約12：1-8
每年的3月8日是國際婦女節，而很多年輕的女生則選擇在3月7日來過“女生節”。其實不管是婦女節或是女生節，都是號召人們可以更加尊重、體貼、關心女性朋友。在教會中，適逢婦女節期間的聚會，往往也會選擇聖經中一些姐妹的美好榜樣，作為真道上的學習。今天我們便選擇一位年輕些的姐妹的服侍榜樣來學習——伯大尼的馬利亞（從聖經的描述中可以得知馬利亞和姐姐馬大、兄弟拉撒路住在一起，因此聖經學者推測馬利亞還未婚配）。在今天所讀經文的平行經文——太26：13中耶穌稱讚道：“我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。”可謂是小姐妹得主大稱讚。接下來我們便一同來思想為何馬利亞得主的稱讚，同時學習她的服侍。因為她的服侍是每一位基督徒（無論弟兄或姐妹）都應當學習的。
一、最好的給主
馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：“這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？（約12:3-5）
經文中提到馬利亞膏耶穌時，所用的香膏是極貴的真哪噠香膏。並且藉著賣耶穌的加略人猶大之口，讓讀者知道香膏價值三十兩銀子。
《靈脩版·聖經註釋》提到：馬利亞所用的香膏的價值相當於一年的薪金。
我們知道馬利亞是普通的人家，並不富裕。同時她自己又是女性，平時就很需要香膏。
但她卻願意將這麼貴重的東西給主，這體現了馬利亞在主的面前不保留，不隨意，而是將最好的給主！
這是神的兒女應當學習的品德。我們在面對神時，要將最好的給主。為什麼呢？因為一切都是主賜給我們的。無論是我們的生命，是我們的產業，我們的家庭，我們所擁有的一切，都是從神而來。
“大衛說，我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你！”（代上29:14）
創世記第4章中談到該隱與亞伯的獻祭時，請我們注意其中聖經經文的細節：
“有一日，該隱拿
地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。”（創4:3-4）
聖經作者在寫作時，是帶著神的默示在寫，每一個字都不是隨便用的。為什麼神悅納亞伯而不悅納該隱的獻祭？除了人態度的問題之外，從祭物本身也能看出端倪。對該隱祭物的描述，就是“地裡的出產”，沒有任何形容詞的修飾；而對亞伯呢？——“羊群中頭生的和羊的脂油”，
頭生的、脂油，都是代表珍貴的、美好的意義。弟兄姐妹，請我們反思自己，是否有將最好的獻給神？
有的人，家裡不用的東西，拿去給教會；有的人，奉獻的時候，特意挑比較破的錢扔進奉獻箱；有的人，過著優越的生活，卻很少奉獻。
有一個故事說道：有一位基督徒家裡有三個孩子，他很想自己的孩子中有一個可以當傳道人。他看著老大，想著老大數學成績好，就說不行，以後得讓他當銀行家；看著老二，想著老二動手能力強，也說不行，以後得讓他當工程師；看著老三，天天玩泥巴流鼻涕，沒什麼優點，想著說就這個吧，以後長大去讀神學！
無論是敬拜、侍奉、奉獻或是其他任何面對神的場合，都要記住不可隨意，而是要將最好的給神。
“一日之計在於晨。”早上的時間非常美好，但我們常常先看看微信，而不是先靈脩；
“週末時間很美好。”約上三五好友一起去踏青，聚餐，還是在週六晚上和主日崇拜中在神的殿中（這段時間在網絡上）敬拜他？
“青春年華有活力。”聖經說：你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。（傳12:1）
金陵協和神學院的汪維藩牧師在《自牧》中談及對神的禱告：“求主讓我一天24小時變為48小時，以便贖回我本應用於侍奉主的金色年華。”為什麼這樣禱告？因為他年輕的時候教會關閉，沒有機會侍奉主，自覺非常的可惜，所以渴望加倍回報神的恩典。
在現實生活中，很多人卻會想著年輕的時候多享受，等老了再信主，等退休了再來教會服侍。但如果在年輕的時候就將自己獻給神，豈不是更得神的喜悅和祝福？
二、盡心的服侍
“馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。”（約12:3）
馬利亞拿著貴重的香膏做什麼？膏耶穌。而膏主就是對主耶穌的一種服侍。
她是如何膏主，如何服侍主的呢？聖經中講了兩個動作。一個是抹耶穌的腳，一個是用自己頭髮去擦。
雖然我們看不到馬利亞內心的態度是如何，但從她表現出來的服侍的動作，卻可以讓我們體會到馬利亞的服侍是一種盡心的服侍。為什麼這樣說呢？
首先看第一個動作，抹耶穌的腳。這個動作已經是很不容易做到。因為在古時的以色列，人的腳是身體上相對容易沾染灰塵的地方。
