史事春秋

王莽和他的新朝，在古代帝制时期一直不被承认，所以，一般把新朝算作西汉末年。站在我们今天的视角，来审视王莽的新朝，它应该就是古代正朔王朝，它在治国理念及基本依靠政治力量方面，都与两汉有明显的不同，而且新朝还具有独特的历史地位。

新朝具备一个独立王朝的所有要素

作为一个独立的正朔王朝，必须具备国号、年号、政权组织结构、实际统治管理权力和相应的国际关系等等，这些基本要素新朝都具备。

新朝国号“新”，五行“土德”，尚黄，年号一共用过三个，分别是：始建国、天凤、地皇，皇帝王莽，定都长安。由于不被正史所承认，所以王莽没有谥号和庙号，传言中的新太祖叫法，不是官方命名。

新朝建立后不久，王莽数次改革管制，其基本模型是《周官》，形成了以四辅三公四将为核心的中枢机构，又设三公九卿二十七大夫八十一士元的政府行政机构，打造了一个集军政于一体的中央集权统治机构。此外，王莽还对地方官制，也同时进行了相关改革，形成从中央到地方的有效管理统治。

新朝从西汉王朝手上和平禅位得来，所以，新朝自成立起，就一直延续西汉对全国的统治。这一点跟很多短命王朝不同，新朝虽然只有十五年，但是其统治有效性也有十五年。

此外，新朝被周边少数民族政权所承认，被尊为正朔宗主。遗憾的是，由于王莽民族政策的失误，这个大好局面并未维持多久。

由此可见，新朝历史虽然很短，但是却具备一切正朔王朝的所有构成要素，它应该是一个独立的王朝，而不应该被当做汉朝的一部分。

新朝具有与两汉截然不同的治国蓝本

从国家治理模式上来看，新朝与两汉截然不同，特性非常明显。王莽儒生出身，专研《周官》，是古文经学代表人物，他以周公为偶像，致力于建立一个西周开国初年，甚至比西周还要“完美”的理想王国。因而，周公设计的周礼，就成了新朝治国的蓝本。

表面上看，西汉儒家思想也是脱胎于周礼，二者同源，其实差别很大。西汉中叶尊儒，汉帝国逐步进入以儒治国。不过，西汉崇尚的“儒”，是经过董仲舒改造的“新儒学”，与王莽的复古主义完全不同。

以复古思潮建立一个王朝，这在中国历上独此一份，体现的是儒生治国的理想主义情怀，与儒生群体的迂腐不化。

可见，新朝与汉朝在治国理念上如同水和油的关系，不能将它们视为一朝。

儒家士族阶层是新朝的主要政治力量

新朝与两汉的国家主导政治力量也不一样，其表现特征差别也很大。

西汉初期的主要政治力量为宗室和外戚，后期为外戚和新兴士族阶层。东汉时期的主导政治力量为豪门士族集团、外戚与宦官。新朝的政治力量比较单一，儒家士族阶层。

新朝既没有外戚势力，也没有宦官势力，这与王莽个人超强的工作能力有关，没有外戚与宦官势力成长的空间。那么，西汉的新兴士族，与新朝的儒家士族，及东汉的豪门士族集团有什么差别呢？

三者其实同一个群体的三个不同阶段。

西汉自汉武帝尊儒以来，儒生们开始逐渐占据朝廷权力中枢，不过，由于西汉末年外戚势力的强大，以及儒家士族的初级阶段特性，所以，新兴士族只能扮演外戚的附庸。这个阶段，表现出一个积极的苗头——外戚势力和宗族势力，向儒家势力的积极靠拢。

新朝之所以能够代汉，跟王莽外戚兼儒家士族的双重身份有关，他同时代表了两个阶层的利益，甚至一度还代表了士族化的宗室势力的利益。所以，本质上说，王莽的胜利是儒家士族阶层，发展到一定历史时期的必然结果。

东汉的豪门士族集团，是新朝儒家士族阶级发展到成熟阶段后的一次大裂变，士族阶层由此分化为豪门士族集团和寒门士族集团两大阵营。光武帝刘秀建立东汉政权，就是赢得了豪门士族集团的支持，其本质跟王莽赢得儒家士族阶层和外戚支持一样。

