玉带桥，位于灌县（今都江堰）东门外紫东街与胥家路口，横跨蒲阳河上的第一座桥，原名“回龙桥”，是通往胥家、金马两乡镇的必经之路。
注：蒲阳河，全长一百一十七公里，在灌县境内长十八点九公里。汉蜀守文翁率众开凿，由都江堰市玉带桥，经蒲阳镇蒲村，贯穿银杏街道壹街区，南流至广汉三水关， 彭州蒙阳河来汇，故名。
民国时期的灌县木桥
玉带桥同太平桥、锁龙桥不同的是，这座桥因地处城外（现在位于城内幸福大道），行人稀少，无商家在桥上摆铺设摊。
街上的叫化子（乞丐）看准了这个“避风港”，便拖儿带女纷纷来到桥上，用草席将桥分开围起来，作为栖身之处，一家人吃住都在桥上，桥上住的人不少，倒也相安无事。
话说20世纪40年代初，河南遭受天灾大旱，大批难民流入四川，灌县来了一大批难民、耍猴人，玉带桥上成了他们的落脚点，几乎住满了讨饭的灾民。灾民们在桥上生火做饭，人住多了，搞得桥上乌烟瘴气，因为是木桥，县政府怕影起火灾，就下了一道命令，禁止在桥上动烟火。于是，一些乞丐就到河边去生火做饭。
民国时期的逃荒灾民
家住米市坝的王婆婆说：1943年，玉带桥上住了一个三口之家的贵州人，两口子抱个女娃娃才两岁多，半夜里女人又在桥上难产了。那天夜里，我突然听到一阵痛苦的呻吟声，声音很是凄惨，我睡不着，便起身在房外望 了望，走了十多间铺子，发现惨叫声是从桥上传来的。我这才明白，想起白天见过的一个大肚子要饭的，是不是她难产了？就赶忙跑过去一看，果然是她，她快生了，却生不了娃，在烂草席上翻滚着。
我于心不忍，就跑到牦牛巷子喊接生婆。接生婆二话不说，，马上就到了桥上，喊上十多个围观的女人围起来，她三两下，手脚麻利地接生下一个男婴，产妇转危为安。
这时，不少女人从家里拿来吃的，娃娃穿的，什么鸡蛋、面条、煨的粑粑肉、蔬菜……都有。第二天，还有人送来零花钱、粮食，有人愿意抱着新生的婴儿。男人感动着在桥上不断地磕头，连声感谢灌县的好心人，并表示将儿子抱给灌县人。
民国时期逃荒的灾民
不几天，新出生的婴儿被灌县一对无子夫妇收养。这对夫妇是从外地来的，在灌县做盐巴生意很长时间，也算是灌县人了。他为了正式收养这个婴儿，准备了大红绸，为贵州夫妇挂红放炮，并用托盘封了几十个大洋相赠，要他们夫妇回贵州老家做点小生意糊口，不要在外面流浪要饭。
贵州夫妇再三推辞，不收礼金，并说：“我收了钱，就是把儿子卖了，我们心里会不安的。”
今日 玉带桥
收养儿子的夫妻再三声明，钱是我自愿相赠的，是给你们回贵州老家的盘缠，绝无买儿之意。
后来在众人的劝说下，贵州夫妇才把钱收下。
贵州夫妇在桥上调养了个把月后，临走时留下一个纸条，上面歪歪扭扭写下几句话，意思是回到贵州，将来有出头之日，发了富，会来玉带桥，感谢灌县那么多的好心人。
今日 玉带桥
如今，玉带桥已经成为钢筋混泥土大桥，早没有人在桥上住了。
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