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郭德綱多次提到保定，是因為他很熟悉，早些年出去闖蕩，沒少在保定呆過，那裡有很多回憶，是他成長的地方，都可以寫進段子裡。
郭德綱曾經經常在保定唱戲，並在那裡認識了王惠
郭德綱的相聲素材都來源於他早些年的底層生活。剛剛出社會闖蕩時，由於說相聲不景氣，賺不到錢，郭德綱跟著戲班子，在天津、北京周邊唱戲，保定沒沒少去，待了有幾年時間，自然郭德綱是很熟悉保定的。
保定就那麼大的地方，常去的話就像故鄉一樣熟悉，那裡的驢肉火燒是很有名的，想必郭德綱也喜歡吃。
郭德綱唱戲的那些年是非常苦的，沒有穩定收入，吃了上頓沒下頓，唱戲不比說相聲好到哪裡。所以，在保定的那段時間，見證了郭德綱最艱苦的成長曆程，窮到極致的時候，往往最讓人難忘。
郭德綱是喜歡到處找機會的人，以前在保定唱戲的時候，除了唱戲之外，還到處亂跑，結交朋友，長見識，見過很多小市民，知道他們的生活中的趣事，為他的相聲提供了豐富的素材。
還有，郭德綱和老婆王惠就是在保定演出的時候認識的，那時的王惠已經是天津京韻大鼓的名角兒。
有一次，郭德綱和王惠一同演出，郭德綱之前就知道王惠，所以很仰慕她，演出完了以後，郭德綱主動給王惠提行李，並且還留了電話。
到後來，郭德綱與王惠繼續發展，郭德綱約王惠出來吃飯，還去機場送她等等，他們在保定有一段美好又難忘的日子。
保定是郭德綱定情的地方，有特別的意義，那裡成就了他的姻緣，他很感恩，當然要多宣傳。
所以，郭德綱老是提保定，因為他太熟悉了。雖說相聲都是編的，但民風民俗以及歷史事件是不能亂說的，他對保定很熟悉，才敢說。
保定話容易製造包袱
相聲講究說學逗唱，逗是非常重要的。有很多人往往為了知道笑點，便刻意用某個地方的方言。相聲段子裡面的學方言往往是學四省，山東、山西、河南、河北，後來還有上海。
在河北方言裡，保定和唐山的話是最突出的，有明顯的喜劇效果，比如趙麗蓉，一口唐山話，聽著特別可樂。
保定話就很有特點，乍一聽，很土很土，但越聽越土，卻自帶笑點。如果把保定話放在一些高端的場所裡，形成巨大的反差，就可以突出笑料。
郭德綱的相聲正是這樣，有很多保定方言，說的挺標準的，一聽就令人捧腹大笑，比如那個滿口保定話的阿依土鱉公主。
保定的很多習俗與天津相似，有歷史文化底蘊
保定是華北的文化中心之一，很多風俗習慣與天津相似，天津有評劇，保定有河北梆子。郭德綱學過河北梆子，自然對保定文化有一定研究。
而且，保定離北京很近，人口眾多，郭德綱老說本保定，還有一個原因是受眾面積廣。
保定的歷史文化非常豐富，相聲段子很多都出自清朝，而在這個年代，保定的素材是非常多的。
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首先是因為保定離北京近，其實北京周邊的這些區縣都曾經出現在作品中，像香港(香河)，通縣，房山，張家口，承德等等。
另外一個原因就是保定話和保定名吃驢火了。
首先來說保定話很有特點，非常有特點，乍一聽很土，你仔細聽你就會發現，越聽越土(無貶義，本人也是保定人，雖然不會說保定話)，但是一說出來就自帶笑點。往往用在一些原本比較高端的場景裡面通過這種反差來突出笑料，比如一口保定話的阿依土鱉公主。
再一個就是驢火，於老師的父親推戰車賣驢火的段子相信大家都聽過。算是保定一個比較有名的小吃，一說出來大家都能理解。
最後郭德綱現在的妻子是在保定演出的時候認識的，可能老郭對保定有特殊感情吧。
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天津有很多保定人，保定也有很多天津人。你瞭解了歷史也就懂得了很多。過去幾十年天津遷到保定的單位，院校，科研，企業，工人，教授，教師，學生等太多了。由於歷史，在那個動盪的年代，還有一些企業，單位，院校，工人等，從保定遷到了石家莊。另外說不定郭德綱還有親戚在保定，或有的親戚祖籍是保定的。再一個原因就是老一輩的那種記憶吧，和代代相傳的口碑，保定畢竟是古城，又長達300多年是河北的政治，經濟，文化，軍事，交通，教育中心。京津冀地區綜合的影響力還是比較大的。
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我認為郭德綱說保定和保定的驢肉火燒，有這樣幾個原因：一是保定是古城又是曾經的省會，說出來大家都知道。二是古城在京城、天津衛旁邊兒，但是和北京天津一比就顯得落後和土氣了，這樣說反差比較大，可以引起笑點！三是他和保定有點淵源，媳婦在這裡認識的有感情，再說了，保定是平民城市，讓人覺得親切自然，語言也有特點！
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因為保定從明清兩代，就是華北的超級大城市，北京、天津、保定，合稱京津保鐵三角。
北方相聲從清代開始興起，撂地的渾門也好，高雅的清門也好，都得往人多的地方去，所以北京跟保定就是相聲藝人的首選，北京是皇城，保定是直隸總督駐地，而天津跟保定比都算後起之秀，洋務運動以後才興起的華北大城市，後來的相聲龍興之地。