所以，从政治主导力量看，新朝也具有独特性，不能看做两汉的一部分。

新朝在历史上具有独特的历史地位

新朝历史虽短，但是它在中国历史上，却扮演着非常重要的历史地位，不可替代，更不可忽视。

中国的历史，是一部士族阶级的历史，士族阶级从诞生，逐步走向历史前台，有一个很重要的分水岭，即从士族精英个体，发展成为士族阶级及士族集团，进而牢牢占据近两千年的政治生活主导地位。

新朝就是帮助士族阶级完成这个进化的历史阶段，是士族集团孕育的母体，是豪门士族集团的助产师！

历史上很多小王朝，甚至分裂阶段的王朝，表面上看它们远没有大一统盛世王朝那么精彩，可事实上他们却担负着极其重要的历史责任，新朝就是其一。

从上面的分析我们可知，中国的士族群体真正成为一个阶级，伴随皇权两千年不衰，始自于东汉初年，而新朝则是从士族精英集团，裂化为士族阶级和士族豪门集团的转型期。因为这个裂变，士族阶层不再是独立的政治个体，而是转化为一个强大的政治力量。

这个独特的历史价值不容忽视，更不可抹杀，它是两汉之间中国政治生态的关键转型期，所以，新朝不能视作汉朝的一部分。

综上所述，新朝无论自身的政治构成要素角度，还是从其治国理念、政治结构上看，它都与两汉有着明显的区别，尤其是它对士族集团的转型与裂化，承担起了非常独特的，且无可替代作用。所以，新朝是一个独立的王朝，而不是两汉的一部分。

寻根拜祖

从“王莽篡汉”这个历史定位来说，王莽所建立的新王朝并不属于汉朝，但是在历史的皇权血统的连贯性中，王莽的新朝的传承者东汉，仍然是西汉的皇族刘氏血统，所以从某种程度上来说，王莽的新朝仍然划分在“宏观历史”的汉朝之中。

类似的情况在唐朝、宋朝也有相似的历史。唐朝武则天在皇族李氏血统中，夹杂了一个“大周”，而南宋与北宋，也经历了一个“靖康之变”，即宋钦宗的弟弟,即南宋开国皇帝赵构在北宋灭亡的同年于应天府做了皇帝。

所以，应该从以下几点来进行宏观的历史划分。

一、皇族血统是否连续

王莽的出现，简直堪称汉朝历史的一个“穿越者”，在西汉与东汉之间，夹杂一段戏剧性的几十年，虽然王莽篡汉对汉朝皇统血亲进行了大规模的“清洗”，但是王莽当时的地位也是朝中重臣，权倾朝野，即便篡汉自立，其下一任的承接着仍然是刘姓宗亲，本质上还是汉朝皇族血统没有改变，所以在一定意义上说，没有从根本上改变汉朝刘氏血统的根基。

二、朝代文化是否连续

在王莽篡汉之前与之后的西汉东汉，其汉文化是连续的，帝国所实行的统治政策和社会形态，基本上没有大的改变。即便是在王莽篡汉的几十年对社会文化各个方面进行的较大的改革，但是也仅仅是“昙花一现”，没有从根本上动摇汉朝文化的联系性根基，所以。王莽执政的几十年，从宏观历史中，仍然归为汉朝时代。

三、朝代民生经济是否连续

中国历史上的各朝各代，都有自己所独特的民生经济发展阶段和土地政策，而从广义上说，东汉与西汉的民生经济处于连贯性的发展阶段，并没有因为王莽篡汉而导致根本性的改变，而王莽篡汉的几十年，仅仅对于皇族统治阶级造成了极大的冲击和影响力，对于普通百姓，却没有从根本上触及。

