗、反抗权贵的叛逆精神，抒写了反抗封建秩序束缚、追求自由生活的美好愿望，如《侠客行》、《庐山谣》、《把酒问月》、《梦游天姥吟留别》。这些诗中也不同程度地流露了人生若梦、及时行乐等颓废思想，表现了李诗浪漫主义的消极方面。
李白的浪漫主义也表现在他歌颂英雄主义和爱国豪情的诗篇中。如歌唱献身报国的英雄气概的《塞下曲》“五月天山雪”；写对国家人民遭受浩劫的痛心和恢复河山的壮志的《永王东巡歌》、《奔亡道中》“函关如玉关”等。
李白的一些比较直接描写现实生活的诗篇有着强烈的现实主义精神。《丁都护歌》、《宿五松山下荀媪家》描写劳动人民悲惨穷困的生活，表现了对人民真挚的感情。一些揭露非正义战争罪恶的诗，如《战城南》、《古风》“胡关饶风沙”、《羽檄如流星》，从深刻意义上说，也表现了对人民命运的关怀和同情。李白以妇女生活为题材的诗，表达了她们追求爱情幸福的愿望，离别相思的痛苦和不幸的命运，也歌颂了她们的坚贞和反抗，如《长干行》、《子夜吴歌》、《白头吟》、《东海有勇妇》。
此外，李白还有许多送别赠答、抒情写景的小诗，也浸透了真挚的感情和对生活的热爱，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《峨眉山月歌》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等。
三，李白诗歌的艺术成就
李白纯熟地运用浪漫主义的各种艺术手法来表现他的浪漫主义激情。这些手法是：奇特丰富的想象和大胆的夸张；强烈地主观抒情和自然景物的“人格化”；利用神话传说和历史故实加以幻想和虚构；在其杰出的诗篇中这些手法往往同时运用，构成绚烂瑰丽，鲜明生动的浪漫主义艺术形象，如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》。李白也运用现实主义方法创作，如巜长干行》等；有些作品则同时用两种艺术方法，描写理想和现实，体现了现实主义和浪漫主义不同程度的结合，如《北风行》、《关山月》、《古风》“西上莲花山”。
李白的艺术风格是多样的，也是统一的。他的诗有清新明朗的一面，但更突出的还是豪放飘逸的一面，他的七古最能代表这种风格。贯穿这两个方面的共同特点是自然，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白的创作原则，也概括了他的艺术风格的根本特色。李白诗歌语言热情豪放而又极其自然生动的特色，和他的个性是一致的。
李白诗歌艺术的高度成就和他对前代优秀遗产的学习继承是宻切联系的。他继承了《诗经》、《楚辞》的优秀艺术传统，批判地学习了六朝诗人陶渊明、鲍照、谢朓、庾信等人的优秀创作。特是对汉魏六朝乐府民歌全面地创造性地学习，对他的艺术成就有极深刻的影响。
四，李白在浪漫主义诗歌发展中的地位及其影响
李白是文学史上继往开来的大诗人。他在浪漫主义诗歌发展中占有极重要的地位。
上古时代人民口头创作的神话传说是我国文学史中浪漫主义的萌芽。到了屈原，浪漫主义才在诗歌领域里第一次得到最高的表现，并创造了相应的艺术方法，《离骚》便是奠定浪漫主义基础的最伟大的诗篇。从两汉乐府民歌，经过建安到初唐，浪漫主义在不断地发展着。左思、陶渊明、鲍照等的某些作品，南北朝乐府民歌的某些诗篇，使这个传统不断地积累和丰富，到了盛唐终于出现了一个以李白、岑参等为代表的浪漫主义诗歌蓬勃发展的高潮。
李白的创作达到了浪漫主义诗歌发展的新的高峰。他直接继承了屈原追求理想反抗现实的精神，接受了民歌中英雄主义乐观主义的影响。他的浪漫主义表现出更加强烈的战斗性和鼓舞力量。他扩大了浪漫主义表现的领域，丰富了它的艺术方法，一些诗还体现了现实主义和浪漫主义的结合。
李白在诗歌主张上，还直接继承了陈子昂反齐梁的革新精神，坚决反对六朝以来“绮丽”“艳薄”的诗风，并进一步以复古求解放，取得了诗歌创作的巨大成就，最后完成了反对形式主义的诗歌革新。
李白诗歌的影响是极其巨大和深远的。在唐代李白就与杜甫并称，被推为诗歌创作的典范。他的诗篇和事迹长期广泛地在人民中流传。他诗歌的浪漫主义精神和高度的艺术成就，对后代许多杰出的诗人，如宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，清代的龚自珍，都有琛刻的影响。
文藻巧翁
唐代是我国诗歌繁盛时期，这一时期诗人林立，佳作迭出。其中李白和杜甫的诗作犹如两座高耸的山峰，对峙而卓然地矗立。
李白杜甫在思想、感情想象的表达方式、诗歌外在的表现形式三方面体现了独自迥异的特征，
由此形成李杜诗歌的不同风格：豪放飘逸与沉郁顿挫。李白是浪漫主义最高成就者，而杜甫则是现实主义的代表人物。他们在诗歌艺术方面是双峰对峙而又相辅相成。
