三国的历史，历来都是被人们笑口畅谈的。不管你对历史了解有多深，三国的人物如果聊起来，总是有故事可讲。不过最为精彩，讲的最多的就是三国的蜀汉。随着《三国演义》作者，罗老先生的“
拥刘贬曹”为文章的主线。虽然有一些情节为杜撰，但是《三国演义》可参考的价值也是必然存在，因为里面的内容大都和历史相吻合。不过我们今天要讲的是三国蜀汉当中的最后一位皇帝，那位历史上赫赫有名的“扶不起的刘禅”。
那么，历史上的刘禅，在位长达41年，他真的有历史上说的那么不堪吗？
一、刘禅的过往
我们都知道，三国当中的刘禅在襁褓的时候。也是经历过战争的洗礼的，那就是长坂坡上赵云“七进七出”救下刘禅，并因此还让刘备摔了一下。能不能咱就不说了，很多人可能会误以为会不会将一个婴儿摔坏了。
蜀汉建立之后，紧随而来的是关羽和张飞的被杀。这都和东吴那一方脱离不了关系，于是在公元221年7月，刘备发动了对东吴的战争。发誓要为两位兄弟报仇，蜀汉自建国以来，发动的第一次的大规模的战争。
这场战事的失利，直接导致了蜀国军事实力大大降低。这样一来在以后十年当中，诸葛亮担任丞相，开始尽心辅佐刘禅，直至诸葛亮病逝五丈原。
二、刘禅并非那个扶不起的阿斗
可是到了最终在诸葛亮归天的时候，此时的诸葛亮才发现刘禅的城府很深。这一点一点都不逊色于他的老父亲刘备。为何这样说呢？
《资治通鉴》当中描述道：
亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至，与亮语已，别去，数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。
资治通鉴作为史料记载，其真实度的可信含量还是十分高的。这个地方当李福问诸葛亮国家的后继辅佐的人，当说完蒋琬、费炜之后，诸葛亮于是就再也没说话了。为何会这样呢？我想，此时的诸葛亮或许会发现，现如今的刘禅已经不是当年那个什么都不懂的小孩子了。
刘备去世之后，蜀国在诸葛亮的尽心维护之下，综合国力已经开始转变。但是随之诸葛亮的六次北伐过程中，每一次战争，都给蜀国带来了不小的隐患。战争打的一个是粮饷，一个是钱粮。可是三国当中，国力最弱的就是蜀汉。这在后期也有所体现，三国里面第一个灭亡的就是蜀汉。
三、刘禅发布的政令
第一点就是在诸葛亮去世之后，通过间接的方式去除了丞相。以中书令蒋琬为首代行丞相权力，就这样，丞相这个职位间接地被代替掉了。
《三国志》记载，刘禅废除了丞相制，设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡，军政事务分开。后来“乃自摄国事”，同时这样可以排除掉自己再被任人摆弄的风险，诸葛亮在位的时间，自己几乎是没有实际权力，只能事事迎合诸葛亮。
再说起北伐，要不是诸葛亮的坚持，笔者认为刘禅完全可能会选择偏安一隅，以此来作为自己小王国。《三国演义》中后主览表曰：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”这里可以看出来，对于北伐，刘禅是极为不情愿的。
第二点是仁爱之心，在三国志后主传当中的初夏最多的两个词就是“大赦”。这里暂且不说刘禅是否仁慈，但是如果我们要是从另外一个角度去查看的话。古往今来的天下大赦，无不展示出君主的慈善之心。尤其是诸葛亮去世之后，蜀汉很少有战争出现，大都是与民休息。
对于诸葛亮死后的魏延被杀一事，看过三国演义的都清楚，魏延是否真的是反叛蜀汉呢？这个我们这里分析一下，魏延有个死对头，那就是杨仪。古代朝廷之间的斗争，差不多都是你死我活。当然魏延没有逃出被杀的结果。
但是后主刘禅并不是一个糊涂的人，他通过两人的奏章很快就就判断这当中有蹊跷。魏延的勇猛大家都知道，何故会害怕杨仪去造反呢？后主也随之为魏延正名，杨仪同样最后也没有好结果。
四、诸葛亮临终才发现刘禅的城府很深
刘禅的近臣李福前来问候诸葛亮，其目的也是为了摸底。看看诸葛亮的口风，刘备去世之后，政事都是由诸葛亮决定的，刘禅几乎不管事情。等到了诸葛亮快去世的时候，派人跑过来问这个事，如果是在平常人家，这也不足为奇，但是两个人都是蜀汉的领导人物。
刘禅比较担心，等到诸葛亮百年之后，如果继续让他的儿子继续主政，或者诸葛亮的亲信来主政。那么等了这么多年的刘禅怎么会甘心？君王臣子之间的斗争，有时候也就是那么一层窗户纸。
所以在后面，诸葛亮也给自己留了后路，自己将自家的家产向刘禅汇报了。此外，还请求皇帝将这些家产交给诸葛瞻，让他自给自足。另外就是变相地向刘禅证明，放过他的家人。此时的诸葛亮或许真正明白，自己原来被刘禅营造的假象给蒙蔽了。
所以笔者才说，历史上真实的刘禅，在位长达41年，诸葛亮临终才发现他的城府很深。
对此，大家怎么看呢？
1.《三国演义》
2.《资治通鉴》
3.《三国志》
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