雲霧飄渺，唯有那佇立的身影恆久清晰。
關於第一印象，戈德曼在他同名的書中是如此定義的：
第一印象（first impression），知覺主體與陌生人第一次接觸或交往後的所得印象。
如同大家所熟知的，戈德曼在本書中也指出：
人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成並佔據著主導地位，這種效應即為第一印象效應。也叫首次效應，首次效應的影響會大於後面時間所產生的影響。
人生若只如初見。
其實，不過是對第一印象的懷念，並對它能無盡延續抱有美好願望而已。
北宋詞人晏幾道在他的《鷓鴣天》中，展示的便是初見的故事。
小令尊前見玉簫。
銀燈一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨，
唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧雲天共楚宮遙。
夢魂慣得無拘檢，
又踏楊花過謝橋。
一、醉在酒中莫如醉在歌中，醉在歌中莫如醉在歷史與現實的重疊中。
晏幾道初次見到“玉簫”的時候，是在一次筵席上。
這也難怪，因為作為職業陪酒歌女的“玉簫”，和客人相見在自己的工作崗位上，實在正常不過。
作為一名職業歌女，“玉簫”顯然術業有專攻，專業能力不容置疑，她那動人的表演，讓最最挑剔的人也無可挑剔，更何況晏幾道一點都不挑剔。
不挑剔歸不挑剔，晏幾道怎麼說也算閱人無數，大場面見得多了，表演也看得多了，一般的唱歌跳舞，估計還真入不了他的法眼。
但是“玉簫”又豈是一般人呢，她的出現，她的歌聲，她的一切，都讓晏幾道歎為觀止。
如上可不是空口說白話，晏幾道形容他初見“玉簫”的情形，第一個詞語，也是最點睛的詞語，便是“妖嬈”。
這還不算，他在妖嬈這個形容詞前面還加上了一個程度詞——太！
妖嬈或許沒什麼了不起，是個女人都可以，哪個女人還不會花枝招展來那麼兩下呀，更不用說作為職業歌女的“玉簫”，能妖嬈實在沒什麼大不了的。
但是，太妖嬈就不是一般人所能為了，晏幾道下面的兩句詞兒可以說是為這個“太妖嬈”背書——因為聽了“玉簫”的歌曲，他覺得能在這樣的歌聲中沉醉，人生可以無恨無憾了。
還不僅如此，晏幾道更是說“唱罷歸來酒未消”，表面上看來，這話是說筵席已經散了，他的酒意還未消，然而事實上這話還有兩層含意，其一為因為“玉簫”的歌聲太過於美妙，他不知不覺或者無恨無憾地灌了太多的酒下去，其二酒未消的真正意指不是酒，而是“玉簫”的歌聲。
值得留意的是，這裡所說的“玉簫”，是用了一個典故，歷史上的玉簫侍奉韋皋，情深而專一，晏幾道以此代指歌女，顯然另有其意。
將眼前的場景和歷史上玉簫的場景連在一起，如果筵席上的歌女是玉簫的話，那麼晏幾道便可視為韋皋的化身——韋皋曾經有負玉簫，而他晏幾道，顯然因為知道這一點，便對眼前人存著格外珍惜的心，不肯讓憾事重新上演。
如此，晏幾道是真的醉了，不僅是醉在歌女的歌中，更是醉在他感受到的歷史與現實的重疊中，那比酒和歌更讓人沉醉！
此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。
二、無拘檢的是夢魂，踏楊花的是痴人。
感情都是雙方的，晏幾道對歌女有心，歌女顯然也對晏幾道有意。
按照前面的分析，閱人無數的晏幾道在類似場合下，應該還是可以心如古波的，然而那是沒有遇到心儀的人，有朝一日遇上了，鎮定自如的他也會如常人般，神魂顛倒無法自持。
至於歌女，每日裡在不同的筵席間穿梭，見過的人自然也不少，侍酒陪笑既然是工作，那就無所謂假意，也無所謂真心，要的是客人滿意就行，而她顯然在這一點上表現相當不錯，要不然也不可能被叫到陪侍晏幾道的筵席上。
讓人好奇的是事情的真相——歌女對於晏幾道的態度，到底是工作呢，還是她真的對晏幾道有意呢？
既然目前我們手邊只有晏幾道的詞作，那不妨以當事人所說的為準——歌女是不是真對晏幾道有意，不妨暫且存疑，但晏幾道對歌女動了心，卻是千真萬確的了。
而我們有理由相信，晏幾道對歌女的好感，可不單純是男人遇到美女都會兩眼發直那麼簡單粗暴——事實上，晏幾道留連難忘的並非是歌女的外貌，而是她的歌聲。
所以，這是一種情感上的共鳴，一種心意上的相通，一種靈魂層面的惺惺相惜。
我們不知道因為什麼原因，讓晏幾道和歌女無法好事順遂，以至於這位老兄歸家後被思戀折磨，夜難成寐，直感到碧雲天共楚宮遙，和意中人牽手相會遠不可及，這樣的苦楚，但凡經歷的人都懂，實在無需多費筆墨。
妙的是這首詞作的最後兩句：夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
無拘檢，表面上看是夢魂無需檢點，更不被世上的陳規陋習約束，而深層意義上，可以視為一種跳脫一種超越——現實有種種難以如願之處，而夢魂卻可以遨遊身上，逍遙天地間，來去自在，徑往夢牽魂繞之地——於晏幾道而言，那自然是歌女所在之處。
在此，我們不單看到了無拘檢的夢魂，更看到了情至深處的痴人——上天入地，只為和心儀之人相會。
在哪裡，在哪裡，在夢裡。
結語
玉簫是出色的。
豈止是出色，在她與晏幾道的初見中，絕對當得上“驚豔”二字。
她那美妙的歌聲，餘音嫋嫋，繞樑三日，一直迴盪著。
不單迴盪在晏幾道的耳邊，也穿越漫漫的時空，依然響在我們的耳邊。
聲音有盡而文字無盡，玉簫驚豔了晏幾道，而晏幾道為此留下的文字，足以驚豔后人。
是的，在歷史與現實的重疊中，在骨感的人生與自由的夢想間，惟心靈與心靈的惺惺相惜讓我們淚流滿面。
人生若只如初見，人生只若如初見。
如此，甚好。
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