摘要：用“你在哪里”造句，可以造无数的句，每个人都可以站在自己的角度向别人发问“你在哪里”：很早有人发出疫情预警时，你在哪里？武汉人在求病床不得而哭泣时，你在哪里？湖北人受到歧视时，你在哪里？一线医护物资得不到保障时，你在哪里？禁足在家的百姓买菜难时，你在哪里？没有一个人可以做到每一件事都在场，人们在自己站立的那个岗位上不负道义和良心就行了。“你在哪里”的逼问如果改成“我在哪里”式反思，这个世界会更好。
曹林｜文
疫情之下，每个人都不容易，有的为隔离而郁闷，有的为得不到物资而焦虑，有的为找工作而担忧。群众在家隔离时间长了，发几句牢骚是可以理解的，谁愿意老闷在家里啊？疫情严重地区的一线工作者，尤其不容易，他们很多时候承受着多重压力。不过我不喜欢个别人的一些论调，就是觉得自己工作不容易，很辛苦，就听不进别人的批评。比如有市民抱怨几句，就会抱怨说“那你来做几天社区工作啊”。有市民批评形式主义“假的假的”，就有人吐槽说“我在辛苦送各种物资时，你在哪里”。
理解这种一边辛苦工作还一边承受委屈的愤懑，但应该弄清楚，市民抱怨“买不到物资”，并没有否定社区所做的工作，而是批评具体某个商场的不合理套餐。市民批评形式主义，喊“假的假的”，并没有批评努力工作的志愿者，而是批评一种造假行为，实在没必要把问题和批评往自己身上去揽。对群众出现的一些情绪宣泄，要多理解、多宽容、多包容，更要做深入细致的工作，包括心理疏导、解决实际困难。如果要反驳，应该就事论事，市民说某种行为是假的，最有力的反驳是，拿出证据证明那是真的，不是假的，而不是用“我工作很辛苦”去反驳。
我在一线工作时，你在哪里？市民完全可以怼回去，我在家里啊，按规定封小区禁足不能出门，只能待在家里啊。待家里就不能说话了吗？社会有分工，岗位有不同，每个人都在自己的岗位上努力工作着，维持着社会的正常运行，危险程度或工作强度有不同，但没有高下优劣之分，不必去凸显那种道德优越感。做事的人，不能以“我在做事”去回避他者的正当批评权利。当然需要同情的理解和设身处地，但不能变成一种对批评的虚化、解构和否定。
多数人虽然不在一线，但互联网上让多数人都在线啊，守望相助，在各自的岗位上努力，保持生活如常，多可贵的团结啊，不要去撕裂这种团结。批评冰箱不制冷，就看看冰箱是不是不制冷，不制冷那就解决问题，不能说，那你去当冰箱啊，那你怎么不去学会修理冰箱呢？或者说，你怎么不去体贴造冰箱的工人是多么辛苦呢？你知道工作者有多努力吗？这不是想跟人好好交流的态度，而是情感敲诈和绑架。
还好，多数工作者很明事理，承受着种种委屈和压力，却仍坚持工作，他们知道这座城市的每个人都不容易，很多工作确实可能对不住市民。一个武汉下沉社区的志愿者有一天日记写道，今天只做了三件事：挨骂，挨骂，接着挨骂。另一篇日记说，相较于前一天的挨骂，今天情况好了很多，绝大多数居民对于入户调查积极配合，也很热心。——我想，人们会记住这些了不起的志愿者。他们努力做好份内每一件事、甚至份外很多事，热情投入自身的辛劳、汗水和眼泪，尽职就安心了，不会用这种情感去“敲诈”别人，在道德绑架中让别人闭嘴。
用“你在哪里”造句，可以造无数的句，每个人都可以站在自己的角度向别人发问“你在哪里”：很早有人发出疫情预警时，你在哪里？武汉人在求病床不得时，你在哪里？湖北人受到歧视时，你在哪里？一线医护物资得不到保障时，你在哪里？禁足在家的百姓买菜难时，你在哪里？没有一个人可以做到每一件事都在场，人们在自己站立的那个岗位上不负道义和良心就行了。“你在哪里”的逼问如果改成“我在哪里”式反思，这个世界会更好。
一线工作的人反问批评者“你在哪里”，虽然不合理性，但起码还情有可原，更让人反感的是，一些根本不在一线、而在电脑键盘上的人，也把“你在哪里”放在嘴上，用这套反问修辞去进行情感敲诈。比如，你反对一些地方给医护子女加分，认为这违反了教育公平，立刻被反问“人家医护在危险的地方拼命时，你在哪里”？一看到批评意见，一看到某种观点不合自己胃口，就拿“你在哪里”说事儿。别人说A，他说发生B时你在哪里。别人说C，他说发生D时你在哪里。不同意A，那就反驳A，转移话题，偷换概念，好像没就B表达观点就不能对A发表看法，接受了A就得接受B，反对A也得同时说一句反对B，这就是霸道的情感敲诈和绑架。“致敬医护”和“反对破坏教育公平”，是两件对立的事吗？同样的反问立刻可以消解：当教育公平被破坏时，你在哪里？
典型句式是，你批评冰箱不制冷，为什么不感谢烤箱那么给力呢？烤箱那么给力的时候，你在哪里？空调也不制冷啊，空调不制冷的时候，也没见你批评啊，空调不制冷时你在哪里？唉，没法儿聊啊。在议题上进行二元对抗式绑架，你只有做了A事，才有批评B事的资格，你只有批评了A事，才能批评B事，这就是逻辑上赤裸裸的敲诈啊。在这种情感敲诈中，你支持A，就等于反对B，你批评B，那就是支持A。
你在哪里？这不是一种讲理的态度，因为同样反问一句“你又在哪里”，就消解了交流的可能，变成情绪对抗。你在哪里？我在这里，每个人有自己的职责和岗位，每个人都在以自己的方式抗击病毒，人同此心，情感是用来凝聚的，道德是用来反躬自身的，不是敲诈和绑架别人的。
閱讀更多 吐槽青年曹林 的文章
