在疫情之下，談幸福是一件很奢侈的事情。
但在美國積極心理學的奠基人米哈里﹒契克森米哈賴所著的《心流》這本書中，他提到，即使是身處納粹集中營裡的人，也可以獲得心流體驗。這似乎給了我們希望。
人生是苦的。當我們一天天長大，當我們經歷了更多的磨難，我們才漸漸明白了這句話的含義。正如契克森米哈賴所說，“幸福如此難能可貴，是因為宇宙初創之時，就沒有以人類的安逸舒適為念”。
2020鼠年，又是庚子年，註定是無比艱難的一年。鼠年開篇，十幾億的中國人不得不面對肆虐的疫情，不得不被禁足。接下來可能還會面臨經濟蕭條導致的失業，減薪等等。我們所生存的環境，面臨著越來越多的困難，在面對巨大的負面信息時，我們如何才能迴歸內心的安寧？
其實幸福並非是人生的主題，而是我們全身心投入一樁事物時，所達到的忘我的程度，由此獲得的一種內心的秩序感。
如此看來，獲得心流體驗，並非是一件難事，它取決於我們控制意識的能力。
方艙醫院的一位讀書小哥不小心一炮走紅。他似乎忘記了自己身處何地，忘記了疾病所帶來的恐懼，而是完全沉浸在閱讀中。這位畢業於武漢大學的博士，現在美國佛羅里達州立大學教書。閱讀讓他完全處在了一個忘我的狀態，即使在病毒肆虐的醫院，他似乎也能獲得最優體驗。
自疫情爆發以來，我刷手機的頻次和時間都比以前要多得多。看著每天上漲的確診人數，看著微博、微信上那一個個聲嘶力竭的求助信息，看著昔日繁華的城市變得冷冷清清，看著不斷增加的醫護人員的感染數字，看到李文亮醫生年僅36歲，就被新冠病毒肺炎奪去了生命，我痛心不已。
每天晚上過了12點還不肯入睡，早上一睜眼，第一件事情就是刷信息。我也開始變得易怒、煩躁、悲觀、抑鬱。這種狀態，就是《心流》的作者契克森米哈賴所說到的熵增的過程。
信息過載容易讓我們變得越來越焦慮，好像處在強烈的情緒漩渦中無法自拔。此時，我們的內心失去了原有的秩序，我們無法集中精力去做任何一件事情，我們的工作效率變的極低。
如何在混亂的情境中去努力嘗試獲得心流體驗？《心流》可謂是一本奇書，它給出了在不同情境中獲得心流體驗的方法，以及獲得最優體驗的要素，讓我們活出幸福的人生。假如你把它僅僅當作了一碗心靈雞湯，你或許還沒真正體味到它的精髓。
01
什麼情況下可以獲得心流？
你可以仔細觀察一下那些學齡前的兒童，他們可以一個人玩著玩具，左手的木偶跟右手的木偶在一起對話、打鬥，就這樣自言自語可以玩一個下午。即使父母在旁邊喊著他的名字，他都置若罔聞。
孩子的注意力完全投入到了遊戲之中，實際上他就處在一個心流的狀態。
作為成年人，可能比兒童更為複雜，他們能夠獲得心流體驗的情境更多。但是，能夠像孩子這樣更容易進入心流體驗的時候卻並不多。因為成人的世界越複雜，就會被更多的東西所幹擾，也就更難以集中注意力去體會當下。
成年人在遊戲或者網絡世界中很容易獲得心流體驗。比如與陌生人在社交網站上聊天，打網絡遊戲，或者刷抖音等等。
在網絡上與異性交往中，人們會懷著好奇，想要了解對方。因為彼此未曾謀面，可能都帶著偽裝，會讓彼此感到有些神秘，對對方產生幻想，這些都很容易產生非常美妙的感覺。
在網絡遊戲中，隨著難度一步步提升，他們可以通過購買裝備、不斷練習等方式解鎖通關，並且獲得獎賞，這可能比在現實生活中所體驗到的成就感更高。
而對於刷抖音，有人把它稱為精神鴉片。人是追求快樂的動物，在簡短的視頻中，人們可以感受到音樂的魅力，搞笑的段子，喜歡的明星的日常生活，帶著獵奇，不知不覺，就在愉快的氛圍中消磨了大量的時間。
除了上面其實並不太健康的心流體驗之外，我們可以像上面的方艙“清流哥”那樣通過閱讀一本書，或者在優美的風景中漫步，聽一場音樂會，品一杯茶，與朋友聊聊天，來獲得愉悅的感覺。
而實際上，仔細想想，哪怕是做一餐飯，打掃衛生，整理房間，當你能夠沉浸在其中，你都可以獲得心流體驗。
02
獲得心流的心理機制是什麼？
