中華民族悠悠五千年的歷史長河，造就了無數傑出人物，其中不少是女性。以下枚舉傑出的女性人物四大代表。
中國歷史上傑出的女性人物四大代表：一代女皇武則天；民族團結的象徵王昭君；多才多藝的女詩人蔡文姬以及南宋女詞人李清照。
一代女皇武則天
（范冰冰版武則天）
唐高宗李治皇后，後為周則天皇帝，中國歷史上唯一的女皇帝（624—705年）。幷州文水（今山西文水東）人。
武氏自立為皇后之後，開始參預朝政，與高宗並稱“二聖”。683 年，高宗死，李顯繼位為中宗，尊武氏為皇太后，由太后臨朝稱制。翌年，廢李顯為廬陵王，立李旦為睿宗，武太后掌實權。690 年，廢李旦自立為則天皇帝，改國號為周，改元天授，史稱“武周”。武則天稱帝后，大開科舉，破格用人；獎勵農桑，發展經濟；知人善任，容人納諫。在她掌理朝政近半個世紀，社會穩定，經濟發展，為後來“開元盛世”打下基礎。
（武則天和明堂）
705 年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復位，尊武氏為“則天大聖皇帝”。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后。”李白把武則天列為唐朝“七聖”之一。
武則天也是一位女詩人，《全唐詩》等錄有其詩58首，多為廟堂祭奠之作，然也間有記遊抒情詩篇，其《如意娘》詩云：
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。
作為女皇的武則天，是一個鐵腕人物，給人留下女中鬚眉的印象，然作為女人，也有情意纏綿，柔情若水的一面，於此詩可見。
據《新唐書•藝文志》錄有武則天《垂拱集》一百卷，《金輪集》十務已佚。令人輯有《武則天集》行於世。
民族團結的象徵王昭君
王昭君原名王嬙（約公元前53－?），字昭君，西漢南郡（今湖北省興山縣高陽鎮）人，與西施、貂嬋、楊貴妃並稱我國四大美女。漢元帝時被選入宮。竟寧元年春（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入漢親覲元帝，要求“婿漢氏以自親”。為維護民族團結，王照君毅然“出塞”。入匈奴後，被封為寧胡閼氏（即皇后），從此漢匈兩族和睦相處，“數世不見烽火之警，人民熾盛，牛羊遍野”。董必武有詩讚曰：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高，詞容各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞”。
多才多藝的女詩人蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。據《後漢書•董祀妻傳》，蔡文姬為陳留郡國（今河南）人，漢末著名才女，史書說她“博學而有才辨，又妙於音律。”著有《悲憤詩》、《胡笳十八拍》等。
她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著牆壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大後她更是琴藝超人。
蔡文姬16歲時嫁給衛仲道，衛家當時是河東世族，衛仲道更是出色的大學子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。獻帝興平年間，時值天下動亂，四處交兵，蔡文姬被南匈奴所擄，沒入左賢王名下，在匈奴十二年，生二子。
父親蔡邕是曹操的摯友，著名學者。曹操出於對故人蔡邕的憐惜與懷念，乃遣使者以金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中，讓她整理蔡邕所遺書籍四百餘篇，為中國文化的傳播作出了貢獻。這就是我國曆史上被盛傳為佳話的“文姬歸漢”的故事。
她在胡地日夜思念故土，回漢後參考胡人聲調，結合自已的悲慘經歷，創作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》；再嫁董祀後，感傷亂離，作《悲憤詩》，是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。《悲憤詩》載於《漢書》，詩傾述戰亂之苦及歸漢時母子別離之慘，哀怨激憤，感人至深。
傑出女詞人李清照
（李清照詞園的晨曦）
（李清照故居）
在中國的文學史上，宋詞是文學創作的一個顛峰，它上接唐詩，下衍元曲，堪作中國韻文的三大典範。在宋詞的創作上，能夠獨樹一幟的，首推傑出詞人李清照。
李清照一生，有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本，今人有《李清照集校注》。
《四庫全書》提要有這樣的評價，“李清照以一婦人而詞格乃抗軼周、柳，雖篇佚無多，固不能不寶而存之，為詞家一大也。”李清照，（1084－約1151）號易安居士，濟南人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。
“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來。襪鏟金釵流。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”十七歲左右的李清照就才華橫溢，所作的詩、詞借古諷今，切中時弊。
金兵入據中原，宋高宗偏安一隅，把北方大片國土讓給金朝，在流寓南方途中，明誠病死。她境遇孤苦，隨難民隊伍漂泊於杭州、紹興、金華等地直到去逝。
此間，所作詞，多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
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