2020-03-06 19:25:49 時拾史事

1、鄭國的報復

當齊莊公欲聯楚抗晉，楚康王出兵鄭國以牽制晉國時，陳國作為楚國附庸也派兵參戰。陳國軍隊進入鄭國之後，凡是擋了其行軍道路的，如果是水井就給填平，如果是樹木就統統伐掉，對鄭國造成的破壞比較嚴重，鄭國由此深感怨恨。

前548年六月，即楚、陳伐鄭的次年，鄭大夫子展、子產率領兵車七百乘討伐陳國。以當時諸侯國的兵力而論，鄭國軍隊此次怕是傾巢而出了。志在必得的鄭國軍隊兵臨宛丘（陳都）城下，一鼓作氣，連夜破城而入。

國都失守，陳哀公牽著太子偃師逃往墓地躲避，路上遇到大夫司馬桓子駕車疾馳而過。陳哀公喊道："把我帶上！"司馬桓子擺手拒絕，說："我要去巡城，你自己跑吧。"陳哀公只好繼續踉蹌而行。大夫賈獲駕車帶著自己母親和妻子路過，看見陳侯父子在路上跑，便讓自己的母親和妻子下車，將車子交給陳哀公。陳哀公說："讓你母親上車來吧。"賈獲拒絕了，說："男女同車，不祥。"然後和他妻子一同扶著母親往墓地方向逃去，事後這一家三人均得以倖免。

子展下令部隊不得進入陳侯宮室，他和子產二人親自把守大門。陳哀公派司馬桓子（就是拒載他的那位）帶上宗廟祭祀所用的器具（重器）去送給子展和子產，自己則身著喪服、懷抱神牌，叫百官將佐以及男男女女分開排列、捆綁，立於朝廷等待。

子展手握韁繩入見陳侯，向陳侯再拜稽首，手捧酒杯向陳侯獻禮。子展這一套動作，是當時軍隊將帥面見敵國國君的禮節。四十一年前，晉、齊鞌之戰，晉大夫韓厥趕上齊頃公的戰車，也是"

執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進"，所用禮節與子展大同小異。

子產進入朝廷，清點完戰俘之後旋即退出。鄭國人向陳國的土地神禱告消災，鄭國的司徒歸還陳國百姓，司馬歸還陳國兵權，司空歸還陳國土地。做完這一切之後，鄭國軍隊班師凱旋。

鄭國此戰目的只在教訓陳國，全然未以土地財產為意。當陳侯率百官投降，子展和子產僅從形式上受降，旋即又通過整套儀式將土地、人民和軍權全部歸還陳國，期間對陳侯也保持了足夠的尊重。上百年來，鄭國夾在晉、楚兩強之間，左右不得逢源，也算是受盡了欺壓和委屈。入陳一戰，不但出了一口惡氣，也多少讓人見識了子展、子產等鄭國能人的氣度和能力。

2、非文辭不為功

戰後，鄭大夫子產赴晉向盟主獻捷，身著戎服（軍服本非朝見之服）處理事務。晉人質問陳國何罪受討。子產應對道："陳國先祖虞閼父曾為我周室陶正（主管陶器之官），我周室先王嘉獎他的工作，加之他是舜帝后裔，因此將武王長女嫁給他的兒子胡公，封在陳地，以示周室對黃帝、堯帝、舜帝后代的尊敬和誠意。所以說陳國本出自我周室，延祚至今，一直有賴於周德。當年陳桓公死後陳國內亂，蔡國人想立他們後代，我先君莊公擁立五父佗。後五父佗被蔡國人殺害，鄭國又和蔡國人一道擁立陳厲公。至於後來的陳莊公、陳宣公，都是在我鄭國支持下所立。陳靈公時陳國發生夏姬之亂，陳成公流離在外，後來也是從鄭國歸國繼位。這些都是晉君所知道的。現在陳國既忘周室大德，又棄我鄭國之恩，置姻親於不顧，倚仗楚國人多勢眾，入侵我國，猶不滿足，鄭國因此於去年向晉國申告請求討伐陳國，沒有得到晉國同意討伐陳國的命令，反而招來陳國隨同楚國一道進攻我國東門。那次戰役，凡擋了陳國行軍之道者，水井被填，樹木被伐，破壞極其嚴重。我鄭國生怕因國力消弱，不敵於對手，而使大姬（周武王長女）在天之靈受辱。這是上天誘導了我們的心，以使我們開啟了討伐陳國的念頭。陳國知罪，甘心投降。鄭國因此敢前來向盟主獻捷。"

晉人接著質問道："鄭大陳小，鄭國為什麼以大欺小？"子產接著回應道："先王命令，只要罪之所在，便應分別給予刑罰。更何況，之前天子之地方千里，公侯之地方百里，伯七十里，子、男五十里，依此遞減。現在大國之地已多至方圓數千裡，如果不是侵佔小國，又是如何做到的呢？"

晉人不依不饒，繼續質問："為何身著戎服？"子產回答說："我先君武公、莊公是平王、桓王卿士。當年城濮之役，晉文公率諸侯戰勝楚國，曾發佈命令說：'各復舊職。'命令我文公身著戎服以輔佐周王，接受諸侯以楚國俘虜向周王獻捷——我今著戎服獻捷，正是不敢廢王命之故。"

晉大夫士莊伯無法再質問子產，於是向趙文子（就是傳說中的"趙氏孤兒"趙武，此時剛剛接替士匄成為晉國正卿）覆命。趙文子說："人家說得有道理，且言辭順暢，違背情理會不吉利。"晉國於是接受了鄭國的獻捷。