文天祥为什么被称为诗人?

凉音♡


文天祥的职业不是诗人,但19岁的时候考取了乡试第一名,后来在他的生涯中写过万古流芳的很多佳作,以《过零丁洋》和狱中所题《正气歌》最为人们所熟知,其中,人生自古谁无死,留取丹心照汗青,成为千古绝唱。所以我们把他称作诗人。


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我喜欢这个问题!

先看这首诗:

过零丁洋

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

文天祥二十岁时中进士,且是第一名,即状元。还有个有趣的事,史书上很少记录人的相貌的,可《宋史》里,不吝笔墨写了他的高大帅气,再加上家资很殷实,是典型的高富帅,加有才。

“辛苦遭逢起一经。”就指他读经考取功名后,人生就卷入了辛苦。

他37岁以前,在朝廷屡屡直言怒怼权臣贾似道,所以是一直不得志的。这段时间,他也主要呆在家里,广蓄艺伎,宴饮歌舞,宛如浪子。这是一种放纵,也是一种无奈反抗和麻醉。

他38岁时,元军三路进逼宋都。他卖了家资,组建了军队勤王。有朋友劝他,这时带着这些人去,简直就是送死,别人躲都来不及,你这是干什么?他说,我就要庸我的死唤取更多人的奋起。他舍命舍家,苦抗了四年元兵。

“干戈寥落四周星”指此。

他是抱着必死之念的!

四年的战斗,他九死一生,父母妻女被抓,儿子亡死。他三次自杀,一次吞龙脑(冰片)再喝酒,没死成;一次被围袭,拔剑自杀,被夺下;在被押解途中,他算好日期开始绝食,准备死在家乡,被硬灌肉糜。

他被押到崖山,南宋和元决战之地。元名将功臣张弘范让他写一篇招降书,给宋将领张世杰。他就写下了《过零丁洋》。张弘范看完之后,把诗纳如袖中,说道:“好诗,好人”

“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”,正是国势和个人遭遇处境的形象又真实写照,出语自然,句式对仗工整,情感真实动人。

宋亡,又三年,忽必烈也见他,爱他,敬他,劝他降元。他终究拒绝。忽必烈,最终还是打算放了他。由于一些误解,终于杀了他。

他在作《过零丁洋》时,已经回顾了过往,拨开现实的阴霾,看清了未来,做了人生的抉择。在苟活和不朽之间,他选择后者。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

他的预言已经成真。!

一流的文学作品往往用生命去创作的,二流的是用性情,三流的是词藻。比如《史记》、《红楼梦》……还有《过零丁洋》。

张若虚凭一首《春江花月夜》可以再盛唐灿烂的时空,夺目!文天祥自然能凭这首《过零丁洋》,在我们的文学长空,耀炳千古。

看看林则徐的这则书法,是敬文天祥的人,也是敬他的诗。

其实,他就是他的诗篇,他的诗篇就是他这个人。



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1、除夜

乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜。命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央。

2、金陵驿二首·其一

草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依!山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?从今别却江南路,化作啼鹃带血归。

3、端午即事

五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。

4、过零丁洋

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

5、扬子江

几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

6、南安军

梅花南北路,风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如不归!山河千古在,城郭一时非。饿死真吾志,梦中行采薇。

以上为文天祥的6首名诗。

文天祥(1236年-1283年),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。1256年考中状元,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。1278年兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。

文天祥,是一位大义凛然的民族英雄,他的英名,他的事迹,早已彪炳史册。他写下的《过零丁洋》《正气歌》《指南录·序》和《后序》等诗文,数百年来为人们所传诵,他的爱国主义精神一直鼓舞着后来人。


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我是叮当猫游历史,来回答一下这个问题:

