先秦諸子百家的著作，都是中華智慧的源泉、瑰寶。
但有且只有一部，從漢武帝開始便成為歷朝民間禁書。只因它包藏權謀心計，像一柄尖刀直剜人性最深處的弱點。
軍事家讀它，是為了胸藏百萬雄兵；
外交家讀它，是為了練就鐵齒銅牙；
小人讀它，是為了招搖撞騙、蠱惑人心；
君子讀它，是為了安身處世，讓自己立於不敗之地。
這部書，無關儒、墨、道、法，而是千古奇書《鬼谷子》
二千多年前的春秋時期，在清溪隱居著一位世外奇人，據說他一生只下過一次山。
他足不出戶，但他卻有能力把天下運籌於深山之中，決勝於千里之外。他一舉手一抬足，足可驚天動地，這是因為他是歷史上最牛的老師，培養出了四個牛氣沖天的學生：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒，出山後個個大放異彩、名流千古。
這位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王詡，號玄嶶子。
他是橫跨多學科多門派的曠世奇才。二千多年來，兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。
假如沒有這位名師和他的四位高徒的精彩表演，春秋戰國的歷史將會黯然失色，諸子百家的爭鳴也會索然乏味!
那麼這本書為什麼會被封為禁書呢？
專攻人心最柔軟處
孫子曰：“上兵伐謀。”《鬼谷子》說，所謂“謀”就是對人性的認識與利用。
首先，書的總綱《捭闔》提到人有各種差別，要抓住不同人的優勢和弱點為己所用：
夫賢、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴：無為以牧之。
大意是，人有賢良、不肖、智慧、愚蠢、勇敢、怯懦的區別，應該根據情況選擇攻守策略，順應每個人的特點來駕馭他。
然後，《鬼谷子》以十個篇章論述具體“攻心”方法，概括起來就是誘之以利、脅之以災、動之以情、曉之以理：
人的天性是趨利避害，所以講別人喜歡聽的就能博取好感，說令人害怕的東西就能使人服從。
例如唐太宗要殺直言進諫的魏徵，長孫皇后卻說：“恭喜皇上，因為臣子只敢對明君講真話。”皇后沒講一個“不”字，卻成功阻止太宗。
陳勝、吳廣起義時，蒯通奉命去勸徐太守投降，見面第一句就是“你將大禍臨頭了，幸好我能救你。”全因這句話，堂堂太守才會聽命於一介布衣。
漢武帝時代，漢武帝重用董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術，由於《鬼谷子》中的性本惡論與儒家正統相背，被設為禁書。我覺得重要的不是如此，在漢武帝看來，如果人人都讀此書，那天下必定大亂啊！也正是因為這樣，《鬼谷子》一書被封建統治者打壓了2千年。
為什麼要看《鬼谷子全書》
鬼谷子的“攻心術”，現在被廣泛應用在日常交際、商業洽談、營銷推廣、公關溝通、管理用人等領域。但同時也成了騙子行騙、散佈謠言的伎倆。
我們讀《鬼谷子》，當然不是用來使壞，而是一來增長智慧，二來知己知彼，不被別有用心者愚弄。
《鬼谷子》一書雖然長期揹負著異端邪說的罵名而遭到打壓，但是，它所揭示的智慧權術，一直為中國古代軍事家，政治家和外交家所研究學習，現代人則把它廣泛運用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等領域。
由於文言文版本的《鬼谷子全書》看起來十分的晦澀難懂，特意給大家推薦一本圖解的白話文版本。
本書中不但將各篇文章做出了詳細的解釋和解讀，而且在每篇文章後都舉了相關的例子，使讀者能夠更加透徹地體會到鬼谷子的智慧。
當你看完《鬼谷子》，其實就能發覺我們平日的交際技巧和“潛規則”，其實鬼谷老先生早已說明清楚。人是有慾望的，而慾望往往是保藏不住，容易溢於言表。誠然，這就是人性的弱點。那麼我們要“利用”這種人性的缺點，為我所用。欲察人需言寡。你言多，對方就話少。
一本好書亦如一把雙刃劍，既可制敵，又能傷己，看用在何人之手，又用在何處。人又何嘗不是如此呢？
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