心弦指间
“宁娶从良女，不娶过墙妻”，这确实是一句老话，也有的表述为“宁娶从良妓，不娶过墙妻”。在过去，没有啥正规的城市，城市和乡村也没有多少严格的区别，所以说这句老话是农村老话也不为过。这句老话，反映了过去人们的婚姻观念以及对女人与性的认识。
从良女或从良妓，这个很好理解，就是被迫落入红尘的良家女子在一定的条件下，坚决放弃那种生活，从良嫁人。在现在，甘心当妓女的女人，都是利益驱动，已经到了厚颜无耻的地步，没有了道德观念，所以为人所瞧不起，也不断受到警方的打击。但在过去，女人讲究贞节观念，不是被逼无奈，或者被卖入妓院，没有哪一个良家妇女会去当妓女。而这些妓从，从内心深处厌恶这种生活，一有机会便会从良，逃出虎口，这说明她们内心是向善的。
咱再说说这过墙妻。其实这个也很好理解，因为“红杏出墙”这个成语人所共知，所以，这过墙妻，就是说妻子红杏出墙，背着老公偷人，犯了七条当出的淫罪。要知道，过去讲究万恶淫为首，犯了淫罪的女人，是肯定要被休出家门的。这种女人，最让人瞧不起。因为她们的出轨，不是被强，而是自愿的堕落，说明自己本身是个水性杨花的女人。而女人一旦犯了花痴，是很难把握自己的。
从良妓和过墙妻比较起来，一个是出于被动无奈，一个是出于主动自愿，这是最大的区别。而从良妓过去和别的男人有过性关系，那是从前，是自己没有真正男人的时候，不存在给谁戴绿帽子，所以没有伤害哪一个特指的男人。而过墙妻和别的男人发生关系，不是过去时，是在婚内出现的出轨，给自己男人戴了一顶重重的绿帽子。这种女人再嫁人，难保不会再犯同样的错误，因为她们本身没有羞耻感。所以，老辈人说，浪子回头金不换，浪女回头不值钱。
通过以上分析，大家自然明白，从良的妓女从道德上看，明显高于过墙妻，在古人们的道德观念里，显然宁愿选择从良妓，也不愿选择被人唾骂的过墙妻。再说，从良妓大部分是有一定姿色的，也往往有着一定的才艺，经过粉红酒绿的红尘生活，更懂得如何珍惜男人，如何疼爱和伺候男人，这也是受男人待见的一个原因吧。
对于过墙妻，还有一种解释，就是嫁过男人，在别的男人屋檐下生活过的女人，或者被休，或者守寡了。这些女人，如果被休，肯定是有着见不得人的行为，不值得原谅。如果守寡，一般前面会留有孩子，再嫁过来，难免前窝后块的互相牵挂，不能一门心思和你过日子。而从良妓女，因为未正式嫁人，肯定不会有孩子，也不会有其他的牵挂，从良后自然会和你一心一意地过日子。
其实，道理就是这么个道理。只是现在社会和过去的社会有了很多的不同，现在的妓女和过去的妓女更有了极大的区别，现在的妓女不再受人同情和待见。而现在女人出轨的因素，也和过去有很大不同。女人偶尔犯了错误，也未必就到了不可原谅的地步，只要知错改错，一心顾家，也未必会被离异再嫁的。
齐东晏子
不但农民接受不了“过墙妻”，是有点志气的男人都接受下了。性爱是最自私的，谁肯甘心戴绿帽，让妻过墙，红杏出墙？
宁娶从良女，不娶过墙妻。意思就是宁愿娶落入红尘而决心从良的女人为妻，也不要娶嫁人后不忠而出轨的女人为妻。从良女是先坏后好，过墙妻是先好后坏。谁人有智的都会思考，会权衡：始好终坏，始坏终好，难道分不清先后主次好坏？当然，最好是始好终好，无法兼而得之，智者取始坏终好，目光短浅的，看不远，就会取始好，也看不清终是好是坏。两利相权取其重，两害相侵择其轻。做人就要学会思考，分析，判断，选择，选择于人是极为重要的。人总在选择中生活，娶妻嫁夫是人生大事，当要慎重考虑，马虎大意不得。
浪子回头金不换，从良女人更值钱。宁愿单身过，不要过墙妻。一个被逼于奈，落入红尘被凌辱，一个朝三暮四不忠，道德败坏不端，不守妇道，水性杨花，红杏出墙。一个值得同情可怜而拯救，一个恨得切齿入骨踩之后快。不论男女，性爱是自私的，可以不计过去，但不能不重眼前与将来。
树德汉硕
农村有句话叫“宁娶从良女，不娶过墙妻”，意思是宁愿娶从妓院出来从良的女子，也不娶出轨的女子。这句话我们应该怎么理解呢？为什么人们接受不了出过轨的女人呢？
首先我们说一下从良女，在古代的时候，大到北京的八大胡同，小到乡镇的犄角旮旯，到处都有妓院，而住在里面的妓女大部分都是被迫从小就卖到了这里，可以说是身不由己。所以她们虽然每天在妓院做些肮脏的事，但并不是主观意愿，所以从良的妓女大部分人都愿意接受，更何况不是有句话叫“浪子回头金不换”吗？
