鄧麟是全村的希望
西周实行分封制，其中一块是分封是先代后人，这其中就有商纣的后人。那有谁哟？
一、他的哥微子启
通过上图我们就可以看出，他分封了纣王的哥哥微子启到了河南商丘，为宋国。《史记》对他有记载，商纣无道，他的哥哥多次进谏，都是不听。曾经有一次，微子对西伯侯的强盛很是担忧，就又向纣王劝告，他说，我生有命，决定于天，周西伯又能拿我怎么样呢，于是微子没有办法，听从了少师的劝告，离开了自己的弟弟殷朝。
后来，微子离开了纣，就投奔了西伯侯。武王克殷后，微子就手持祭器，袒胸露肉，两手绑在后面，让人牵羊，拿着茅草，向武王谢罪，茅草是祭祀沾酒用的，交出茅草，就表示交出祭祀权，真心投降。武王就释放了微子。恢复了他原来的爵位。后来，武王死了，成王继位，之后，管叔蔡叔叛乱，平乱之后，就把微子封于宋地。并作《微子之命》来告诫他。话说，在代替武庚之后，殷的遗民都很爱戴他。
后来，微子启死后，就被埋葬在宋城外，在今天的商丘城西南约12公里处。明代万历年间，刻石碑，有殷微子之之墓。宋代历传26世32君。在公元前286年被齐楚魏所灭。 微子启被认为是宋国开国之君，又是宋氏的始祖。而在春秋时期，有个宋襄公，还曾作过春秋五霸之一呢。不过，本事不算太大。毛主席还说他，“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。
二、他的儿子武庚
刚才我们说过，微子启是在武庚叛乱之后才成为宋国国君的。那武庚是怎么样的人呢，武庚是纣王的儿子。幼时聪明好学。在商纣被灭后，就被武王封在殷的旧都，殷。殷民都很高兴。武王总之对他不很放心，就在周围设了邶、墉、卫三国。后来，武王死后，成王继位。由周公旦辅政。管叔蔡叔不满 ，就发动了叛乱。最后武庚兵败被杀。这次之后，周公认识到分封亲戚的重要性于是大规模分封。
话说，武庚兵败被杀后，他的后裔，没有忘记祖宗，有少部分留在朝歌，在今天的河南淇县附近。并以殷、商、汤、禄为姓。也有的逃难到河南南阳，内乡、镇平、西平、汝南；山东临沂、郯城；山西河曲、陕西柞水、大荔以及江苏句容等地。还有的东渡到了扶桑国的拉文塔、中美洲的尤卡坦半岛以及华华洲等地。
三、我们再说宋姓，
这本是纣的后裔，但也有一部分姓，其实也是殷商的后裔。比如说有一些是取自名门望族之名号或爵号的。
如宋戴公之后改为戴姓、宋武公之后改为武姓、宋宣公之后改为宣姓;孔姓亦由宋氏第八世孙孔父嘉之名取孔字而来。宋国大司马孔父嘉是微子之弟微仲衍的八世孙，
对于孔子，由于是宋氏子孙，所以，也有孔宋同源之说。今朝鲜族、东乡族、土家族、满族和回、蒙、苗、彝、藏以及台湾省的土著族等均有宋姓。还有，殷姓在先秦时与衣同音，所以也有姓衣的。在宋代，要避讳赵匡胤之父赵弘殷，改为了商姓、汤姓、戴姓。
四、箕子其人
说到殷的遗民，商纣的后人，我们不说不说到另外一人，那就是箕子。那是商纣的叔父。那是个贤人。与微子比干三人并称殷末三仁。被商纣封为太师。商纣挥霍，进餐用象箸，他叹曰:"彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。"他对商纣无道，劝谏，不听。有人劝他离开，他不忍心。说，我是人臣，怎么能随便离开呢，那是不负责任呀。他痛心，就装疯，为奴，每日弹唱箕子操，纣王索性把他囚禁起来，贬为奴隶。后为纣王兵败，自焚。他逃往箕山，在今天的山西晋城市陵川县棋子山。过起了隐居生活。箕子也会观天象，用黑白两色石子摆卦。周武王曾访道太行，找箕子。
周武王问殷商灭亡的原因，他不说，因为他不想说自己国家的坏话。问讲治国道理，他就将禹传下的《洪范九畴》给武王听。史称箕子明夷。武王想让他辅佐，他说，商其沦丧，我罔为臣仆。意思是，不愿作周的顺民。后来，他怕武王再来，他就带领弟子及商的遗民离开了。他东渡黄海，来到朝鲜，建立了箕子侯国。周武王知道后，就让他做了朝鲜的国君。公元前三世纪，朝鲜第一次在中国的史书上有记载。在《史记》中记载了箕子的建国。得到周朝的承认。这些建国的史实，及对生产的发展，开发朝鲜，直到六十年代前，朝鲜及韩国的史书，教科书都沿袭了这种说法。