所以，综上所述，“王莽篡汉”的历史，从狭义历史的角度，算得上是“新朝”诞生，但是从广义的宏观历史划分中，却仅仅是汉王朝兴衰的转折点，应列入汉朝历史大局来看待。

草竹道人

从严格的历史层面上看来，王莽的新朝不是汉朝的一部分。但是王莽的朝代在汉光武帝继位后被废除，所以在如今的历史资料和王朝顺序中将王莽的在位时期附属在西汉后用以注明。

王莽继位前后，已经从国家法律的层面撤销汉朝的存在。。《汉书》记载：“始建国元年正月朔，莽帅(率)公侯卿士奉皇太后玺韨，上太皇太后，顺符命，去汉号焉”。并且王莽还将汉末帝孺子婴降为臣子，他还特意下诏：“咨尔婴，昔皇天右(佑)乃太祖，历世十二，享国二百一十载，历数在于予躬。封尔为定安公，永为新室宾。放戏(呜呼)！敬天之休，往践乃位，毋废予命。”又曰：“其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘，凡户万，地方百里，为定安公国。立汉祖宗之庙于其国，与周后并，行其正朔，服色。世世以事其祖宗，永以命德茂功，享历代之祀焉。以孝平皇后为定安太后。”从此以后西汉皇朝的法统彻底终结，在法律层面上消失了。

如果不是汉光武帝也是西汉的皇族后裔，那么汉朝的旗帜就可能再也不会重新飘扬起来。因为就当时的国家理论上来讲，刘秀追认西汉元帝为父皇，那么就不会承认新莽政权，所以汉光武帝登基诏书言明王莽是篡逆：“"皇天上帝，后土神祇，眷顾降命，属秀黎元，为人父母，秀不敢当。群下百辟，不谋同辞，咸曰：'王莽篡位，秀发愤兴兵，破王寻、王邑于昆阳，诛王郎、铜马于河北，平定天下，海内蒙恩。上当天地之心，下为元元所归。'谶记曰：'刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。'秀犹固辞，至于再，至于三。群下佥曰：'皇天大命，不可稽留。'敢不敬承。"”如此一来，刘秀的法统就得以确定下来，国家政权也得以稳定。

经典守望者

我是史地纹身，我来回答。

在传统的“家国史观”中，王莽、武周这些政权的性质是很难解释圆满的。有必要引入“帝国史观”来解读。

家国史观，就是二十五史，就是一家一姓一王朝，一旦改了家姓，就视作亡国。

帝国史观，不看家姓，看的是政权的延续和继承。司马代曹，朝中皆旧人；隋代北周是老丈人取代女婿，唐代隋则是姨夫取代外甥；赵匡胤黄袍加身，取的是拜把子兄弟的天下……这些国号更迭，并不是统治集团大换血，而只是上面领导换人了，大家在下面该干嘛还干嘛。

所以，“家国史观”是最高统治者的史观，而“帝国史观”则更接近我们这个世界的客观存在。

用“家国史观”来看王莽，那就是一本扯不清的糊涂账；而用“帝国史观”来看的话，就很清晰了：王莽的新政权，和之后的东汉、之前的西汉，甚至更早的秦，都属于中华第一帝国。

中华第一帝国的权力，是从贵族手中夺来的。所以，第一帝国在权力分配上的核心要旨，始终都是如何避免出现新的贵族。

秦始皇用法家，立郡县，彻底剿灭了旧贵族。

项羽是始皇帝的反动，重新分封诸侯。

刘邦选择了折中方案，秦始皇郡县+项羽封国。

文景继承之，用黄老之术来和稀泥，谁都不得罪，慢慢拖时间，然后削藩。

刘彻完成了最后一击，独尊儒术，从思想上把贵族存在的土壤铲了个干干净净。至此，旧式贵族不再是第一帝国的权力威胁。

旧贵族彻底死翘翘了，空缺出来的权力去了哪里？显然，帝国需要新的权力分配方案，皇帝要搞清楚一个基本问题：谁才是最高权力的同盟？

早在刘邦时代就有一个传统，那就是外人不可信，干脆用身边人吧。身边人也要分亲疏，用疏不用亲。于是外戚开始掌权，叔叔靠边站，舅舅来当家。

他大舅他二舅都是他舅。而王莽，就是舅舅权力的巅峰。

舅舅王莽倒台后，权力又回到姓刘的手里。这次姓刘的接受王莽的教训，开始引用更身边、更疏远的人（宦官）来制衡外戚，两派权力此起彼伏，越演越烈，以至于开始肉体消灭。就好比两个玩家玩游戏，谁赢了就扇对方一个大耳光，这么玩肯定容易着急上火啊，以至于玩到最后大家翻了脸，把第一帝国的牌桌都掀翻了。全剧终。

