▌序：
《二十四孝》图是中国孝文化的经典之作，在传统的木雕、砖雕和刺绣上常见。现在，也经常出现在一些地方的寺庙、公园和街道的墙上，想必大家都见过。
不过，年画版本的民国二十四孝图，您见过吗？
民国时，“二十四孝”突然又在中国流行起来，变成了年画和画册常见的内容，但大多绘画比较粗糙，或者过于戏曲化了。
下面这套《二十四孝》图不但精美，每幅背面还用书法抄录了故事原文。作者周柏生，更是民国时期最重要的月份牌年画画家之一。
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孝感动天
舜的父亲愚钝，母亲跋扈，弟弟狂傲。舜不容于父母和弟弟。在这种情况下，舜依然对其父母毕恭毕敬，对其弟弟友爱备至。这件事感动了上天，于是在舜耕田的时候有大象为助、除草时有小鸟为助。尧知道了这件事后，把天下让给他。
对舜而言，这个大圆满的结局的关键点在于，舜的行孝感动了上天，于是上天安排了大象和小鸟来帮助舜耕田。这在当时一定是一个轰动性的新闻，结果被最高统治者尧知道了，于是，一系列的好处都被舜得到了......
亲尝汤药
其实，《二十四孝》中故事多有令人难以置信之处。
“前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻于天下。”
汉文帝母病三年，他汤药非口亲尝不进，这可以做到，衣不解带也没问题，但目不交睫，这作为常人便不可能。母亲病了，三天不睡觉可以做到，三年不睡觉，神仙也难做到。如何可以让人相信？
不过，在这段故事人汉文帝刘恒受益匪浅。论才，刘恒不如刘长，但亲尝汤药一事已令其“仁孝闻于天下”，因此刘恒最终被选为皇位的继承人。
啮指痛心
曾子以孝著称，少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人找曾子，母亲不知他的去向，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人来找你，我就咬手指告诉你，让你回来。” 曾参于是接见客人，以礼相待。emmmm曾参这个大孝子有特异功能吗......
为亲负米
子路是孔子的得意弟子，早年家中贫穷，自己常常采野菜吃，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘，所积的粮食有万钟。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，使他慨叹说：
“即使我想百里负米去孝敬父母，也实现不了了。”
芦衣顺母
孔子的弟子子骞，继母虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉衣，却给他穿用芦花做的假棉衣。一天，父亲因小事鞭打子骞，芦花随着打破的衣缝飞了出来。父亲方知闵子骞受到虐待，要休妻。闵子骞跪求父亲说：
“留下母亲不过我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母悔恨知错，从此对待他如同亲子。
鹿乳奉亲
春秋时期的郯子很孝顺，他的父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。郯子便披着鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，被猎人看见，刚要对他射箭，郯子急忙脱下鹿皮，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告诉猎人。猎人以鹿乳相赠，并护送他出山。剡子后成为剡国的国君。
戏彩娱亲
“周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。”
老莱子七十多岁了，还穿上花花衣服，去学小孩子满地打滚，作婴儿啼哭之状，去逗老人发笑。
老莱子据说就是老子，道教的始祖。
卖身葬父
董永父亲亡故后，无钱殡葬，董永卖身为奴，换取丧葬费用。遇一女子自愿为董妻，女子以一月时间织成了三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感，天仙配的故事千古流传。
董永卖身葬父，感动了天神，于是天神将女儿许配给他，而且还替他还了债。
中国历史上卖身葬父的人可能不止董永一个，除了董永，没人见过仙女......