这就是历史，历史虽已远去，如浮云，但是我们不能忘记他们，忘记历史就意味着背叛。
历史上那些人那些事儿
清华简《系年》有一段文字:"周武王既克殷，乃设三监于殷。武王陟，商邑兴反，杀三监而立宀录子耿"。武王克商后，保留了殷人的祭祀。武王将纣的儿子武庚封于殷商故地。武王又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的卫、鄘、邶，监督殷商遗民以防造反。史称“三监”。
从史事情节看，《系年》文中的“宀录子耿”显然就是商纣之子武庚禄父，也即大家熟悉的青铜器大保簋铭文中的“录子耳口”。
大保簋 现藏美国华盛顿弗利尔博物馆
周武王卒后，商邑造反，拥立王子武庚禄父，是周初历史上的重大事件。《逸周书·作雒》载:“武王克殷，乃立王子禄父，俾守商祀”，同书《克殷》称之为“王子武庚”，《史记·殷本纪》等称之为“纣子武庚禄父”，“禄父”为其名，武庚系其庙号。武庚早有叛周之心，不仅联合三监，还与殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国串通一起叛乱。《尚书·金縢》记载:“周公居东二年则罪人斯得”。周公率军东征，首先镇压“三监”，杀了管叔放逐了蔡叔;诛杀了武庚，以纣王庶兄微子继承殷祀，封于宋。
黄建平岭南
商灭亡后，有人说:他们的后裔渡过太平洋去了美州，后世的印第安人就是他们的后代。还说什么:印第安人的DNA数据链与北京猿人的数据链高度相似。
我不知道这是那位″科学家"的胡说八道，其中的证据何在？北京猿人大概生活在70万年左右，而印第安人的出现大概在4一5万年前后，才登上美州大陆。商灭亡也就3000多年，我不知道:北京猿人、印第安人与商后裔，这三者有什么连系？
人类之间的DNA有相近似的，并不奇怪。我曾看到过:人类的DNA与某些生物还很相似，据说香蕉的DNA就与人的有百分之50相似。
说商后裔漂洋过海去了美洲，及不可靠。有人说:某某民族乘独木舟，漂洋过海达某地，都有点想入非非。是因为找不到其它理由，生般硬套的。可以想象:一只独木舟，须带多少淡水和食物，才够一个人从中国沿海到达美洲的？
另一种说法还较可靠，那就只商灭亡后，其后裔还在中原。如:武庚封在商王畿，并派霍叔、管叔、蔡叔管理。武王死，周成王姬诵继位，因年幼，由武王弟周公旦代掌管。三监不服，挟武庚反，败、被杀。其封地与商遗民被瓜分。也就是说:商朝灭后，只有有名的武庚被杀。无名的后人及商遗民，还在周地(不可能饿着肚子跑去美洲做印第安人)。
若说有个把商遗民，逃出周地，有可能。但也应不会跑得太远，找个深山老林隐居而以。
眸子8552
史载，纣王有个后代叫做武庚。周武王伐纣成功，为了安置商朝的移民，把商王朝的王朝的朝歌周边分成了三部分：
朝歌以东设卫国，使管叔由管徙封卫；
朝歌以西与南设鄘国，使蔡叔由蔡徙封鄘；
朝歌以北为邶，使霍叔自霍徙封邶。
中间那块地方封给了纣王的儿子武庚。
典型的瓮中捉鳖之势。
要换作其他人，可能就老老实实的在瓮里待着养老了，但武庚这哥们继承了他爹作死的优秀基因。
在周武王病逝后开始造反，结果被周公迅速消灭。
武庚被灭之后，周公封了纣王的庶兄，微子启于商邱，国号为宋。
便是春秋五霸之一的宋国。
战国时期，宋国被齐国所灭。
遥远的距离OK
题主问的其实是两个问题：1、纣王的后人；2、商朝的后人，即殷商遗民。
看似强大的商王朝竟亡于一夕，说出去谁能信？然而这的确是真事，甚至连其对手西周这个平头哥完全没想到有着河马般体量的商朝灭亡竟如是之速。也正因此，伐纣胜利后的殷商遗民的安排是个极大问题，因为平头哥不可能在一夕之间消化掉死去的河马。
遗民由这几方面组成。
一、纣王的直系后裔，此人叫武庚
《史记·殷本纪》：封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大悦。
这个武庚在《封神演义》中也有出现。第98回：只见后宫擒纣王之子武庚至……历中上的武庚，母亲当然不见记载；但以封神分析，他应该是纣王与妲己的孩子。
如同历史上一般，封神中武王也不曾斩杀武庚，反而“封之以茅土，以存商祀”。