原因:1、首先,就数量来说,文天祥的诗有很多,并且结成诗集,比如有大家熟知的《指南录》。文天祥有诗作800多首,在网上搜索还能看到文天祥的诗有上千首的说法。

2、文天祥的诗从质量上来说,有千古名句流传,如《正气歌》、《过零丁洋》等。

3、文天祥的诗,在后期充满爱国主义情怀,无论是其思想影响还是诗风,都激励和感染了许多后人,在南宋诗体卑弱的背景下, 一洗纤弱之态, “如大江大河, 浩瀚无际”,成为宋诗史上的耀眼诗篇,在诗歌史上的影响不可磨灭。

以德祐元年起兵勤王为界, 文天祥前后两个时期的诗风大不相同。前期多题咏写景之诗。其前期诗歌现存有260首, 收在《文天祥全集》卷一、卷二中。文天祥是江西吉州庐陵人, 从1236年出生到1256年中状元这20年间, 他一直生活在南方,早期一直深受南方文风的影响, 诗歌主要是受“永嘉四灵”和江湖诗派的诗风影响, “永嘉四灵”继承了山水田园诗人的传统, 满足于讴歌田园、寄情山水的闲适生活, 写清雅闲散之趣;而江湖诗派则多写女性和恋情, 诗风婉丽缠绵。因而文天祥早期的诗作也同他们一样, 多是题咏、写景、唱和之作, 内容较单薄, 品格和艺术性也不高。虽也有一些忧世伤时的作品, 如《题碧落堂》《题楚观楼》《题郁孤台》等, 表达了他对时局变化与国家命运的担忧;但整体而言, 其所作还是多为赠答唱和、题咏和写景之诗以及应酬之作,如《赠秘书王监丞》、《和萧安抚送行韵》等, 题咏诗作如《题玄潭观雪浪阁》、《题静山》等, 写景有《竹花》《月夜》《江行》等诗篇, 这几类诗歌基本构成其前期诗作的主题。

1275年, 元兵渡江攻打南宋, 文天祥诏令天下勤王, 起兵抗元,也促使其诗歌发生了转变。 如1276年写下的《赴阙》诗曰“壮心欲填海, 苦胆为忧天。……丈夫竞何事?一日定千年”, 又《气概》诗有云:“气概如虹俺得知, 留吴那肯竖降旗”等, 这些已是慷慨悲歌。1278年, 文天祥被俘北上, 后囚于北方,其后期诗歌 (《后指南录》) 与刚入北的诗歌 (《指南录》) 相比, 也愈加悲愤雄浑。

因此,相比之下, 其后期诗作在思想和艺术上都要高于前期。就思想内容而言, 后期诗歌以《正气歌》为主旨, 着重表达其“时穷节乃见, 一一垂丹青”的爱国精神和不屈斗志, 将自身命运和国家兴亡紧紧联系在一起, 有感而发, 就摆脱了前期赠答、题咏等内容浅薄、无病呻吟之弊。

另外文天祥还撰有《集杜诗》, “凡吾意所欲言者, 子美先为代言之。”他大力推崇杜甫的爱国主义思想和现实主义手法, 以诗史之笔记录所见之社会景况, 沉郁悲壮。因此文天祥在南宋诗体卑弱的背景下, 一洗纤弱之弊, “如大江大河, 浩瀚无际”,成为宋诗史上的耀眼诗篇。

综上所述,文天祥在精神品格和诗歌艺术上都达到了很高的水平,得到后世的崇尚,文天祥作为诗人是当之无愧的。

欢迎大家进行讨论。


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感谢题主,小生来解答:

文天祥生活在宋朝末年,12岁中状元,任赣州知府。

文天祥不仅是政治家,而且还是诗人。一部分作品收在《指 南录》和《指南后录》中,有《自序》和《后序》。这些都是纪 事诗集,记叙了他兴兵复国的经过和患难中用诗记录所受遭遇的 情况。他一生的著作(包括诗、文)收在《文山先生全集》中。

文天祥的诗绝大部分抒发了自己坚贞不屈的气节和深厚的爱 国激情。 像《过零丁洋》,表明了自己忠于祖国,决不投降的意志。 其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句,一直被后人 传诵。

