校 長 前 戲
這是我最喜歡的一張
鄧麗君
她的祖籍
就在大名
......
聶凡鼎 / 文
“中國城市1號IP計劃”
第54城
為中國城市1號IP提案
Hi all，我是老聶，上一期拆解青島，這一期估計很多人聞所未聞，梁山泊曾經的二把交椅
玉麒麟盧俊義的老家：“河北大名”。 首先要說明的是我們今天說得河北大名縣隸屬於河北邯鄲市，邯鄲市是國家歷史文化名城，之前我們也講過，但大名縣並沒有被單獨授予歷史文化名城的稱號，但為什麼我今天想單獨將大名縣拿出來講一講呢？
主要基於以下3個理由：
1、大名縣是邯鄲市重要的文化保護區域，正因為如此，目前屬於國家歷史文化名城專項督察縣域單元，這也從另一個方面說明大名縣文物古蹟眾多，值得重視；
大名石刻博物館
2、類似與大名這樣隸屬於某個大的文化行政區域，同時又具有獨特的文化資源的縣域、鎮域在中國其實很多，這些區域應該如何找到文化資源資產化的點，發展文旅經濟，是一個非常值得研究的課題；
木偶戲《大名府》
3、大名縣在2019年之前一直是國家扶貧開發工作重點縣，怎麼說，這也是我們的一點使命吧，以文旅產業帶動地方經濟，擺脫貧困的帽子，在這個維度上我們哪怕能起到一點點推動作用，也是好的。
OK，說到大名呢，我想很多人應該和我一樣，是從《水滸傳》裡聽來的，我們都知道一部《水滸傳》前八十回主要內容總結下來大體就四個字“逼上梁山”，我小的時候聽過一首搖滾歌曲就叫《逼上梁山》，歌手叫陳勁，這首歌當時很流行，班裡的男生人人都會唱，歌詞朗朗上口，現在還記得歌詞。
（話說從前 / 水泊梁山/ 山上住著是一群好漢 / 替天行道 / 聚義揭竿 / 掃除人間的惡和難 / 反壓迫 / 反貪官 / 不受欺騙 / 不受招安 / 百姓稱好 / 官府膽寒 / 其實他們都是逼上梁山……）
那個時候唱起這首歌，真有一種熱血沸騰的感覺，覺得梁山就是一個反抗黑暗社會現實，充滿正義感與理想主義的存在。那些英雄好漢都是被逼無奈才幹起打家劫舍的營生。直到後來才越來越覺得當年這首歌確實符合搖滾精神，但寫歌的人所描繪的梁山與小說中所反映的現實實在是相去甚遠，就“逼上梁山”這四個字也是非常值得討論的。
我覺得這些好漢們所謂的“逼上梁山”至少分三種情況：
第一類，是自己把自己逼上梁山的，這一類主要是以“村黨支部書記”晁蓋、“鄉村民辦教師”吳用、“不法商販”劉唐等幾個人為代表，我們都知道，這哥幾個是因為劫了生辰綱被“公安部門”通緝才不得不上的梁山，客觀的說，他們上梁山是為了逃避司法打擊，而且顯然“刑事犯罪”在先，也談不上有多少正義性。
第二類就是我認為的，正真意義上的“逼上梁山”，也就是被黑暗的官場體制所豢養的這些貪官汙吏逼上梁山的，這一類情況其實不多，翻遍《水滸傳》最典型的只有林沖，魯智深和武松可能也勉強算數，他們的故事大家都很熟悉，就不多說。
第三類，被所謂的梁山好漢逼上梁山的 ，這一類英雄其實在《水滸傳》中是最多的，比如“縣刑警隊大隊長”楊志、“縣武裝部部長”朱仝、“官二代兼富二代”柴進、“美女武術運動員”扈三娘、包括呼延灼、徐寧等等，這其中我覺得最典型的就是今天我們要講得，大名府“土豪”盧俊義。
《水滸傳》中有兩個人人生境遇最慘 ，可以說是從巔峰跌倒低谷，一個是林沖、一個就是盧俊義，多說一句，據說這哥倆還是師兄弟，都是北宋時期武術大師周侗的徒弟，當然，都是小說家言，不可考。