这是一个完整的故事。

这是一部中华第一帝国权力分配拣屎。

王莽是这个故事中的需要一环节，承上，启下，缺了这一环，故事讲不通：东汉为啥爱重用宦官？怕再出现王莽啊。

所以我的结论是：

王莽的新朝当然不是汉朝的一部分，但却是中华第一帝国不可或缺的一环。

至于王莽都做了些什么，不要总是故弄玄虚，讲什么穿越之类的屁话，这会拉低中国人的智商。把王莽的作为放到一个鸠占鹊巢来当家的舅舅身上来看，其实也不算夸张。

回答完毕。

史地纹身

王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝，与西汉、东汉合称汉朝

西汉朝政自汉武帝后皆外戚专政，汉元帝皇后王政君摄政，辅佐了四个皇帝，洽洽王政君皇后又是外戚王莽的姑母，王莽这个人诚服很深，为人谦和，十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。所以很受姑母王政君的器重，最初王莽开始恭谨勤劳，日日夜夜的工作，他广结名士和将相大臣，深得人心，门厅街市，来投奔他的让就很多。不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。王莽篡汉，自汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。公元5年(元始五年)十二月，汉平帝死后，皇太子孺只有2岁，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为"摄皇帝"，自称"予"。这是东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反王莽，声势浩大，王莽派王邑平息，称帝之心浮现。此时世面上“谶纬禅”之说盛行，符命、图书，层出不穷，如"求贤让位"、"汉历中衰，当更受命"、"天告帝符，献者封侯"，王莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐，有个叫哀章之人，献上金匮策书至汉高祖庙，大意言：王莽为真命天子，表中有十一人都有官衔，次日王莽则入高祖庙拜受，御王冠即皇帝位，定国号为"新"，王莽年以五十四岁。自此西汉灭亡。

王莽的新朝政策，实行老古法周礼代政治为理想，变法大肆改革，号为新政，首先国家经济政策，立井田制度，奴婢私属，五均赊贷，六筦政策，即把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，利用公权力控制市场经济，平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入。下至人民养生嫁娶，官室封国、刑罚、礼仪、田宅车服等仪式皆依周礼，一系列改革，充满理想。但是百姓未受其利，先受其害，且改革步骤太快，朝令夕改，使百姓官吏不知所从。"王田"、"私属"，影响了大地主，官僚及商人的利益，加上刘姓宗室失去权位，自然引起不满和抵制。王莽看不起边疆诸国，野蛮无文明，削王为侯，致使边疆乱起，不得平息。王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心， 从安汉公─宰衡─假皇帝─真皇帝其计八年，中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之首例。

王莽篡汉自立为皇帝后，为了缓和阶级矛盾，先后颁发了一些诏令，从政治、经济、文化各方面着手进行改制，这在历史上叫做"王莽改制"。王莽改制改革思想和谋求私利的野心常常结合在一起，使改革的内容十分混乱，其结果是更加激化了社会矛盾这些改革，有些措施触到了当时社会重大问题，但并没有起到维护王莽政权的作用。相反，改制或多或少触及了大地主商人的利益，加剧了统治阶级内部矛盾。制度本身的弊病，给人民带来了更大的灾难。因此很快导致了王莽政权的覆灭。加之公元17年(天凤四年)，全国发生蝗、旱灾，饥荒四起。王莽叫百姓煮草根代粮充饥—无效。饥民暴乱，赤眉、绿林军相继揭竿而起。在公元23年，绿林军一支劲旅起事军攻入长安，商人杜吴杀了王莽，校尉公宾斩掉王莽的头颅，悬挂在城市之中，结束了新朝15年的历史。

