一辰一晟

“人，生老病死，都会经历这一天，村里有遇到办白事的你们年轻人要多去帮帮忙”这句话是我爷爷告诉我的，农村其实还有句老话：“红事不请不到,白事不请自来”！爷爷的劝告以及流传几十年的老话，说明之前农村村里有老人去世一般都会去帮忙这是一种文化及传统，可是现在来看，好像这种好的传统不是太常见了，尤其一些年轻人不愿去帮忙了，甚至有意躲避，我在农村生活20余年，针对此现象今天给大家分享我的看法。

一、留守农村的年轻人逐渐减少

现在农村年轻人外出拼搏赚钱的居多，留在农村的年轻人很少了，以我们村为例，全村500多人，25岁-40岁年龄段的人占比35%左右，留守在农村的低年龄人数仅占2%左右，仔细想想，农村老人过世举办一次丧事，大概需要20人左右，一般很难凑齐这么多年轻人，这是客观原因，当然这也容易理解！

二、年轻人对“丧事礼仪”知之甚少

我在农村生活，打我记事起，村里基本每隔1.5年左右就会有老人去世，我知道农村的丧事礼仪很复杂，有“孝子下跪接客”、扯孝布，操持吊唁的、烧倒头纸，入殓抬棺，路祭，圆坟等等礼仪，这些沿袭几代人的传统习俗，只有老一点的人更熟悉，如果留心的话就会注意到，一旦有人去世，办事方就会请一位德高望重的人来主持大局，安排各个礼仪环节所需要的人员的分工，可见若没阅历及经验的人也不容易办的好这种事，更别说现在的年轻人了，一般年轻人没有专门研究这项礼仪的，其二，家里的老人也不会刻意去教自己孩子这方面的知识，因此这种丧葬文化在大部分年轻人这里断层了。

三、农村“殡葬一条龙”商家快捷服务的影响

我不知道中国其他地方农村的丧葬服务情况，我们河南南阳乡镇基本都有丧葬服务商，打个电话一条龙服务，不需办事方请太多人，人家把其中的唢呐搬奏、哭灵，抬灵、打墓，入殓等等环节全部打包给办理了，很方便，因此，从这一方面来看，也并不需要太多人来帮忙了。

文章结束了，我还想说一句，丧葬文化，尤其在农村还是觉得很有用，因为一个人从出生到去世，毕竟是一种人生的历程，多些礼仪、多些人在场，用时髦的话来讲这是一种庄重的仪式感，同样也是对逝者的一种尊重与告别。

三农记事本

为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？

在春节期间，村里就有两个老人相继去世了。因为农夫的村子并不大，再加上很多的年轻人都在城里买了房子，所以在办喜事的时候，人手方面真的有点不足。最棘手的是就连轿夫也是到处打电话，让村里的很多在城里的年轻人都赶回来，才把老人送上山。对此现象，村里很多的老人都表示现在年轻人的人情味真的淡了很多。

这种现象不只是在农夫所在的村子里存在，在其他的很多农村里也是如此。听村里的老人说起过，在附近有些小村子，因为大量年轻人在外地务工了，不仅办红喜事都是承包给了专业的服务团队，而且就连白喜事也有团队承包了，他们能提供一系列全方位的服务，就连送殡这些也能承包，只要主人家付钱就行。那为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？

至于原因，其中一点就是人情味淡了。在过去如果谁家里办喜事了，像红喜事本家族的成员都会积极主动来帮忙，而红喜事那整个村子里家家户户都会来帮忙，并且还是不计报酬的那种。当时都是你帮我，我帮你，大家互帮互助。那是因为在当时大家都是在村子里围着一亩三分地转，很少外出打工。所以村里人也是比较和睦、团结的，并且有着互帮互助的美好传统，一旦遇到谁家有事情了，就会毫不犹豫的伸出援助之手。可是现在年轻人常年在外地，一年也在村里待不了几天，见面的机会也的少之又少。就算是见面了，也只是简单打个招呼。这样因为联系少了，感情就淡了，自然也就没有多少感情可言了。有些人常年在外，就连村中一些老人都不认识了，让他们去给过世的老人帮忙，多少会有点犹豫。

第二个原因就是现在年轻人的压力比较大，时间比较紧，会耽误挣钱。在过去农民都是在村里干活，去给别人帮忙也耽误不了多少事情，只是推迟而已。可是现在都是在外地打工，不仅来回需要车费，而且一天的工资也是数百元。而办白喜事一般要好几天的时间，再加上来回路上所耽误的时间，如此算下来差不多要五六天了。所以，有些年轻人会怕麻烦而不愿意回来，除非是一些关系比较好的才会过段回来。

还有一个原因，那就是有些人家比较的自私，在村子里别人家里有喜事了不愿意去帮忙，那轮到自家了，村里人也就不愿意来帮忙了。因为大家都不傻，我家有事情了，你不帮我，我又凭什么帮助你家呢？在农夫村里曾有一户人家，常年在外地，村里什么事情都不参与，有老人去世请他帮忙都是拒绝。后来他家有亲人去世了，别人也都不愿意去帮忙。最后没有办法是在主事人带领下，一家一家跪着去请。村里人也秉着“死者为大”，乡里乡亲的最后才肯帮忙。

