《愚公移山》是春秋戰國時期列子的一篇經典寓言故事。它通過愚公的堅持不懈地挖山的故事，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。它的本意並不在於“移山”和“搬家”，它所強調的是一種精神，一種持之以恆的精神。這座山就象徵我們生活中可能會遇到的某一種困難，我們完全可以憑藉我們的智力、毅力或體力去征服它，解決它。
我們在做任何一件事情的時候，都需要有一個明確的目標，然後再堅定不移地為了實現這個目標而奮鬥，期間，我們會遇到這樣或那樣的困難，但只要我們執著，有一個明確的方向，堅守一個信念，堅信自己的堅強和堅韌，就沒有什麼困難是克服不了的。這就是《愚公移山》這個寓言故事的寓意所在。
對於想要把《愚公移山》退出中小學教材的想法，顯然是錯誤的。對待古代經典作品，我們不應該以片面的思維方式去理解，而要全面理解它的價值所在，科學地把握作品的精髓。我們認為，這個經典寓言故事的文學價值至少有這麼四個方面：第一，勇於正視現實，敢於直面困難，並有善於解決困難的勇氣和辦法。愚公面對“太行、王屋二山”不退縮，不氣餒，迎難而上，這正是我們需要的時代精神。第二，堅定的信念。堅定的信念源於自信，這是戰勝一切困難的前提條件。如果一個人做一件事情對自己都失去了自信，那必定一事無成。愚公堅信“子子孫孫，無窮匱也”，堅信“而山不加增，何苦而不平”。這是愚公思想上的自信。正因為愚公有了堅定的自信，才做到了“挖山不止”。一個人失去了自信，也就失去了前進的動力。第三，堅韌不拔的精神和持之以恆的毅力。愚公每天“挖山不止”是持之以恆的表現，這就是戰勝一切困難的根本保證。如果“三天打魚 ，兩天曬網”自然半途而廢。第四，調動一切積極因素，團結一切可以團結的力量，這是我們完成一些重大任務的重要條件。我們今天進行社會主義建設是一項前所未有的的偉大事業，我們必須要調動一切積極因素，團結一致，才能取得我們偉大事業的勝利。愚公為了移山，調動了全家人的積極性，男女老少一齊上陣。“一根竹竿容易彎，擰成的麻繩扯斷難”，愚公深知這個道理。並在移山過程中也充分體現出來了。以上這些，都是我們中華民族生生不息的傳統文化的體現，是我們中華民族得以繁衍生息的原因所在。我們要吸收傳統文化的精髓，這正是我們中華民族傳統文化的精髓所在。
至於有人質疑，認為愚公移山破壞了自然環境，破壞了生態平衡，我們認為，這是一種“葡萄酸主義”在作祟，自己幹不成大事，反而譏諷幹大事的人。如果按這種邏輯，那麼，大禹治水，修築大運河，萬里長城不也是破壞了自然環境，破壞了生態平衡？河南林縣人民在懸崖峭壁上修築“紅旗渠”，今天大量的工程建設，比如，高速公路、高鐵建設、南水北調工程、長江三峽水利工程，還有國家正在規劃建設的“紅旗河”等等，照這樣說，不都是破壞自然環境？其實，有些人本身就缺乏一種辯證思維，對人類為了更好生存而進行的改造自然環境的鬥爭與保護生態環境混淆不清。
還有一些人以自己的小聰明思維方式來否定愚公移山的大智慧。認為愚公不知道權衡“移山”和“搬家”的誰輕誰重的關係。這種人實際上就是一種短視眼光，缺乏遠見卓識，是片面的觀點。我們不否定在做某一件事情的時候，儘量避免少走或不走彎路，但是，我們任何時候都離不開腳踏實地的實幹精神，一味地追求捷徑是不行的。比如，新中國剛建立時，國家科技幾乎為零，那時我們要搞“兩彈一星”，要建設屬於我們自己的工業基礎，要發展自己的高科技，試問能走捷徑嗎？近年，美國企圖用“芯片”來制裁我們，要不是華為獨立自主研究出自己的“芯片”，那後果將是怎樣呢？做任何事情，如果只想著走捷徑，是遲早要栽跟頭的。要想自己強大起來，離不開執著的追求和埋頭苦幹的實幹精神，沒有任何捷徑可走。
再說我們今天的扶貧，如果我們不去下大力氣幫助和培養貧困地區人民樹立自強自立的思想意識，培養他們改變現實的雄心壯志，幫助他們努力學習和掌握先進的文化科學技術，只單純的扶持，是不能徹底改變貧困落後面貌的。
社會發展到今天，我們的科學技術有了長足的進步，但是科學是無止境的，在我們面前還有無數的難關，還有無數的科學技術上的“高山”，還有無數的激流險灘，這些都要靠我們去戰勝，這就需要我們永遠要有一種執著的追求，要有持之以恆的毅力和腳踏實地的精神，這就需要我們繼續發揚愚公移山的精神，去戰勝我們前進道路上的一切艱難險阻。
孩子們是祖國的未來和希望，我們的教育應該努力培養孩子們健康向上、勇於探索、勇於挑戰的自信意識和一往無前的執著追求，要培養孩子們的自信意識和克服困難、戰勝困難、團結協作的精神。因此，《愚公移山》無疑是一篇很好的教材，想要把《愚公移山》退出教材的想法是完全錯誤的。
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