但这位老兄却是个不安分的主，当周王室西归后，没两年，他就趁武王病死、周公辅政之时，联合了封在附近监视他的几个人一起发动叛乱。这几个人都是武王的弟弟，一个是管叔，一个是蔡叔，一个是霍叔，史称“三监之乱”。
这样作死显然是不行的。周公顶着流言蜚语东征，很快就杀掉了管叔和武庚，并放逐蔡叔。前后三年时间，平定东土。
纣王直系后裔，至此绝。
二、微子
这位微子本是纣王的长兄、帝乙的长子，但因为是庶出，不能即位。封神中，这个原因是纣王帝辛年轻时太亮眼，力大无穷，武勇豪迈，商室老臣在他身上看到了兴商的希望，所以劝帝乙立纣王。
微子名启，虽出身下贱，但命运却实现了逆袭，他比纣王父子俩都活得长。武庚伏诛后，周室立其于宋（今河南商丘，随便说一句，启立于宋，后世子孙遂以宋为姓，后来的北宋南宋，也与商丘有关系）。
《史记·殷本纪》记载这段史实十分简略：
周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉。
这一系当然传承到今时今日，化作无限广大的血脉。可以这么说，如今凡是姓宋之人，或是后裔或是改姓，多多少少总与微子有点关系。
三、箕子
帝乙之弟，纣王之叔。见纣王一通乱搞，谏言不听，披发佯狂为奴，隐而鼓瑟以自悲。
箕子实是大贤。殷亡，武王寻问箕子，问以伦常所序。箕子进以鸿范九等。
什么是鸿范？就是统治天下的大法则！
分为五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶徵、向用五福畏用六极九等。记载在《史记·宋微子世家》，又记于《尚书·洪范》，鸿范即洪范。
箕子说完这番话后，武王肯定十分满意，于是封他在朝鲜而不用向周朝称臣，相当于是化外之国。
箕子朝鲜延续千余年，直到西汉初年才被燕人卫满所灭。据说箕子东渡朝鲜带去了约五千人，加上统治时间如此之久，那边有多少殷商后裔，大家自己想吧。
四、殷地安
殷亡时，今江苏一带的诸侯攸侯喜带着属下几十万人不知所踪。
这可太奇怪了，这么多人突然一下就不见了。
鉴于美洲的原始印第安文明与殷商文明有诸多相似之处，有学者推测印第安传说中的Hosi王就是侯喜，而“印第安”即是“殷地安否”之意。
这个猜测在网上非常流行，在下学识不到，不多作评论，不过个人意见，感觉的确应该是YY。
最明显的证据就是印第安人及美洲文明是1492年哥伦布发现并命名的，因为他认为自己到达的是东方的印度。
难道这位哥先生竟如此给力，在那一刻侯喜附身，咆哮出了延迟2000多年之久的——
殷地可安？
王事情
当然是有后人的，一般情况下，前朝皇室后裔在王朝被推翻的时候一般有三个下场：1、起兵反抗，基本上没有最后成功的先例，结局都是被屠杀；2、打不过就跑呗，后代看大事不好，提前隐姓埋名跑到偏远的地方躲起来；3、逆来顺受，投降新朝，当年三国时期魏国灭掉蜀国的时候，刘禅也是被封了小官，老老实实混日子还是有可能活下去的。
那么商纣王的后人到底怎么样了呢？这在《史记》中有明确的记载。
话说武王伐纣成功之后，商纣王帝辛自杀身亡，在帝辛死后，周武王又处死了妲己，释放了箕子，修缮了比干的坟墓，表彰了商容的里巷，让帝辛之子武庚（禄父）继位，并责令他施行盘庚的德政。此后，殷商成为周的属国。周成王即位后，武庚因与管叔、蔡叔联合叛乱而被杀，周改封微子于宋国，来延续殷的后代。
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抚剑偷听琴
商朝灭亡后，他们的后裔离开了中原地带。有传闻，他们经过千辛万苦，渡过了辽阔的太平洋，到达了美洲地区。据说，后世的印第安人就是商朝人的后代。而在美洲出土的商朝时期的刀具也证明了这一点。还有，不知是哪一位科学家说的(我只能肯定他是中国人，其他的一概不知。)印的安人的DNA的数据链跟我国北京猿人的数据链相似程度最高。他还说，我国汉族人的DNA数据链跟非洲的什么人种相似，跟北京猿人的数据链要远一步。这就是我所听过的唯一答案。夏朝人的后裔是匈奴人的祖先。以上都是传闻。道听途说而已。
风雨中的梅云
赛麦大弘
春秋战国的宋国就是殷商的后羿
