中醫理論中,天人合一的概念該怎麼理解?

暖春風


天人合一,是中醫理論的根本,是唯一的思維基礎。那麼就必須明白和介定清楚什麼人,什麼是天,什麼是“合”,什麼是“一”。“人”在此的定義就是“精氣神”三者合一的人身小宇宙;“天”指的是人之外的一切萬事萬物,乃宇宙,有宇宙大人身之概念。“合”,是指人與天相互的關係,在此就是兩個獨立體的關係。這種關係不是“分”的關係是“合”的關係。而“一”則指的是“合”的方式,天與人的要素,要整體“合”全面“合”,缺“一”不可。缺“一”者,人就會生病。中醫之法,就是診斷病人與天之缺“一”,而補足,使人與天達到平衡也。如同兩個水又或氣的連通器,大小杯子之中必須“平衡”也。如人之氣血不通,則與天不能通,必得病,而針灸之法,則如用“鐵絲”通堵塞之道也。


日月麗天光之子


你好!天人合一理念來源於中國古典哲學,也是中醫整體觀理論 一部分;

人生活在天地之間,自然環境之內,是整個物質世界的一部分,也就是說,人和自然環境是一個整體。所以當自然環境發生變化時,人體也會發生與之相應的變化。

比如日落西山,大自然溫度降低,寒夜來臨,人也要開始睡眠,以使自身陽氣潛藏,順應自然界的變化;再比如冬天天氣較冷,人體陽氣蜇伏,表現為懶動易困,春天來臨萬物開始復甦,人體陽氣也隨之升騰,表現為精神體力充沛;

同時人類的行為也會影響自然界的變化,比如過度的二氧化碳排放,導致的全球氣候變暖,甚至出現暖冬現象;再比如人類過度向大自然的索取,導致瘟疫的流行,等等;

它認為人與自然之間也是一個整體,自然間的變化,如四時氣候、晝夜晨昏、地區方域等對於人體的生理、病理均有一定的影響,同時人類的行為也會影響自然界的變化;


醫匠


天人合一是什麼理論呢?是放到哪裡都適用的理論,可以應用於算命者,宗教,道家,各行各業都適用,甚至你拉潑屎用天人合一都能解釋的通。這樣的理論應該算哲學理論,而不應該算醫學理論,放之天下皆適用的理論是沒有實際操作意義的,也就是正確無比的廢話而已。

中醫說到底是屬於經驗醫學範疇,我們的祖先經過各種嘗試和搭配,總結出一些草藥對人體的一些病症有效果,不過由於當時認知有效,知其然而不之其所以然。

由於說不清道不明,最早留下的巫醫理論得以有了市場,起碼對病人有個說辭,就算安慰劑也好,對病人康復也有效果。

總體來說,醫學是治病救人的學科,有用的要接受檢驗,經典的方子要認真驗證,達到中醫現代化的進程。無用的垃圾理論能扔趕緊扔掉,儘管阻力很多,會讓很多靠中醫活著的大師和靠中醫坑蒙拐騙為生的人丟了飯碗,但只有這樣,中醫才有未來。


科學潔癖


中醫理論,高則極高,低則極低;“天人合一”這個概念每一箇中國人都會說,拿起來就會用,但不見得很理解,這正是中醫理論的特點:“日用而不知”,具有“唯一性”的特點,幾乎等同於真理。

中醫之所以在我國繼承幾千年依然繁盛至今是有道理的,天人合一淺顯地要求人們做事要和自然協同,如果因為愚蠢一定要去做違背自然的事情,“天譴”是隨時都有爆發的可能的,其中範例不勝列舉,現在“新型冠狀病毒”的爆發就是佐證之一。

“觀天之道,執天之行,盡矣。”,這句話是可以用來解釋“天人合一”最為恰當的理論根據,因此“天人合一”不僅是現代人拿出來說說而已,其背後的理論體系更是氣勢磅礴、博大精深,非真正痴愛中醫的人難以理解她的高深層次。

中醫藥寶庫正是人體氣機和礦植物氣機的獨特集合


中醫的核心體系命名應該叫做“道醫”,“道之謂道”都有一個共同的特點:

1、只有代表人,沒有發明人,從根本上符合自然屬性:天道即王道,王道只能代言,而不能替代,充分證明“天道自然、萬法歸一”的特點,而真正“得道”是需要結合“內觀外放”等修練功夫的,因此中醫有內經外景之說,總之凡是中醫不掌握、沒有反覆驗證的體驗是不敢往外傳的,這是中醫體系認真嚴謹的來歷;

