约12：1-8
每年的3月8日是国际妇女节，而很多年轻的女生则选择在3月7日来过“女生节”。其实不管是妇女节或是女生节，都是号召人们可以更加尊重、体贴、关心女性朋友。在教会中，适逢妇女节期间的聚会，往往也会选择圣经中一些姐妹的美好榜样，作为真道上的学习。今天我们便选择一位年轻些的姐妹的服侍榜样来学习——伯大尼的马利亚（从圣经的描述中可以得知马利亚和姐姐马大、兄弟拉撒路住在一起，因此圣经学者推测马利亚还未婚配）。在今天所读经文的平行经文——太26：13中耶稣称赞道：“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”可谓是小姐妹得主大称赞。接下来我们便一同来思想为何马利亚得主的称赞，同时学习她的服侍。因为她的服侍是每一位基督徒（无论弟兄或姐妹）都应当学习的。
一、最好的给主
马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？（约12:3-5）
经文中提到马利亚膏耶稣时，所用的香膏是极贵的真哪哒香膏。并且藉着卖耶稣的加略人犹大之口，让读者知道香膏价值三十两银子。
《灵修版·圣经注释》提到：马利亚所用的香膏的价值相当于一年的薪金。
我们知道马利亚是普通的人家，并不富裕。同时她自己又是女性，平时就很需要香膏。
但她却愿意将这么贵重的东西给主，这体现了马利亚在主的面前不保留，不随意，而是将最好的给主！
这是神的儿女应当学习的品德。我们在面对神时，要将最好的给主。为什么呢？因为一切都是主赐给我们的。无论是我们的生命，是我们的产业，我们的家庭，我们所拥有的一切，都是从神而来。
“大卫说，我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”（代上29:14）
创世记第4章中谈到该隐与亚伯的献祭时，请我们注意其中圣经经文的细节：
“有一日，该隐拿
地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物。”（创4:3-4）
圣经作者在写作时，是带着神的默示在写，每一个字都不是随便用的。为什么神悦纳亚伯而不悦纳该隐的献祭？除了人态度的问题之外，从祭物本身也能看出端倪。对该隐祭物的描述，就是“地里的出产”，没有任何形容词的修饰；而对亚伯呢？——“羊群中头生的和羊的脂油”，
头生的、脂油，都是代表珍贵的、美好的意义。弟兄姐妹，请我们反思自己，是否有将最好的献给神？
有的人，家里不用的东西，拿去给教会；有的人，奉献的时候，特意挑比较破的钱扔进奉献箱；有的人，过着优越的生活，却很少奉献。
有一个故事说道：有一位基督徒家里有三个孩子，他很想自己的孩子中有一个可以当传道人。他看着老大，想着老大数学成绩好，就说不行，以后得让他当银行家；看着老二，想着老二动手能力强，也说不行，以后得让他当工程师；看着老三，天天玩泥巴流鼻涕，没什么优点，想着说就这个吧，以后长大去读神学！
无论是敬拜、侍奉、奉献或是其他任何面对神的场合，都要记住不可随意，而是要将最好的给神。
“一日之计在于晨。”早上的时间非常美好，但我们常常先看看微信，而不是先灵修；
“周末时间很美好。”约上三五好友一起去踏青，聚餐，还是在周六晚上和主日崇拜中在神的殿中（这段时间在网络上）敬拜他？
“青春年华有活力。”圣经说：你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。（传12:1）
金陵协和神学院的汪维藩牧师在《自牧》中谈及对神的祷告：“求主让我一天24小时变为48小时，以便赎回我本应用于侍奉主的金色年华。”为什么这样祷告？因为他年轻的时候教会关闭，没有机会侍奉主，自觉非常的可惜，所以渴望加倍回报神的恩典。
在现实生活中，很多人却会想着年轻的时候多享受，等老了再信主，等退休了再来教会服侍。但如果在年轻的时候就将自己献给神，岂不是更得神的喜悦和祝福？
二、尽心的服侍
“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。”（约12:3）
马利亚拿着贵重的香膏做什么？膏耶稣。而膏主就是对主耶稣的一种服侍。
她是如何膏主，如何服侍主的呢？圣经中讲了两个动作。一个是抹耶稣的脚，一个是用自己头发去擦。
虽然我们看不到马利亚内心的态度是如何，但从她表现出来的服侍的动作，却可以让我们体会到马利亚的服侍是一种尽心的服侍。为什么这样说呢？