而过墙妻也就是出过轨搞过外遇的女人，这种女人虽然表面看着也是良家妇女，但如果不是她们水性杨花，不守妇道，岂会出轨搞外遇？因此过墙妻这种女人大家都不能接受。
综上所述，从良的妓女本质是好的，而过墙妻则是本性如此，最终红杏出墙。所以人们宁娶从良女，也不要过墙妻！
核桃树下话三农
南宋有个叫叶绍翁的老头儿,春日闲游,见满目春景盎然，随口吟了一句“满园春色关不住，一支红杏出墙来”的诗歌。令他做梦想不到的是，千年以后，红杏出墙被泛指了一种现象，甚至农村也有“宁娶从良女，不要过墙妻”的老话，经久流传。下面，就让我们来分析一下这句话的含义。
老话中的从良女与过墙妻都是曾经犯过错误的人，至少在这句话中看出小小的小蔑视。或许是从良女的改过自新，或许在过去时代，都是笑贫不笑娼的，娼妓不是那么被人讨厌。关于这个，历史上真是这样，历代历朝。禁赌很严格，对嫖娼却异常宽容，甚至青楼还成为一个服务行业存在，连皇帝都亲身亲为去嫖娼。如宋微宗家中嫔妃成群，也专门派人挖了一条狗道，去嫖京师名妓李师师。
娼妓不被轻视，加之从良的优点，值得点赞，所以，从良女还是被许多人喜欢的。而所谓的过墙漆妻就不那么被人宽容了。他们是婚内出轨，首先违背了伦理道德，被人唾弃厌恶，加上女人既然出墙，说明心里已经主动有了异念，再凑合生活，也是不可能的事情。
其实，无论是从良女还是过墙妻，既然都曾经给男人带过绿帽子，那为啥对待的宽容度相差这么大呢？
人们考虑的更多还是自愿出轨与被迫出轨的心理活动。实际上对于这两种的出墙，我觉得都是应抱有宽容的态度。老话不是说的好，知错能改，莫大善焉，应该给人改过自新的机会，前提双方是建立在爱情的基础上。
朋友们，弱弱地问一句，如果你们也面临这样的选择，你会选择哪个呢？请把你的答案告诉我。
1从良女
2过墙妻
3都不
流水无声
‘’宁娶从良女，不娶过墙妻‘’。这句话的意思是：过去宁肯娶因生活所迫被卖入妓院，而被赎出从良的女子，也不肯娶已经结婚而因出轨离婚的女人。
其实原因很简单，过去，妇女是生活在社会最底层的群体，她们没有人身自由，就是生育工具和男人的玩物，那些被强行卖到妓院或者因生活所迫沦落到妓院的女子，其本质都是好的，与那些因出轨而被丈夫休掉或者离婚的女人有本质上的不同。
一个是被逼无奈，一个是朝三暮四，不守妇道，一个是被欺辱，一个是道德败坏。所以，男人宁肯娶从良女，也不肯娶过墙妻。
古代有很多沦落为歌妓或者妓女的女子，被人用钱赎出从良。比如古代有名的妓女从良的女子秦淮八艳董小宛、柳如是。董小宛认识了社会名流冒辟疆，然后给人家做小老婆，虽然做小，但那时社会允许，冒辟疆对她也不错，也算好的结局。
柳如是没有董小宛幸运，虽然嫁给了才子钱谦益，按说他们俩一个才子，一个才女，很般配，但由于世界观、价值观不同，经常争吵，后来钱谦益又投敌，而柳如是誓死不降。
这也说明，从古到今，人们能接受从良的妓女，却不能接受出轨的女子。
题主说农民为什么接受不了‘’过墙妻‘’？好像只有农民接受不了，难道城里人能接受因出轨而离婚的女人？其实，无论是农村男人还是城里男人都接受不了女人的出轨和不贞。
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西门白甫话三农
从良女是指以前自小被家人因生活所迫卖到妓院，而后以各种方式或是自己续身或是由他人续身而得已走出妓院与人结婚的女人。而出墙妻则指的是曾是别人的妻子因出轨被其夫家休弃或赶出家门的女人。俗话说宁取娶从良女不留出墙妻是有道理的。因前者本质上是好的，是因家庭抛弃迫不得已所至，而后者则在本质上不同于前者，所以，这两种女人明显是前者优于后者。
老金14146433140
为什么特意说农民？你能接受过墙妻？
焚天逆者
农民接受不了妻，难道城里人能接受过墙妻吗？
手机用户14235379205
当然要娶贤妻良母式的女人！
常流水4
因为前者本身不是那种水性杨花的人，只是迫于其他原因被迫跌入染缸，后者是自己红杏出墙了，当然不可饶恕。
