前言：
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行書的平整結構要求創作主體具有高深的技法表現能力，高格調的審美能力和廣博的文化修養。錯落結構則要求創作主體應深懂藝術形式美的變化規律和表現技巧，並且具有較高的藝術品位。兩者各有特色和難度。至於由這兩大類結構變化出來的各種風格，自然很多，這就要看每個人的創造性和技巧了。行書的平整、錯落結構含有兩重意思：一是個體字結構的平整、錯落；二是章法結構的平整、錯落。章法是由個體字組成的，個體字的結體平整，由個體字組成的章法自然是平整。我們說章法的平整，並不是說沒有錯落，只是以平整為主調，是平整中的錯落。
行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序。比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據章法的需要和某字的特徵，隨時調整它的字形和筆畫形態。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字.既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如這就是行書可收可放的特性。楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。
行書在轉折處則多以轉代方，很少提按折翻，而是折意暗過，柔韌圓潤。楷書的點畫大多比較完整和獨立，行書的點畫則大多比較隨意自如，既可獨立，也可自由變化，不受拘束。行書和楷書是一體的，靜為楷書，動即是行書，而顏真卿的楷書和行書雖然也都是圓筆行筆，但實際上其行書則是張長史一脈正宗嫡傳之法，所以楷、行這間是斷難轉化的。行書雖運筆快捷，但不能浮滑草率，當在痛快淋漓中有沉著周到之精神。此外，行書結體貴在通變，凡遇相同的字與相同的字形都要做到形隨勢變，無有重複。
書者介紹：
張照（1691—1745年），初名默，字得天、長卿，號涇南、天瓶居士，華亭（今上海松江）人。書法 家和戲曲作家。清康熙四十八年（1709年）進士。官至刑部尚書，預修《大清會典》。乾隆元年（1736年）以挾私誤軍罪等廷議當斬，被乾隆帝特赦。歷任武英殿修書處行走、內閣學士、經筵講官、刑部尚書等職。資學明敏，工詩善文，精音樂、繪畫、書法。書法初學董其昌，中年出入顏、米，為“館閣體”書法代表者。乾隆初年所謂的“御書”匾額和書畫題跋多由他代筆。奉旨與允祿主持續修康熙朝音樂著作《律呂正義》，撰擬文廟樂章，編撰《勸善金科》、《昇平寶筏》、《月令承應》、《法宮雅奏》、《九九大慶》等宮廷戲曲劇本。參加編撰宮廷書畫著錄《秘殿珠林》和《石渠寶笈》，書法匯刻有《天瓶齋帖》。乾隆十年（1745年）奔父喪途中在徐州病亡。諡“文敏”。
中國書法藝術的關鍵及時代對書法的影響簡述：
中國之有書法藝術，關鍵是漢文字。以書法的全套工具材料、以書家的本領去寫漢字（或受漢字影響得以創作的文字），此外的任何文字，難成書法藝術；有了漢文字，即使以毛筆以外的工具方法書寫，也可能產藝術效果，就足以說明這一點
。把書法與文字混同一事不對，研究書法藝術的本質特點，僅僅只注意傳統哲學思想，在而不聯繫漢文字的形成發展，或者雖聯繫漢文字形成發展，而不具體地聯繫不同歷史時期的實用需要、書契條件，也將是不得要領的空談。
每個時代書法都有利弊，然晉人對韻的崇尚影響了世世代代。在正書作品裡如何體現韻大概是眾多書法家關注的問題。創造韻味正是楷書創新的意義所在，如果不創新，楷書就會“狀若算子”或印刷體，沒有韻味就不成藝術。《書譜》中對王羲之小楷之評論，正是韻味所表達的一種思想感情。中國畫的工筆、細筆也是寫意傳神精神指導下的繪畫。齊白石所說的“半如兒女半風雲”，兒女即細緻工巧也，風雲即粗獷寫意也。寫楷書我很贊成用這種觀點去創作，使韻味延伸到字外。
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