▌序：
《二十四孝》圖是中國孝文化的經典之作，在傳統的木雕、磚雕和刺繡上常見。現在，也經常出現在一些地方的寺廟、公園和街道的牆上，想必大家都見過。
不過，年畫版本的民國二十四孝圖，您見過嗎？
民國時，“二十四孝”突然又在中國流行起來，變成了年畫和畫冊常見的內容，但大多繪畫比較粗糙，或者過於戲曲化了。
下面這套《二十四孝》圖不但精美，每幅背面還用書法抄錄了故事原文。作者周柏生，更是民國時期最重要的月份牌年畫畫家之一。
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孝感動天
舜的父親愚鈍，母親跋扈，弟弟狂傲。舜不容於父母和弟弟。在這種情況下，舜依然對其父母畢恭畢敬，對其弟弟友愛備至。這件事感動了上天，於是在舜耕田的時候有大象為助、除草時有小鳥為助。堯知道了這件事後，把天下讓給他。
對舜而言，這個大圓滿的結局的關鍵點在於，舜的行孝感動了上天，於是上天安排了大象和小鳥來幫助舜耕田。這在當時一定是一個轟動性的新聞，結果被最高統治者堯知道了，於是，一系列的好處都被舜得到了......
親嘗湯藥
其實，《二十四孝》中故事多有令人難以置信之處。
“前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞於天下。”
漢文帝母病三年，他湯藥非口親嘗不進，這可以做到，衣不解帶也沒問題，但目不交睫，這作為常人便不可能。母親病了，三天不睡覺可以做到，三年不睡覺，神仙也難做到。如何可以讓人相信？
不過，在這段故事人漢文帝劉恆受益匪淺。論才，劉恆不如劉長，但親嘗湯藥一事已令其“仁孝聞於天下”，因此劉恆最終被選為皇位的繼承人。
齧指痛心
曾子以孝著稱，少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人找曾子，母親不知他的去向，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人來找你，我就咬手指告訴你，讓你回來。” 曾參於是接見客人，以禮相待。emmmm曾參這個大孝子有特異功能嗎......
為親負米
子路是孔子的得意弟子，早年家中貧窮，自己常常採野菜吃，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘，所積的糧食有萬鍾。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，使他慨嘆說：
“即使我想百里負米去孝敬父母，也實現不了了。”
蘆衣順母
孔子的弟子子騫，繼母虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉衣，卻給他穿用蘆花做的假棉衣。一天，父親因小事鞭打子騫，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來。父親方知閔子騫受到虐待，要休妻。閔子騫跪求父親說：
“留下母親不過我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母悔恨知錯，從此對待他如同親子。
鹿乳奉親
春秋時期的郯子很孝順，他的父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。郯子便披著鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，被獵人看見，剛要對他射箭，郯子急忙脫下鹿皮，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告訴獵人。獵人以鹿乳相贈，並護送他出山。剡子後成為剡國的國君。
戲綵娛親
“周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。”
老萊子七十多歲了，還穿上花花衣服，去學小孩子滿地打滾，作嬰兒啼哭之狀，去逗老人發笑。
老萊子據說就是老子，道教的始祖。
賣身葬父
董永父親亡故後，無錢殯葬，董永賣身為奴，換取喪葬費用。遇一女子自願為董妻，女子以一月時間織成了三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感，天仙配的故事千古流傳。
董永賣身葬父，感動了天神，於是天神將女兒許配給他，而且還替他還了債。
中國歷史上賣身葬父的人可能不止董永一個，除了董永，沒人見過仙女......