在狱中,他还写了《正气歌》,列举了历史上一系列人物的 英雄事迹,说明一个人只要具有正气,在任何危难时,都会无所 畏惧。接着叙述了自己兵败之事,有负于国家给自己的重任,现 落于敌手,但决不会被敌人的酷刑吓倒,准备为国损躯。 《金陵驿》沉痛地抒写了国亡家破的悲伤和告别江南、矢志 不渝的忠贞感情。“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”表示了 自己在北方死后,也要化作杜鹃,飞到南方。

读了文天祥的诗,总会被他的激切动人的爱国之情所感染。 从他的诗中,我们可以看到一个铮铮挺立的爱国诗人的形象。


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文天祥(|236一I282)字履善,又字宗瑞,自号文山。

德佑二年,元军围临安,文天祥以右丞相兼枢密使,赴元营议和被拘留。后至镇江脱走。回温州拥立端宗。图谋恢复。转战东南。景炎三年,兵败被俘。拘囚燕京四年,终以不屈被害。有"文山全集"。他诗中动人的作品,有"指南录","指南后录"和"吟啸集"。这些诗不仅收录了他后期那种生活经历,更重要的是表现了他的爱国精神和民族气节。

"臣心一片磁针石,不指南方不肯休",这是他"指南录"命名的由来。同时表现了他力图恢复,念念不忘宋室的不屈不挠的意志。他赴元营议和,不仅敢于和气势汹汹的元承相伯颜做面对面的斗争,"若使无人折狂虏,东南哪个是男儿"(纪事)。而且在敌营里痛骂了投降元人的南宋大臣贾金庆,刘岊等。他说"但令身未死,随力报乾坤"(即事),"祖逖关河志,程婴社稷功"(自叹)。

他还有表现国破家亡后的悲凉的诗,有"田野荒吉水,妻子老幽州"(生朝),"遗老犹应愧蝼蚁,故交久已化豺狼"。心情的悲愤是难以言喻的。他著名的"金陵驿"表现了永离故国乡土的沉痛心情。

草合离宫转夕晖,孤零漂泊复何依?山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞。从今别却江南日,化作啼鹃带血归"。

这种沉重的心情是动人的。还有他那至死不屈,坚守民族气节的"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的诗句,更是众所周知。他在"白沟河"怀张叔夜的诗里说"天地重日月,斯人未云亡。文武道不坠,我辈终堂堂"。表现了坚持民族气节的自豪感,和对民族光辉前途的坚定信念,这些宝贵的思想信念,在他的杰作"正气歌"里表现得更为集中,鲜明,强烈。

天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星……"

文天祥后期的诗,主要学杜甫,除著名的"集杜诗"二百首外,他的"读杜诗"中说"耳想杜诗心事苦,眼看胡马泪痕多。."还有他的"长江还有险,中国自无人"(安庆府),"箧破书犹在,炉残火亦燃"(初六日纪事),"春事暗随流水去,潮声空逐暮天回"(越王台),"眼里游从惊死别,梦中儿女慰生离"(早秋)。都有杜诗悲凉沉郁的风格。

这些诗,奠定了他不仅是一位爱国英雄,同时也是一位爱国诗人的地位。





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文天祥,初名云孙,字宋瑞,一字履善。南宋末著名政治家、文学家,诗人,抗元名臣,与陆秀夫、張世杰并称为“宋末三杰”。著有《文山诗集》《正气歌》《安庆府》等作品。因抗元失败被俘,誓死不降,留下绝笔《过零丁洋》从容就义。

文天祥相貌堂赏,身材魁武,眉目清秀炯炯有神,从小聪明好学,二十岁考取进士。

文天祥为人正直,一直不愿与官场黑恶势力同流合污,所以在仕途上总是起起落落。从二十岁考取进士开始步入仕途,屡次被奸人奏劾罢官,有时也因看不惯自请辞官。直到宋“益王”即位才被封右丞相,并统兵抗元,直到宋被灭。

文天祥一生写过很多文章,尤以诗、词、赋为佳,但大多因战火失传,唯独有《过零丁洋》成为千古绝唱。

所以文天祥是一个真正的爱国诗人。


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我们来看看文天祥写过的诗篇名句,

“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹伶仃”

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星

“无复屠苏梦,挑灯夜未央”

“丹心照夙夕,鬓发日已改”

“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”

“饿死真吾志,梦中行采薇”

文天祥写过的诗篇,爱国爱家 ,浩然正气,有着自己鲜明的色彩和豪迈的气魄。称为诗人,当之无愧!