但命運真的是很無比相似，都是被害得家破人亡一無所有，前者是被無恥的高球陷害，沒得說，內心還存了一個復仇的種子，後者就更慘了，徹頭徹尾是被一杆梁山好漢算計，最終沒辦法還只得入夥，我覺得真是有苦難言，悲催的很。
當然，我們不是一個講《水滸傳》的欄目，所以關於盧俊義的故事大家感興趣可以去看書，我在這裡想說得是其中一個很有意思的細節，就是盧俊義被吳用忽悠離開大名府出去避難，路過樑山的時候，為了顯示自己牛掰，特意在隨行的車子上插了一面旗幟，上面還寫了一首詩叫：“慷慨北京盧俊義，金裝玉匣來探地。太平車子不空回，收取此山奇貨去”，詩寫得還是頗有燕趙之地多慷慨悲歌之士的氣勢，不過我們都知道老盧後來還是被一票好漢衝下來捉上了梁山。
這裡我想說得是，老盧明明是河北人，為什麼要標榜自己是“北京”盧俊義呢？難道那個時候北京戶口就已經成了身份地位的象徵？
這就關係到我們今天講得大名的歷史變遷，事實上，在宋朝的時候，河北大名府就叫北京，北宋時期一共建設過四大名京——除了宋朝的國都東京開封府之外，還有南京應天府、西京河南府和北京大名府，注意，當時的北京大名府因為地理位置重要，又毗鄰京杭大運河，所以是北宋時期的陪都。
而今天的北京，在宋朝時屬於遼國的統治範圍，我們都知道五代十國的時候有個叫石敬瑭的哥們把幽雲十六州割讓給了遼國，事實上從那個時候起，中原王朝就喪失了對北京一代的控制，不過那個時候的北京也不叫北京叫燕京。
OK，說了這麼多，其實想說的是今天的大名縣就其深厚的歷史文化來說是有很多資源可以利用的，當然，還是需要我們的梳理和挖掘。按照老規矩，先簡單百科一下大名縣：
大名縣，隸屬於河北省邯鄲市，位於河北省東南部，冀魯豫三省交界處，交通位置重要，大廣高速、106國道、215省道縱穿南北，邯大高速、313省道橫貫東西，且有京杭大運河永濟渠流經。
境內現有宋、明兩代古城，存有五禮記碑、天主大教堂、興化寺、臥龍槐、大鐵鐘、大名縣石刻博物館、何弘敬墓、大名府古城遺蹟、朱熹寫經碑、馬陵道等180餘處歷史古蹟。有著運河文化、草編文化、武術文化、小吃文化等文化脈系。小吃特產有400多年曆史的小磨香油、200多年曆史的二毛燒雞、芝麻焦燒餅、羊肉滷饊（sá）、這塊多說一句，當地的草編堪稱一絕！
大名草編
大名縣也有不少名人資源，最著名的其實還不是盧俊義，因為盧俊義畢竟是小說中的人物，真實歷史上的盧俊義應該叫盧進義，是現在大名縣盧家莊人，可考的生平事蹟很有限。很多人可能想不到，
其實大名縣最重要的名人IP是鄧麗君。
鄧麗君雖然生在臺北，但她的祖籍在大名縣大街鎮（原北門口鄉）鄧臺村。有意思的是2016年，當地也是為了搞旅遊，鄧臺村借美麗鄉村建設的名頭還修了一個麗君小鎮 。不過很可惜，這個麗君小鎮運營得並不好，大多數人都沒聽說過，現在基本成了周邊大媽們的拍照打卡地。
OK，關於大名的介紹就這麼多，我們先來提煉一下大名縣的1號文化資源。我們知道，大名其實是隸屬於國家歷文化名城邯鄲市之下，
那麼我們在進行IP打造的時候該如何解決行政區域劃分與文化資源分配的問題呢？我之前提出過三個原則：
一、直屬地優先；
二、多資源各享；
三、大資源共享；