其实，谁家都有老人，这个是谁都无法避免的事情。这种事情就是“我为人人，人人为我”，如果你不去帮助别人，到时候你家有事情了也不要指望别人来帮助你。

农夫也疯狂

为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻人都不愿意去帮忙了呢。

以前农村里有老人去世，大家都愿意去帮忙，主要是那时候的人大家都是呆在家中务农，特别是农闲时季大家都没有事干，去孝家帮帮忙，一来做出人情千日在，二来虽然说那时候帮忙没有红包，也可以蹭蹭几餐酒肉饭吃，解决一下自己的生活是吧。

以前村里老人去世，大家都去帮忙，是因为大家那个时候都在家里种地，时间充足

说到以前村里有老人去世，咱们家乡人有个不成文的规定叫做"人死万灯开，不请自家来"，意思就是说你家里如果有老人去世，左邻右舍及亲戚朋友们不用你去花钱聘请，他们自己都会自觉自愿过来帮忙的，而且那时候帮忙，一不要你的工`资，二不要你的红包，只有吃你几顿酒肉茶饭而已，再加上那时候大家都在农村种田，有的是时间，都很乐意去帮忙的，正所谓是做出人情千日在，下次碰到自己家中有事的时候，别人也照样会过来帮我家忙的是吧。

现在村里有老人去世，个别年轻人都不愿意去帮忙了呢

现在村里有老人去世，个别年轻人都不愿意去帮忙了，主要原因就是因为现在的年轻人，人人天天都有钱赚了，随随便便在外面打一天工，就是两三百块，而且村子里死了人，耽误了自己两三天时间，孝家一共才给你480块钱红包，一条250块钱的芙蓉王烟，刚好600块钱，200块钱一天，3天时间就少赚了300块钱了，再加上现在的农村年轻人，做辛苦事情，你要他们去抬棺材根本就抬不起来，肩膀痛，非常的辛苦了，所以大家都不愿意去帮忙了。

所以，七星老农个人认为，以前村里有老人去世，大家都愿意去帮忙，主要原因就是那个时候大家都在家中务农，有时间，有体力，做出人情千日在，碰到了自己家里有事情之时，别人同样也可以无偿帮助自己的了；而竟现在的农村年轻人，看到村里有老人去世，个别人不愿意去帮忙，其主要原因就是现在个别的年轻人，天天外面有工夫做，干一天活就是两三百块钱，凡是做什么事情都以金钱来衡量，所以他们给邻居帮帮忙也斤斤计较起来了，所以现在村里有老人家去世了，孝子也只好去请乡村服务队来帮忙做了。大家认为呢？欢迎大家都发表评论！

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七星老农

为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？

我觉得是现在农村工作种类少，工作岗位就少，僧多粥少，所以年轻人就选择出去城市打工了，由于路途遥远，很多年轻人一年都很少回家的，基本过年才回来一次，平时村里有人办喜事都不回来，更不要说办白事了。

在我村里就是这样，年轻人基本很少回来的，除非是自己很亲的人办喜事才回来，平时村里无论是喜事还是白事都是待在农村的父母去帮忙做事的，因为家里的父母在农村种地，平时时间比较多，基本都是他们去帮忙了。

再说了，就算叫年轻人回来帮忙，他们也不会做，记得有次我村里办喜事，我大伯叫其中一个年轻人来帮忙煮菜，他笑着说不会，我大伯说等我们老了，以后迟早要你们年轻人来干的，他说那我就去酒店摆酒了，多省心省事。而且农村老人去世的习俗是很繁琐的，年轻人基本都不会，再加上我们这里不允许未婚的年轻人帮忙抬棺的，所以这些原因导致年轻的不愿来帮忙。

办喜事可以去饭店摆酒席，那么老人去世办白事可以去饭店摆吗？谁家没有老人呢，这事都是要经历的，所以我觉得在村里办白事还是去帮忙好点。你觉得呢？

三农天地

对于这个问题，做为一个地道 的皖东北的农村人，我来谈谈我的看法。

先说个案例。

离镇有十几里的一个朋友的母亲去年八月里去世，开门那天，（开门就是老人下葬的前一天）我去随礼。到了中午开席了，（主家招待吊孝的亲朋而开的宴席）我发现端捧的（上菜上酒的人）大部分是妇女，我很吃惊。我地的习俗就是妇女不端捧，只能做些烧锅、洗涮等不上桌的 活。席间我就问了一个老者这个情况。老人叹了口气，“你看这端捧的妇女都上了，连打井的(给逝者挖的墓穴）也都是妇女了,这在过去那是忌讳的，没办法了，时代走的呀。毛主席说妇女能顶半边天，现在没有男汉子在家，事儿也能办得顺当的，顶整个天了。"