2、中醫研究的核心對象是氣和氣的演化過程、即氣的徑遂,因此再去解釋並掌握真正的中醫理論也就稍加容易了:在天為天氣,在地為地氣,在人為人氣,人處於天氣和地氣的交氣之中,因此人體和爬行類動物以及鳥類相比,是可以同時兼具食天氣和食地氣的本事,所以人體可以漂浮或者辟穀並不是什麼神奇的難事!人的上半身被天氣主宰(重要器官都在上半身),所以容易得急病大病,比如腦溢血或者心梗等類疾病,人的下半身被地氣主宰,所以容易得風溼類疾病,而蛇、穿山甲等爬行類不容易罹患此類疾病的重要原因,就是天然和地氣和諧,並因此具備天然抗風溼的能力;

3、沿著中醫系統大思路走下去不難發現,中醫之美,具有美不勝收的完整體驗:道是大體,氣是所有有形和無形物質的貫穿,陰陽是認識強弱趨勢的工具,五行是執行陰陽路徑的工具,在天的路徑叫做“五運”,在地的路徑叫“五行”,真正的中醫不僅要掌握“五行”,更要掌握“五運”!可笑的是現代很多人只會“五行”而很少攻克“五運”,如此掌握中醫理論,效果減弱也是理所應當的事;

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4、經絡理論是人體氣化理論的典範,同理中醫具有三個完美的生命運作模型可以參照,就是天氣的生理運行模式、地氣的生理運行模式和人氣經絡的運行模式,因此瞭解中醫天人合一的道理,才算正確積極,反之都有片面之嫌疑、都是些皮毛而已;

5、中醫治病依靠把握氣機,氣機全是活的,核心都一致!既然自然可以修正一切,那麼從“自然的氣機”入手才是中醫秘不外傳的絕技,所以在中醫裡有“移精變氣”這樣的體驗,效果也是好的可以傳奇;

6、中醫的偏差是有中醫內部引起的,中醫在漢唐時代最厲害,從明朝李時珍的本草開始,中醫的氣化理論的繼承就開始有問題了,而清朝的王清任更是不理解中醫早已經超越解剖的事實,寫出了“醫林改錯”這樣的書籍;

7、寫到此我感覺已經把“天人合一”說清楚了,另外能夠把植物之氣、礦物之氣和人體之氣結合最完美的體系學術體系,恐怕除了中醫說個第二,沒有人敢說第一了吧。-阿依多3月9日


阿依多


很高興回答你的問題!

中醫中天人合一是指人生活在天地之間,自然環境之內是整個物質世界的一部分,也就是說人和自然環境是一個整體,老子說人法地,地法天,天法道,道法自然。

所以當自然環境發生變化時人體也會發生與之相應的變化。同時人又是社會整體事物的一部分,所以社會的變化必然對人體產生影響,當然人又會反過來影響社會社會和人體緊密聯繫,互相影響是一個不可分割的整體。

另外呢,人和自然在本質上是相通的。宇宙自然是大天地,人則是一個小天地。一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧,老子說:人法地,地法天,天法道,道法自然。天代表道、真理、法則。天人合一就是與天天本性相合,迴歸大道歸根覆命天人合一,不僅僅是一種思想,而且是一種狀態。






LIONS


中醫整體觀念認為,人體是一個統一的整體、人與自然界是一個統一的整體,人不能離開自然界而單獨割裂地存在,人離開自然界無法生存,二者密不可分。可以從以下幾方面理解:(一)人吸入自然界清氣(氧氣等)與脾氣上輸至肺的水谷之精氣結合生成宗氣,注心脈推動血液循環,入肺主氣司呼吸,推動人體生命活動正常進行;同時,自然界還為人類提供賴以生存的陽光、水、空氣(氧氣等)以及有益礦物質等。(二)自然界春生夏長秋收冬藏四季氣候變化,為人類提供糧食、蔬菜等來源,任何一個季節缺少都會影響糧食作物收成;樹木可淨化空氣,吸收有害氣體,釋放氧氣;“地氣上為雲,天氣下為雨”,地表水的運動,有利於萬物(人)生長。(三)自然界晝夜、月亮圓缺變化,可幫助或影響人體睡眠、月經週期等;四季春溫夏熱秋涼冬寒的氣候變化,影響人體皮毛腠理(皮膚肌肉等)疏縮變化,有利於人體新陳代謝和體溫調節,使人體能適應自然界氣候變化,增強生存能力。(四)最主要一點就是自然界春夏秋冬四季氣候變化產生的風、寒、暑、溼、燥、火“六氣”,正常情況下不會使人致病,但當氣候變化過於劇烈或不及(異常)超過了人體適應能力,就會成為“六淫”邪氣使人生病,即“風氣雖能生萬物,亦能害萬物”,《傷寒雜病論》指出“有未至而至,有至而不至、有至而不去,有至而太過”氣候異常情況,容易產生“六淫”,“六淫”邪氣是引起外感疾病的主要病因。所以,人類應保護自己賴以生存的自然資源(水、土壤、樹木、野生動物等)及環境(空氣等),否則必然會受到自然界的懲罰!