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公元1271年,忽必烈建立了元朝。他胸怀远大,决心统一天下,当然不能容忍当时的南宋王朝在江南存在,因而开始对南宋大举进攻。强大的蒙古骑兵作战迅猛,威名远扬,可谓所向披靡。而当时的南宋朝廷已处于岌岌可危、风雨飘摇的困境。但是,南宋军民并不甘心山河破碎,俯首称臣,他们对元军进行了殊死的抵抗。在抗元的斗争中,涌现出许多可歌可泣的抗元英雄。文天祥就是其中的代表人物。

文天祥年仅20岁时就考中了进士,但他目睹南宋的危难形势,毅然效仿东汉名将班超,投笔从戎,在家乡组织抗击元军的义军。1276年,文天祥担任了南宋朝廷的右丞相,被派往元军军营谈判。不料谈判未果,却遭元军扣留。后来,文天祥几经周折,终于在镇江逃离了元军的魔掌,然后从通州(今江苏南通)乘船由海路南下到福建,与其他一些南宋将领继续抗元斗争,曾经率领兵马打回江西。公元1278年,文天祥在率领部队向广东海丰撒退的途中,遭到元军袭击,兵败被俘。忽必烈亲自出面劝降,请他做元朝的宰相,遭到文天祥的严词拒绝。公元1283年一月文天祥被杀害。

文天祥是宋未民族英雄爱国诗人,以悲壮的爱国诗篇,唱出了人民的呼声和愿望,使宋未诗坛闪烁着光芒。文天祥的《指南录》、《后指南录》、《啸吟集》等诗集、记录了他与民族敌人作殊死斗争的艰苦历程,直抒胸臆,雄浑壮烈,如《过零丁洋》、《正气歌》等。他的诗不论从思想内容或艺术风格看,都受到杜甫很大的影响。文天祥的散文《指南录后序》,叙述他从敌方脱险南归的种种情景,感人至深。留下了抒写亡国之痛的可贵诗篇。


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文天祥(1236-1283)初名云孙,字天祥,后改字宋瑞,又字履善,号文山。庐陵(今吉安县)人。天祥不但是一位伟大的民族英雄,而且是一位杰出的爱国诗人。他给我们留下了大量的诗、词和散文作品。其中诗作达作百余首,成就很高。他的诗歌可分为德佑前后两个阶段,德佑以前,是一般的文人诗,虽然其间有一些诗篇是抒发忧时之感或揭露统治集团的矛盾和罪恶的,但更多的却是题咏匆匆、酬应琐屑之作,无以别于一般调弄笔墨的文人之所为。虽然如此,仍有不少佳作。他每遇登临、写怀的题材,辄抒发其“颇觉忧时鬓欲斑”的感叹,不作无病呻吟。即使是罢官归隐文山时的诗篇,也具有“终有剑心在,闻鸡坐欲驰”的雄心壮志。他的登临写景的诗篇,并不措意于模山范水的工巧刻划,而着重于触景生情,其目的在于言志。他的咏怀感兴之作,并不重视含蓄衬托之类的手法,常是那种“丈夫开口即见胆”的坦白率真的风格。他深受江西诗派的“宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱”的影响。

  德佑以后,由于天祥所处的社会环境的激烈变动,并亲身体验到亡国的惨痛,他的爱国主义升华到了新的高度。这个时期的诗词的艺术成就,也达到了更高的境界。他的古体诗,气势磅礴,笔力劲遒。他的律诗,言简意赅,主题显豁,对仗工整。他的绝句,凄厉高亢,明白如话。他的诗篇,在南宋诗坛上占有重要的地位,在我国文学史上写下了光辉的一页。


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