所以傳統的相聲段子，必定留下了相聲藝人遊走這幾座大城市表演的印記，方言啊特色小吃之類，都是傳統相聲裡面常見的元素。
相聲演員的基本功裡面，有一門就是學四省方言，當然這裡四省的版本不一樣，有的是河北河南山東山西，有的包含了東北跟上海，但所有版本都有河北方言，河北方言主要就是保定和唐山方言。
郭德綱是表演傳統相聲為主，所以保定元素在郭德綱相聲很常見，比如《夢中婚》裡面的保定驢火國際酒店，以及太平歌詞中“保定府美景蓋世無雙”，另外還有“上有天堂下有保定”等魔改對子。
除此之外，郭德綱對保定還有一個特殊情節，那就是郭德綱跟自己的太太王惠是在保定認識的。
時間是1997年，在郭德綱去保定隨團演出，當時演出隊伍裡面就有王惠。那時候的郭德綱雖然寂寂無名，但著名京韻大鼓表演藝術家駱玉笙的弟子，戲劇梅花獎的獲得者王惠已經名聲在外。也正是因為這次演出，兩人給對方都留下了不錯的印象，郭德綱為人熱心，王惠大方開朗，一來二去就成了朋友。再之後就是兩人在各種訪談中說的，郭德綱追求王惠，王惠不顧父母反對，跟郭德綱一起北漂等等感人事蹟。
所以無論從傳統相聲的基本功來說，還是郭德綱個人經歷來說，保定對他都是非常重要的一座城市，說郭德綱有保定情結也不為過。
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郭德綱是個苦孩子出身。所謂的苦說的是他們那個相聲行業。就像一個漂泊無定的孤兒，到處碰壁，他心裡什麼感覺？因為他是天津人，跑大棚也就是附近郊縣。那時候對他來說保定還是個比較大的城市，所以印象深刻了。再說相聲演員可以學各地方言的，呵呵。
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郭德綱唱戲的時候大多數都在保定地區，曾經在保定地區高碑店演出說相聲，當地拉橫幅寫著歡迎相聲表演藝術家郭德綱，當時郭德綱認為自己夠不上藝術家的資格，讓當地把橫幅撤了。搭班唱戲在保定演了好幾年
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保定這個地兒的方言確實土，土到自己聽了都牙chen，各個縣還有方言，易縣和定興話有點硬但不失婉轉，清苑話那是老保定話的根，現在市區的保定話是改良的，清苑的老人如果說正宗的土語，市區的人都聽不懂
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天津是曲藝之鄉，自有在天津長大的郭德綱，從小就開始接觸傳統藝術，後來學習相聲，並逐步進入到相聲這個藝術門類。後來兩次進京，均不得志。為了生活，那些年他和唱戲的搭班，唱了好幾年的傳統戲，種類不乏京劇、評劇、河北梆子等。這些在歷年的年初中也都經常被他提到。
為什麼郭德綱會多次在相聲中提到保定呢？
1、郭德綱與現任妻子王惠相識保定
1997年郭德綱跟團去保定演出，在這裡結識了王惠。當年的郭德綱只是一個小角色，但相反的是，王惠早已是很有名的京韻大鼓演員。由於在一個團隊中，經常會有接觸，二人彼此也都有了不錯的印象，時間一長，關係也越來越近。
當時的郭德綱還只是一個小黑胖子，而且還離過婚帶了一個孩子（郭麒麟），從郭德綱開口表白，到王惠接受他，再到最後的成婚。相信中間一定經歷了不少挫折，但最終的結局我們也都看到了，現在的他們過著幸福的生活。從郭德綱的一些言語中也能感受到她對王惠的愛，用他自己的話說，他們這是患難夫妻。
2、保定藝術氣息濃厚，對郭德綱的藝術影響很大
郭德綱曾多次在舞臺上唱河北梆子，相信很多人都有聽過。每次唱之前他都會交代一下河北梆子的發展以及有名的演員。而且對這些演員也都大加讚賞，可見對河北梆子這類曲種郭德綱是下過功夫的。河北梆子出自保定，自然他對保定的文化也都有所瞭解，這對他來說，也是一個海綿吸水的過程，為後面的舞臺生涯奠定了基礎。
3、保定方言特色，在相聲裡容易構成包袱
相聲演員講究說學逗唱，一個好的相聲演員可能會很多的地方方言。比如山西方言就經常出現在相聲表演中，保定方言也不例外。
保定方言與河北其他地方方言有很大區別，初聽不是很好聽，但是它能讓觀眾聽懂，再加上包袱笑料，就顯得既有特色又好玩兒。我的影像中，郭德綱在小院子裡演出過《夢中婚》、《西征夢》都含有大量的保定方言。
保定的名小吃驢肉火燒大家一定知道，相聲裡面也經常以此為素材，演出時也經常用到，比如“天下第一驢”這個包袱，常聽相聲的人應該都記得吧。
保定作為華北文化中心之一，文化習俗和北京、天津接近。通過保定的一些歷史故事以及前輩們整理出來的素材，這對相聲演員來說就是一筆不小的財富。郭德綱是當下相聲名家，自然對保定有著獨特的情誼，所以，郭德綱頻頻在相聲舞臺上提及保定也很正常。
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其實郭德綱和保定的淵源不少，不僅體現在他的段子裡。老郭曾經說過，曾經有一段時間，相聲不景氣。他跟著戲班子搭班唱戲，唱了那麼幾年時間。幾乎都是在北京，天津的周邊，保定肯定也沒少去。可以說保定見證了郭德綱最辛苦的那幾年的歷程。