从这个故事告诉：打下扎实的理论基础，进一步强化人心的收拢，架空太皇太后王政君，最终走向人生的巅峰。王莽篡汉是西汉末年历史第一个过程，中间的转折点，并不代表西汉的结束，奠定新的王朝开始建立—东汉。新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳(今河南洛阳)，开创了光武中兴 。东汉(25年-220年)是中国历史上继西汉之后的大一统王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉合称汉朝。

古代君

王莽建立的新朝属于新生政权，不能和西汉混为一谈，而且他们之间并没有直接联系，而且东汉的建立是军事战争建立的，又属于一个新的政权，而且东汉建立者与西汉属于很偏远的皇族，并不是西汉受命的皇位继承人

麻雀讲历史

王莽建立的新朝应该是汉朝的一部分，因为王莽的帝位不是通过起义，战争而得来的。虽然是篡位而来，却是完整的接过了汉朝的衣钵，属于整建制的接管。后来王莽改了国号，名义上有了变化，但实体并没有变化。唐朝时期的武则天在这一点上很相似，虽然也是改了国号，却也是属于整建制接管唐朝的实体。所以现在也没有把武则天时期和唐朝单独的分割出来。现在对王莽的新朝时期也是一样没有完全的分割，大都还是喜欢称为西汉末年王莽时期。

孔孟之乡礼仪之邦

王莽篡夺了汉室，他所建立的政权自然不能算是汉朝了。新朝窃取汉朝大权，就像赵匡胤窃取后周大权一样，新朝应该被认为是一个独立的朝代。而有的人认为新朝存在的时间太短，只有一个皇帝，而且汉朝也不承认新朝曾经存在过。那是因为中国历代的修史惯例都是后一个朝代给前一个朝代修史,而王莽的新朝又是被刘秀推翻,重新恢复汉朝统治.王莽建立的新朝是处在西汉和东汉两个朝代的中间.两汉都是刘姓同宗同脉皇帝,当时的国号都一样,都是汉.既然西汉和东汉都是汉朝,是一家的.因此东汉统治者怎么能容许他们先祖的基业被外人篡夺,肯定记载在历史中的也不会承认王莽建立的新朝。

唯心肆爱

王莽建立的新朝是一个完整独立的朝代了，西汉正式灭亡。

新朝（9年1月15日—23年10月6日），是继西汉之后由西汉外戚王莽建立的朝代。初始元年十二月癸酉朔（9年1月15日），王莽废汉孺子（刘婴）为安定公，改汉历寅正为丑正，改元始建国，改国号为新，建都常安（今西安汉长安城遗址），史称新莽 。王莽即“新始祖”，简称新帝。驾崩后，谥号为“建兴皇帝”。至此，西汉灭亡。

绿林军于地皇四年（23年）拥立汉宗室刘玄为帝，恢复汉朝国号，建元更始，史称更始帝。新朝灭亡，共：1国祚，15年。

王莽称帝后进行了多项改革，其中包括：推行王田制，限制私有土地持有，超出部分为国有，无土地者由国家分配，一夫百亩，目的是解决西汉后期以来土地兼并严重的问题，但是完全无法执行；禁赏奴婢；推广国营事业；改革币制等。唯新朝政令繁琐，且朝令夕改，改革最终失败。称帝建朝后，却因为颁布的革新政策，触犯了大地主、士族的利益，最终被推翻。在史书上王莽一直被称为篡汉逆贼，所建立的朝代也不被人承认，直到近代王莽本人的历史才得到洗白。而那些新奇的政策，令很多人至今以为王莽是穿越的。

新朝开创了中国历史上通过禅让称帝成功的先河，因为传统史观相对于通过战争革命取得政权，比较鄙弃禅位这种移转政权的方式，所以王莽一直被中国史学家误认为是“伪君子”。到了清朝时期对王莽的评价才有所改变。

王莽所创的朝代 国号“新”的含义：新的本义是改旧、更新。西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下，社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮，在这样的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革汉而立新、废刘而兴王”，并最终完成“再受命”的代汉过程。汉为火德，为赤帝，王莽为土德，自称是“托于皇初祖考黄帝之后”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝传黄帝，天命授之。

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關鍵字: 王莽 历史 新朝