近些年來我們自創的節日也不少，像“雙十一”、三七女神節之類的，這些節日大都和女性有關係，本來雙十一是光棍節，是分配給男人們的節日，但是這一天男人們發現消費主力軍確是女性，男人只有付款的機會，也就成了女性的節日。自有人類以來，女性在社會上一直髮揮著作用，只不過有時作用大，有時作用小；有時是積極作用，有時又是消極的。
在中國的歷史上，有很多有名的女性，也確實在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，如：孝莊皇后，她就很有智慧，直接培養了康熙大帝這樣的明君。特別是近代以來多少女性為革命和建設獻出了寶貴的青春和生命，鄧穎超為了革命都已經懷上了孩子最後選擇流產；楊開慧、毛澤建至死不改共產主義信仰；朱德夫人伍若蘭被吊死在城牆上；今天我們抗擊肺炎疫情，多少好姑娘志願上前線，有的剪掉了長髮，有的則犧牲在抗疫戰場上。她們就是發揮了女性的積極作用。但也有難以評價的時候，如：大漢的呂后、竇太后，唐朝的武則天，晚清的慈禧太后，她們在一段時期內確實發揮了重大的積極作用，但究其一生來看，確實又難以給以明確的五星好評，有的甚至還產生了消極影響。當然這些情況一般在特殊的環境下發生，更多的時候女性都是作為家庭一員而出現的，她們的工作就是相夫教子，維繫家庭的內部團結，如：孟母就是育子的典型，梁啟超的二夫人就是維護家庭戰略後方穩定的代表。這不是說女性懦弱，恰恰相反，這是需要智慧的！
女性文化在中國歷史上也一直沒有斷過，如：貂蟬拜月、貴妃醉酒、昭君出塞、西施浣紗等，也有像李清照這樣的大詞人，有學問。但也有一些不好的一面遺留了下來，如：老婆舌，長舌婦等，這類詞語大多沒有男人的份兒，都是和女性有關。當然這是有歷史由來的，並不能完全責怪女性，很多方面是由動物的烈性和人的身體構造決定的。原始社會，動物經常騷擾人類，人類也需要弄點動物肉換換口味，男人總比女人強壯點，這種和兇猛動物對抗的活兒就由男人承擔了，此時女性在傢什麼活兒也不幹也不合適，於是她們就圍在一起，用男人打獵來的動物皮毛做點衣服穿穿，但是圍在一起不說話又顯得尷尬，於是就東說說、西說說，打發時間用。當然歷史發展到今天，情況到底如何，我沒有做調查，不做評價。但是送大家一句話：誰的背後不說人，誰的背後沒人說，就那麼回事，不必當真！
今天我們強調男女平等，婦女節和女神節這類與女性有關的節日還需要長期存在。我們不能說現在的節日女性都是主角兒，沒有男人們自己的節日，就是母系社會了；男人們切不可認為這是女性地位抬得過高，是在專政男人。我們希望男女：家庭生活有尊重，工作配合有默契，在全社會營造一種和諧的氣氛，互敬互愛！
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