耶穌說：“凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。（約13:10）
為什麼呢？因為以色列是位於中東地區，風大沙塵多，當時人都是穿涼鞋，腳很容易就會被風沙弄髒。
馬利亞用香膏膏耶穌的腳，並不介意腳是否乾淨，體現了她服侍是何等盡心。
我們再看第二個動作，用自己頭髮去擦。
頭髮是女人的榮耀，是女人最寶貝的東西之一。“但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。”（林前11:15）
但馬利亞卻願意用自己最重要的頭髮，去擦耶穌的腳。這是何等的付出！
服侍主就需要這樣的態度。不怕髒不怕累不怕苦，盡心盡力地服侍主。
我們來讀一段保羅談及自己侍奉主經歷的經文：
“他們是基督的僕人嗎（我說句狂話）？我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海里。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦。多次不得睡，又飢又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露體。”（林後11:23-27）
求神光照我們，讓我們反思過去年日中在神面前的侍奉，是否是按著自己的喜好和感動在做工，還是真正在神面前盡心侍奉？
三、做在主心上
有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：“這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？”（約12:4-5）
當馬利亞這樣盡心地服侍和付出時，並不能得到所有的人的理解。在經文中，猶大就開口責備馬利亞，認為她是在浪費。應該用這些錢，去賙濟窮人，做更有意義的事。（猶大的內心其實並不是想要賙濟窮人，而只是貪圖錢財而已）
但耶穌卻不這麼認為。他說，馬利亞所做的，是為他安葬之日存留的。馬利亞所做的，是在給予準備走上十架之路的耶穌一點鼓勵和支持，是為紀念耶穌基督為世人走上十字架的偉大的救贖之功。
解經王子摩根論及這段經文時說：
那一天當她注意著他的眼睛時，她看出他眼中的愁苦。因為過不久他自己說，“我現在心裡憂愁。”（約12：27）這種光景馬利亞看出來了。
馬利亞用香膏膏主，是做在主心的服侍。耶穌說：“由她吧！她是為我安葬之日存留的。”（約12：7）
若是參照馬太福音的平行經文就更清楚：她將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。 我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。（太26:12-13）
很多時候，人都是做讓別人看見且受稱讚的事，以為這就是最好的。所以會有法利賽人，故意禱告讓人看見，奉獻讓人看見，做善事讓人看見，只為得人的稱讚。
但事實上，我們要學習馬利亞，做的事情是做在主的心上，合他的心意，肯神的稱讚。
做什麼事才是做在主的心上呢？
這需要我們平時留心，學習何為主所喜悅的事。
“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12:2）透過不斷地學習神的話語，體會神的心意。
同時，願意在討人喜悅與討神喜悅中選擇後者，因為這並不容易。
討人喜悅會讓你在現實生活中得到益處，而討神的喜悅則會積財在天！而很多人，卻選擇了前者。比如舊約以利沙的僕人基哈西選擇騙取乃縵的報酬；新約中連彼得、巴拿巴在與外邦人吃飯時，看到猶太人來就與外邦人隔開，隨夥裝假。由此受到保羅的當面責備。
當然，有時做在主心上和做上人心上並不矛盾。保羅說：不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去作。（羅12:17）我們強調的是當中的次序。先考慮主的心意，再考慮人。
求主幫助我們，讓我們在這個時代中，無論說話、行事，都是首先考慮是否是做在主心上。
雖然以上的經文是學習一位年輕的姐妹的榜樣，但並不是說只有姐妹可以效法馬利亞的榜樣。其實不管是弟兄或是姐妹，在侍奉神的道路上都是一樣的。學習伯大尼的馬利亞，將最好的給主，盡全心去服侍，並優先考慮主的需要，凡事做在主的心上，是每一位基督徒都應當學習和效法的。求主藉著以上的分享，賜福每一位弟兄姐妹，走在合神心意的蒙福之路，阿們。
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