刻木事親
“漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。”
這個故事玉蘭君一點都不理解。丁蘭幼喪父母，他的妻子甚至連他的父母的面都沒見過，卻背上了不孝的罪名。木頭可以冒血、可以滴淚，有誰見過？！丁蘭後被封為中大夫。
行佣供母
江革，少年喪父。戰亂中，江革揹著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾劫持他，江革哭告：“老母年邁，無人奉養。”賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他漂泊到江蘇，僱工供養母親，寧可自己貧窮得赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
懷橘遺親
陸績，古代科學家。六歲時，曾經隨父親陸康謁見袁術，袁術拿出橘子來招待他們，臨別時跪拜，陸績懷裡的橘子滾落到地上。袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我只是想拿回去給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
為母埋兒
“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：‘貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。’妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘，忽見黃金一釜，金上有字雲：‘天賜黃金。郭巨孝子。官不得奪。民不得取。’”
此段故事實在是慘絕人寰、違揹人倫。
這個被撫養了三年之久的親生之子，已經可以說話、可以唱歌、可以跳舞了，已經和一家人相處有了深厚的感情了，殘忍地活埋，這不是殺人害命嗎？
魯迅先生在《二十四孝圖》一文中寫道：“我最初實在替孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕鬆。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子了。”
扇枕溫衾
黃香，是東漢人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時，為父親扇涼枕蓆；寒冬時，用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”的說法。後任魏郡太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。
拾椹供母
蔡順，是漢代人，當時正值王莽之亂，柴米昂貴，只得拾桑葚充飢。一天，遇到赤眉軍士兵，厲聲問道：“你為什麼把桑葚分裝在兩個簍子裡？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供母親食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍為他的孝心所感動，送給他三鬥白米和一條像畫上那麼大的牛腿......
湧泉躍鯉
姜詩，婆婆愛吃魚，妻子龐氏常到十幾裡外的江邊取水做魚。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，將勞動所得的積蓄，託鄰居送給婆婆。後來，婆婆令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，味道與江水相同，而且每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
姜詩因為這個故事被推舉做了孝廉，又做了郎中和縣令。姜詩死後，地方奉旨修建了“姜公祠”，到宋代又被賜為“東雙至孝廣文王”。
聞雷泣墓
王裒，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害後，他隱居民間，以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時害怕打雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，王裒就跑到母親墳前，哭著跪拜安慰母親說：“裒兒在這裡，母親不要害怕。”
乳姑不怠
崔山南，是唐代人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，不能嚼食。祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗一番後，都上堂用自己的乳汁餵養婆婆。如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
臥冰求鯉
王祥，琅琊人，生母去世後，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，父親冷淡他。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃新鮮鯉魚。適值天寒地凍，無處尋找，王祥就脫下衣服，臥在冰上。冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。王祥拿回家供養繼母，繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
恣蚊飽血
吳猛，是晉朝人，八歲時就非常孝敬父母。但家裡貧窮，夏天沒有蚊帳，蚊蟲叮咬得父母不能安睡。吳猛總是赤身睡覺，任憑蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。吳猛後仕吳為西安令，再後入道教，以道術大行於吳晉之間。宋時還被徽宗封為真人。
搤虎救父
楊香，晉朝人，十四歲那年隨父親到田間割稻穀，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走了。楊香手無寸鐵，為救父親，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。兇猛的老虎乖乖地放下父親，然後跑掉了。
楊香一個未成年孩子，奮身救父是典型的“將身投虎”。情理之中的結果是，老虎一掌拍過來打斷他的脊樑。但令人難以置信的是，孩子竟然“扼持虎頸”，就是掐住了老虎的脖子，這需要多大的力氣？想象不到。
哭竹生筍
孟宗的母親年老病重，想吃筍湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裡，扶竹而哭泣。不久，忽然聽到地裂聲，只見地上長出很多莖嫩筍。孟宗高興地採回家，做湯給母親喝了，果然病癒。
禮辰愈父
“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：‘欲知瘥劇，但嘗糞，苦則佳。’黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰，求以身代父死。”
此段為《二十四孝》中最難做到之事。
飯香屎臭，飯可入口，屎不可入口，連動物都明白，人豈可不知，但是庾黔婁做到了...
棄官尋母
朱壽昌，是宋代人，七歲時，生母劉氏被父親的嫡妻嫉妒，不得不改嫁他人，不知所蹤。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官尋找生母。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，這時母親已經七十多歲了。
滌親溺器
黃庭堅，北宋著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，都親自為母親洗滌便桶，沒有一天忘記子女應盡的職責。
二十四孝的故事，靜靜躺在民國年畫裡，不失其文物價值，但如果走入現實，則有點駭目驚心了。
1946年11月6日《星光》所刊發了一篇新聞——
《割乳療親，孝子喪命》。故事的男主人公叫卞建章，18歲，江蘇人，在一家藥材行任職，家道小康。1946年，父親患傷寒重症，醫治無起色，卞建章於是持菜刀將胸前乳部的肉割下數塊，後以人肉與青菜同煮，侍奉老父。父親病情略見起色，而卞建章則因流血過多，創口發作，氣絕身死。
說其為“二十四孝”製造的民國血案，並不為過。
@小人書趙剛
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