《黃帝內經》中兩次提到“橫連募原”究竟是什麼意思?

張進娣


膜原”一詞最早出現在《黃帝內經》中。在《素問·瘧論篇》中講,瘧“其間日發者,由邪氣內薄於五髒,橫連募原也,其道遠,其氣深,其行遲,不能與衛氣俱行,不得皆出,故其間日乃作也。”《素問·舉痛論篇》中講,“寒氣客於腸胃之間,膜原之下,血不得散,小絡急引故痛,按之則血氣散,故按之痛止。”“膜原”王冰注:“謂膈募之原系。”《素問識》雲:“膜本取義於帷幕之幕,膜間薄皮,遮隔濁氣者,尤幕之在上,故謂之幕,因從肉作膜。”其按:募原亦稱膜原。可見“募”與“膜”互為通假字,“募原”又可以稱作“膜原”。《靈樞·百病始生》中講,“是故虛邪之中人也,始於皮膚,皮膚緩則腠理開,開則邪從毛髮入,入則抵深,深則毛髮立,毛髮立則淅然,故皮膚痛。……留耳不去,傳舍於腸胃之外,募原之間,留著於脈,稽留而不去,息而成積。或著孫脈,或著絡脈,或著輸脈,或著於伏衝之脈,或著於膂筋,或著於腸胃之募原,上連於緩筋(丹波元簡曰:緩筋即宗筋也),邪氣淫泆,不可勝論。”《黃帝內經靈樞校注語譯》注:此處“募原”,指腸外之脂膜。


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《皇帝內經》裡的“橫連募原"。這裡的募原,不是指肌肉組織,是指十二經絡裡的募穴和原穴。人體十二經絡共有十二募穴、十二原穴。



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一陰一陽合生道,一縱一橫合生人。人道氣血縱橫鏈,鏈接原募始止圓。


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整體觀點,

經絡相連!

氣血變化,

生命情緣!


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知道經絡是一個網兜,而不是體表的腧穴連線,你就懂了


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這是深層次之東西,是玄妙之所在,原於道,歸於法,是自然之物,科學解釋不了,是肉眼看不見之東西,就像老子所講“萬事萬物負陰而抱陽,充氣以為和,有無相生,前後相隨。”

循規蹈矩,問根求原。


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募原指的是人體經脈的募穴和原穴


中醫治症


中華古文化是按道、法、術、器的順序。西方文化只重器技。


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就是西醫所稱臟腑組織與骨絡組織相連接的結膜。也就是中醫說的皮裡肉外的膜源組織。


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