宋哲宗元佑年間（1086年），哲宗趙熙封三塗山神敕一文， 封嵩縣三塗山為“義應候”，嘉贊三塗山“能出雲雨，殖財用，有功烈於民”。 敕文如下：
“朕躬執圭幣郊見上帝覬為萬民蒙嘉氣獲美祥，既又詔天下，凡山林川穀之神能出雲雨，殖財用，有功烈於民，而爵號未稱者，皆以名聞，將遍加禮命以褒顯之。如此，非特為報神也，蓋聖王制禮當然也。惟神聰明正直庇於一方，供民之求知應影響守居山川，朕甚嘉焉。論德報功宜封候爵，特封義應候，故敕。
嵩縣三塗山是夏文化重要的地標，也是大禹治水、會諸侯於塗山的重要歷史部落遺存。
中國最古老的情歌“候人兮猗(yī)”，相傳為塗山氏女思念夫君大禹時所作。大禹入贅塗山氏後不久即到遠方治水，妻子在塗山之陽等他歸來，唱出此句。
大禹在此治理水患並召開“塗山之會”，為夏王朝的建立奠定了基礎。周武王營建洛邑時，曾對周公說：“吾將因有夏之居，南望過於三塗，北瞻望於有嶽。”《左傳》則稱：“四嶽、三塗……九州之險也。”
《尚書·皋陶漠》和司馬遷的《史記·夏本紀》中都有記載:相傳，大禹的父親名叫鯀，受舜王之命去治水。總結父親治水失敗的教訓，在治水上採用"疏"的辦法。"打開龍門口，放出五洋江"，陸渾以下成了一片肥沃的平地。大家都說這辦法好，接著又鑿開陸渾口，嵩縣一帶成了"糧倉"。
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