《心流》的作者契克森.米哈賴針對心流的研究，主要是通過調查問卷的形式完成的。他的團隊走訪了許多科學家、醫生、藝術家和普通人，瞭解他們的心理體驗，利用心理體驗的抽樣調查法，通過每天隨機選擇8個時間點，指揮受訪者填寫問卷，獲得了超過10萬份的日常體驗問卷，由此分析獲得心流體驗的心理機制。
觀察發現，通常我們能夠集中精力去做一件事情，並且事先設定好目標，通過行動獲得一定的成果，這個成果就是對我們行為的一個反饋。這樣的一個循環過程，就可能會獲得心流體驗。
當我們專注於做一件事情時，就比較容易獲得成果，會讓我們有成就感，同時對自我也更有信心。那麼下次再重複做這件事情時，就會更有動力。因為在我們的頭腦內部已經建立了這種獎賞機制，專注讓我們更有機會去體驗心流，從而形成一個正向循環。
當我們的技能與我們挑戰的事情的難度相匹配時，我們就會比較容易進入一種滿足的平衡狀態；當我們的技能遠遠超過了工作的難度，我們做這件事情就會覺得乏味；而當工作的難度遠遠高於我們的技能水平時，我們就會焦慮、恐懼、害怕，甚至退縮，體驗到強烈的挫敗感。這種糟糕的體驗最終可能會讓我們放棄。所以，找到與自己技能水平相匹配的難度適度的事情時，我們就會體驗到心流。
當我們能夠主動控制自己的意識時，就很容易獲得內心的秩序感與掌控感。設立清晰的目標，這個目標是內需型的，而不是外部驅動的；是自發的，而不是被動的；是自我認可的，而不是以社會的獎賞為目標，並且形成一套自己的目標體系，這樣我們就可以把主動權和控制權拿到自己的手上。
重新尋找生活的目標，會幫助我們明白做這件事情的意義是什麼。
有一對失獨的老年夫妻，因為孩子的意外去世而遭受了沉重的打擊，他們對生活失去了希望，在長達一年的時間裡都處在極度的抑鬱之中。
後來一次偶然的機會，他們加入了義工聯，每個週末去U站參加義工活動，在這期間也認識了同樣是來自失獨家庭的朋友。
在幫助別人的過程中，他們感受到自己是有價值的，自己做的這件事情也是有意義的。笑容漸漸回到了他們的臉上，他們的生活也開始變得豐富有趣。他們用這樣的方式去紀念逝去的孩子，相信孩子也希望他們用這樣的方式活著。
尋找到人生的意義，讓我們在奉獻中獲得心流。
03
如何獲得心流體驗？
作者契克森.米哈賴總結了獲得樂趣的八個因素：
有一份可以完成的工作，並且全神貫注於這件事情，任務有明確的目標，以及可以獲得及時的反饋，自己能夠深入而毫無牽強的投入到行動中，並且能自由控制自己的行動，從而進入一種忘我的狀態。在做這件事情的過程中，完全忘記了時間。
研究發現，運動員會在跑馬拉松的過程中可以獲得跑步高潮，就跟我們平常的性高潮有著相同的體驗。為什麼在長達42公里的慢跑中，即使在身體上忍受著疼痛，人們在精神上卻可以獲得快樂呢？
實際上，對照上面所提到的八個因素，我們會發現，跑馬拉松幾乎滿足了獲得樂趣的所有元素。跑馬拉松有一個終極的目標，就是要完賽；通過日常的訓練，你確定自己是可以在規定的時間內跑完全程；在跑步的過程中，你會心無旁騖，按照自己的節奏來；而節奏感越強，跑起來就像汽車在勻速行駛一樣，也最省力，更容易獲得舒適的體驗。
在路途中，你會看著5公里、10公里，直到20公里、30公里、40公里的路程指示牌，你能感受到自己在不斷接近目標。每完成一公里，你就會獲得一種積極的反饋，直到你越來越接近終點。
而這種近乎自虐的行為，是你主動而為，而不是別人強迫你去完成的。同時，你可以自由支配自己的時間，你甚至於可以停下來，在路邊拉伸一下，自由控制自己的行動。
你在跑步的過程中欣賞著路邊的風景，歡呼的人群，你忘記了時間，享受著跑步的過程，最終完成了全程的挑戰。
村上春樹說，終點線只是一個記號而已，其實並沒有什麼意義，關鍵是這一路你是如何跑的。人生也是如此。
然而，衝到終點，你也不再是原來的你，你已經超越了過去的你。
閱讀更多 任麗的心靈空間 的文章