如果套用這三個原則的話，顯然大名的情況屬於第二個，多資源共享，因為整個邯鄲地區文化資源豐富，大名縣完全有資源打造自己的獨立縣域IP。不過具體問題還是要具體分析，就大名縣而言，雖然文化資源不缺，但旅遊基礎薄弱，沒有大的景區IP，也就是說沒有一個顯性的大家必來的理由。而如果重資產投入不現實的話，我們就要打好輕資產這張牌，或者在現有的基礎上做好輕資產運營。
關於大名縣的重點文化資源有三個：
一是“北京大名府”這張歷史名片，今天我們看到的大名縣城，包括城牆都這近些年新建的，真正的大名府古城早在明朝的時候就被洪水淹沒了，目前只剩遺蹟可以參觀，但“大名府”這個極具歷史的厚重感與故事感的名字還是被延續了下來，也就是說“北京大名府”這個名字本身也是可以被直接形象化的，但它的問題在於還是略顯寬泛而缺乏重點。
第二個就是我們開頭講得《水滸傳》裡那倒黴孩子盧俊義，老盧作為《水滸傳》中的著名文學形象，在民間的知名度與故事性還是夠的，但顯而易見的是這個形象本身是在《水滸傳》這個大的古典文學名著之下的，如果我們能通過這樣一個形象將《水滸傳》整體進行一個私有化，倒是一個不錯的選擇。
第三個就是甜歌皇后鄧麗君了，毋庸置疑，鄧麗君是非常重要的一個名人資源，剛才我們也講到，大名也修建了鄧麗君小鎮，但如果將鄧麗君作為大名府的核心文化資源的話多少有失古典和厚重，缺乏歷史感。
那麼我們到底如何思考這件事兒呢？
我們先來看一下這座城市的歷史氣質，也就是精神價值與最主要的公眾聯想，其實這個相對顯性，也就是《水滸傳》中所描繪的那種市井繁華的北宋氣質。當明確了這一點之後，再反觀大名府的核心文化元素選擇，其實就會有一個方向：還是要回到過去，從歷史的縱深之中去提煉。
我個人的看法是開發一款“大名遊俠”的城市旅遊IP，它的人設應該是一個陽光版的水滸英雄，同時也能體現燕趙之地多慷慨悲歌之士的豪氣。更重要的是用他來代言大名府的城市形象，是順應公眾認知的。
不過這裡面呢，我想說的一點是，類似於大名縣這樣目前旅遊基礎比較薄弱的文化名城，其實除了打造和運營自己的城市旅遊IP之外，還可以積極引進一些現成的，容易與現有IP結合的文旅項目，比如沉浸式體驗和角色扮演類的古鎮探秘遊戲等等。 我公司就嚴選代理了包括這些項目內在的幾十個文旅IP，搭建了一個原創文旅IP的嚴選超市，我目測這塊是大勢所趨。
OK，今天差不多就講到這兒，最後呢，我想說一下，事實上如果我們把中國的行政區域和每個區域的文化圖譜攤開做一個重疊的話，你會發現即便是一個細小的單元比如一個縣、一個鎮、一個村，都有可能打造出極具商業價值的IP，這其實是所謂下一個黃金十年最重要的市場奇蹟。
另外，下一期呢我要講一個英雄的城市，一個真正的影響了中國歷史進程的城市，我想大家已經猜到了。另外，如果你覺得你的家鄉有不為人知的歷史故事或者也需要打造城市旅遊IP，歡迎發郵件[email protected] 與我交流。今天就到這裡，我是老聶，下午五晚九點準時再見！
主筆：聶凡鼎
著名IP策劃人；中國IP商學院 院長
九麥文化集團 董事長；藝窩瘋CEO
中國人民大學文研院 首席IP專家
中國文化傳媒集團 首席文旅專家
CIPP文旅同盟 輪值主席
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