翼昂揚185


現在一些人又將矛頭對準了中醫。中國傳統醫學與現代醫學本不矛盾,都是以治病救人為目的。為什麼不能共存?病人會自己選擇哪種治療方式適合自己。中醫不行找西醫西醫不行找中醫,多一種選擇不好嗎?國外西醫判定了癌症沒有其他選擇,我們還能選中醫不好嗎?西醫決定不了中醫的未來,病人會用腳投票,如果中醫真沒用,自然會被淘汰,哪些懷揣西醫技術的醫生歇歇吧,做好本職工作,發展好現代醫學,現代醫學裡面也有中國人屠呦呦的貢獻也有中國廣大中國西醫學者的貢獻,現代醫學不只屬於西方,是屬於全世界的,而中國傳統醫學只能是歸屬於中國,但它會造福全世界。另外中醫也應學習現代醫學,他是世界各國醫學精華,現代中醫必須學會知曉現代醫學基本原理框架,才能更好施展應用中醫理論,防止存在假中醫和中醫騙子,學了西醫的中醫還是中醫嗎?就跟問學了一門國外技術的中國人還是不是中國人一樣是個悖論。中醫應是懂現代醫學的中醫,中醫應站在現代醫學的肩膀上發展中醫,而不是隻通曉古書古典的中醫,其目的是為了病人著想防止誤治誤診的發生,最大限度保障病人的身體健康。建議中醫人才培養是在學習西醫基本理論的基礎上,有志者進一步選修中醫。這樣也能保障其被國外認可的機會。出來的中醫都是精英中的精英,絕不會因為不懂西醫而誤診或耽誤治療,從根本上打消患者的疑慮,最大限度保障患者利益。另應國家立法保護中醫,中醫可以使用中西醫所有藥,西醫不可以使用中藥,因其不懂中醫理論,更促使更多學生學習中醫。中醫是通曉現代醫學理論基層的中醫,從而徹底堵上部分西醫完全否定中醫的嘴巴,在中國醫界達成統一認可中醫的認識,促使中醫進一步發展走出國門。患者就醫也可以更加放心的選擇中醫和愛選擇中醫的事實,中醫學者知識更加淵博,從而達到人人想去看中醫的目的。中醫可以在中醫院和西醫院同時就業,西醫只能在西醫院就業。良性促進中醫發展,中醫應是精英,部分老中醫可以過渡發給執業資格,若干年後也就解決了執業資格的問題。西醫只有西醫執業資格,中醫同時具有中西醫同時的執業資格。從而最大化肯定中醫地位。但是要杜絕玄化中醫療效


蕭何13067403


道一道 生命起源之本 科學演示:內經:天人合一(生物圈)(實為天 地 人合一 〈或許從道生一 一生二 二生三。古人善簡〉也然)不是2合一 是3合一 合一 是“氣“ 河圖洛書 易 陰陽 五行術數 古代哲學→(玄學 醫學 自然 軍事等) 藏象 經絡 生理 病理都與天人合一 氣 張仲景:氣聚而生 散則亡 疾病就是陰陽失調(合一失調) 中醫;是道也 中庸 守中 執中 是也 中藥是糾偏 讓氣升降出入不偏差。。。


羅佔光


標誌著中國醫學由經驗醫學上升為理論醫學的新階段的醫學典籍——《內經》主張“天人合一”,其具體表現為“天人相應”學說。《內經》反覆強調人“與天地相應,與四時相副,人參天地”(《靈樞·刺節真邪》),“人與天地相參也”(《靈樞·歲露》、《靈樞·經水》),“與天地如一”(《素問·脈要精微論》)。認為作為獨立於人的精神意識之外的客觀存在的“天”與作為具有精神意識主體的“人”有著統一的本原、屬性、結構和規律。因此,《內經》的天人合一觀是《黃帝內經》天道觀的目的所在。

《內經》“天人相應”學說,可以從兩方面來探討:一是從大的生態環境,即天地(大宇宙)的本質與現象來看"天人合一"的內涵;一是從生命(小宇宙)的本質與現象來看"天人合一"的內涵。


言五平平淡淡


主要是講自然條件對身體的影響。地域不同,疾病可能不同。季節不同,疾病可能不同。所以說因地制宜,因時制宜。還有個因人制宜是確定個體的差別(這個與天人合一無關)。都是中醫治療的原則。


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