刻木事亲
“汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。”
这个故事玉兰君一点都不理解。丁兰幼丧父母，他的妻子甚至连他的父母的面都没见过，却背上了不孝的罪名。木头可以冒血、可以滴泪，有谁见过？！丁兰后被封为中大夫。
行佣供母
江革，少年丧父。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲劫持他，江革哭告：“老母年迈，无人奉养。”贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他漂泊到江苏，雇工供养母亲，宁可自己贫穷得赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
怀橘遗亲
陆绩，古代科学家。六岁时，曾经随父亲陆康谒见袁术，袁术拿出橘子来招待他们，临别时跪拜，陆绩怀里的橘子滚落到地上。袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我只是想拿回去给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
为母埋儿
“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：‘贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。’妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，金上有字云：‘天赐黄金。郭巨孝子。官不得夺。民不得取。’”
此段故事实在是惨绝人寰、违背人伦。
这个被抚养了三年之久的亲生之子，已经可以说话、可以唱歌、可以跳舞了，已经和一家人相处有了深厚的感情了，残忍地活埋，这不是杀人害命吗？
鲁迅先生在《二十四孝图》一文中写道：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”
扇枕温衾
黄香，是东汉人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时，为父亲扇凉枕席；寒冬时，用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”的说法。后任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
拾椹供母
蔡顺，是汉代人，当时正值王莽之乱，柴米昂贵，只得拾桑葚充饥。一天，遇到赤眉军士兵，厉声问道：“你为什么把桑葚分装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供母亲食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军为他的孝心所感动，送给他三斗白米和一条像画上那么大的牛腿......
涌泉跃鲤
姜诗，婆婆爱吃鱼，妻子庞氏常到十几里外的江边取水做鱼。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，将劳动所得的积蓄，托邻居送给婆婆。后来，婆婆令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，味道与江水相同，而且每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
姜诗因为这个故事被推举做了孝廉，又做了郎中和县令。姜诗死后，地方奉旨修建了“姜公祠”，到宋代又被赐为“东双至孝广文王”。
闻雷泣墓
王裒，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害后，他隐居民间，以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时害怕打雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，王裒就跑到母亲坟前，哭着跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”
乳姑不怠
崔山南，是唐代人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，不能嚼食。祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗一番后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆。如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母去世后，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，父亲冷淡他。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃新鲜鲤鱼。适值天寒地冻，无处寻找，王祥就脱下衣服，卧在冰上。冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。王祥拿回家供养继母，继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
恣蚊饱血
吴猛，是晋朝人，八岁时就非常孝敬父母。但家里贫穷，夏天没有蚊帐，蚊虫叮咬得父母不能安睡。吴猛总是赤身睡觉，任凭蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。吴猛后仕吴为西安令，再后入道教，以道术大行于吴晋之间。宋时还被徽宗封为真人。
搤虎救父
杨香，晋朝人，十四岁那年随父亲到田间割稻谷，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走了。杨香手无寸铁，为救父亲，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。凶猛的老虎乖乖地放下父亲，然后跑掉了。
杨香一个未成年孩子，奋身救父是典型的“将身投虎”。情理之中的结果是，老虎一掌拍过来打断他的脊梁。但令人难以置信的是，孩子竟然“扼持虎颈”，就是掐住了老虎的脖子，这需要多大的力气？想象不到。
哭竹生笋
孟宗的母亲年老病重，想吃笋汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹而哭泣。不久，忽然听到地裂声，只见地上长出很多茎嫩笋。孟宗高兴地采回家，做汤给母亲喝了，果然病愈。
礼辰愈父
“南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：‘欲知瘥剧，但尝粪，苦则佳。’黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰，求以身代父死。”
此段为《二十四孝》中最难做到之事。
饭香屎臭，饭可入口，屎不可入口，连动物都明白，人岂可不知，但是庾黔娄做到了...
弃官寻母
朱寿昌，是宋代人，七岁时，生母刘氏被父亲的嫡妻嫉妒，不得不改嫁他人，不知所踪。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官寻找生母。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，这时母亲已经七十多岁了。
涤亲溺器
黄庭坚，北宋著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚。每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记子女应尽的职责。
二十四孝的故事，静静躺在民国年画里，不失其文物价值，但如果走入现实，则有点骇目惊心了。
1946年11月6日《星光》所刊发了一篇新闻——
《割乳疗亲，孝子丧命》。故事的男主人公叫卞建章，18岁，江苏人，在一家药材行任职，家道小康。1946年，父亲患伤寒重症，医治无起色，卞建章于是持菜刀将胸前乳部的肉割下数块，后以人肉与青菜同煮，侍奉老父。父亲病情略见起色，而卞建章则因流血过多，创口发作，气绝身死。
说其为“二十四孝”制造的民国血案，并不为过。
@小人书赵刚
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