首先看第一个动作，抹耶稣的脚。这个动作已经是很不容易做到。因为在古时的以色列，人的脚是身体上相对容易沾染灰尘的地方。
耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。（约13:10）
为什么呢？因为以色列是位于中东地区，风大沙尘多，当时人都是穿凉鞋，脚很容易就会被风沙弄脏。
马利亚用香膏膏耶稣的脚，并不介意脚是否干净，体现了她服侍是何等尽心。
我们再看第二个动作，用自己头发去擦。
头发是女人的荣耀，是女人最宝贝的东西之一。“但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。”（林前11:15）
但马利亚却愿意用自己最重要的头发，去擦耶稣的脚。这是何等的付出！
服侍主就需要这样的态度。不怕脏不怕累不怕苦，尽心尽力地服侍主。
我们来读一段保罗谈及自己侍奉主经历的经文：
“他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。”（林后11:23-27）
求神光照我们，让我们反思过去年日中在神面前的侍奉，是否是按着自己的喜好和感动在做工，还是真正在神面前尽心侍奉？
三、做在主心上
有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”（约12:4-5）
当马利亚这样尽心地服侍和付出时，并不能得到所有的人的理解。在经文中，犹大就开口责备马利亚，认为她是在浪费。应该用这些钱，去周济穷人，做更有意义的事。（犹大的内心其实并不是想要周济穷人，而只是贪图钱财而已）
但耶稣却不这么认为。他说，马利亚所做的，是为他安葬之日存留的。马利亚所做的，是在给予准备走上十架之路的耶稣一点鼓励和支持，是为纪念耶稣基督为世人走上十字架的伟大的救赎之功。
解经王子摩根论及这段经文时说：
那一天当她注意着他的眼睛时，她看出他眼中的愁苦。因为过不久他自己说，“我现在心里忧愁。”（约12：27）这种光景马利亚看出来了。
马利亚用香膏膏主，是做在主心的服侍。耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。”（约12：7）
若是参照马太福音的平行经文就更清楚：她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。 我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。（太26:12-13）
很多时候，人都是做让别人看见且受称赞的事，以为这就是最好的。所以会有法利赛人，故意祷告让人看见，奉献让人看见，做善事让人看见，只为得人的称赞。
但事实上，我们要学习马利亚，做的事情是做在主的心上，合他的心意，肯神的称赞。
做什么事才是做在主的心上呢？
这需要我们平时留心，学习何为主所喜悦的事。
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）透过不断地学习神的话语，体会神的心意。
同时，愿意在讨人喜悦与讨神喜悦中选择后者，因为这并不容易。
讨人喜悦会让你在现实生活中得到益处，而讨神的喜悦则会积财在天！而很多人，却选择了前者。比如旧约以利沙的仆人基哈西选择骗取乃缦的报酬；新约中连彼得、巴拿巴在与外邦人吃饭时，看到犹太人来就与外邦人隔开，随伙装假。由此受到保罗的当面责备。
当然，有时做在主心上和做上人心上并不矛盾。保罗说：不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。（罗12:17）我们强调的是当中的次序。先考虑主的心意，再考虑人。
求主帮助我们，让我们在这个时代中，无论说话、行事，都是首先考虑是否是做在主心上。
虽然以上的经文是学习一位年轻的姐妹的榜样，但并不是说只有姐妹可以效法马利亚的榜样。其实不管是弟兄或是姐妹，在侍奉神的道路上都是一样的。学习伯大尼的马利亚，将最好的给主，尽全心去服侍，并优先考虑主的需要，凡事做在主的心上，是每一位基督徒都应当学习和效法的。求主藉着以上的分享，赐福每一位弟兄姐妹，走在合神心意的蒙福之路，阿们。
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