老者说的可有道理？那还是比较中肯的。不是年轻的小伙子不愿去帮忙，而是时代已经让农村的许多自古流传的习俗改得太多！

中国的改革开放，让农村的生产积极性得到的空前的提高。现在虽然吃不愁、穿不愁了，但是农村人靠土地的收入已经跟不上整个经济发展的势头了。孩子娶媳妇、买房、家人生病已成农村人的最重大的支出了。一场婚礼动辄几十万，一场病半辈子的积蓄都没了。村庄中年轻的小伙子，不管 是已婚的，还是未婚的，为了生活的更好，像侯鸟一样，年前蜂涌而回、年后又如退潮水回到各自打工的城市。除了年前年后，能在村庄上看到年青人，其余时间鲜见年青人。

当家族中的老人老了，年青人不是不想回，一个天南地北，回来不方便;二个现在的工资挺可观的，一个白事，少则五七天，多则十余天（我们这地儿的人去世了，要在家停少则五天，老人长寿去世的，停的时间可达数十天）来回路费加工资损失，一合计还是不回吧，让家中的妇女帮忙吧。

所以农村的老人去世，不是年青人不愿帮忙，而是时代改变了中国农村几千年的习俗。而且这个进程随着城镇化的快速 发展，许多习俗将消失不在了。

新安无线

为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？这个现象在农村确实很常见了，小编老家，现在上人家帮忙的都是上了五、六十岁的老人居多了，也许再过若干年，这种农村一代传一代帮忙的习俗也将在农村消亡，都自扫门前雪吧！

我总结了一下我们当地农村的白喜事现状如下：①农村留在家中的年轻人太少了，缺少锻炼的机会，一般比较麻烦的锁事，都会找比较有经验的老人。

②年轻人对白喜事，普遍不感兴趣，认为其“晦气”会破坏其运程，宁愿宅在家无所事事，也不愿意去帮忙。

③白喜事，有许

多工作都是很脏、很累的活，还要点技术和体力。比如上山开路、开穴、搅拌水泥、挑水等，都是在条件非常差的条件下进行，体力消耗比较大，有的时候甚至下雨都要照做（看好日子下葬的），年轻人不愿意吃这份苦。

总之，我从上初中起，我的父亲就教导我们，农村谁家有白喜事，就算是路过，不管认识不认识，也都是可以去主动帮忙的，这个是我们当地的一个习俗和传承，和做好事差不多。我们每年年前回家，如果村里碰巧有白喜事，都会主动去帮忙，必竞家家将来都会有老人死去，你不去帮别人家的忙，别人肯定也不会来你家帮忙。而现在留在农村的年轻人本就不多，加上父母亲的溺爱，成了怕吃苦、吃亏、怕给自己带来晦气，见了白喜事都绕着走的人。农村这种一代传一代，白喜事要帮忙的习俗，在不久的将来，可能也会消失。

坏男人说小龙虾

为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？

去年秋天村里有个老人去世了，老人生前最后一个愿望就是希望能够土葬。棺材老人几十年就准备好了，可是竟因为凑不齐八个抬棺人，老人去世后还是被子女送去火化了。在下葬那天，空棺材被抬出来在路口和那些经幡挽联一起烧化了。

为什么以前村里老人去世了，村里来祠堂帮忙的人挤都挤不下，而现在一些年轻人都不愿意去帮忙了呢？

在外上班忙，不是至亲去世连假都请不到

平时，村子里几乎找不到年轻人的身影，一个村子往往就只有几个老人，几个小孩在家。年轻人都在外地上班，一年只有春节期间几天在村子里。有时候过年回家，你会发现有些老人不见了，回家一打听才知道去世了。

是的，在外地工作，有些老人早已去世了可能都不知道，更别说去帮忙了。就算是知道村里有老人去世了，不是至亲通常也不会回去，主要有两点：

一是来回折腾不但累，而且还费钱。再说家里还有父母在，也算是有人能够去参加葬礼，不失礼数了。

二是真的不好请假。上班工作，不是家里的至亲老人去世很难批假的。如果你跟领导说村里不相干老人去世了，你要请假回家奔丧。不但可能会得到一顿批，甚至会因此而丢掉饭碗。

年轻人去帮忙也是啥也不会干，干杵着也是尴尬

在农村，很多年轻人早早就离开家乡到外地讨生活了。似乎和农村的生活脱节了，葬礼上的各种习俗可谓是一窍不通。别说去帮忙了，只怕去了也是碍手碍脚，甚至帮倒忙都有可能。

年轻人的邻里情确实淡薄了不少

一点是个90后，勉强还算得上是一个年轻大叔。我也怀念上几辈那种“不是亲人胜似亲人”的邻里情。但是，还是不得不接受这个事实：因为年轻人在外地上班的多，受到城市文化的影响，年轻一辈的邻里情确实淡薄不少。

具体举个例子：在我们这代，村里的长辈不但记得我们的名字，年龄，甚至小时候的脾气秉性。可是对于我们同辈人的子女，完全是不认识，和陌生人差不多。

总结：生而为人，谁都会老，人世走一遭，难免都有到头的时候。希望大家能够“老吾老以及人之老”，传承优秀的民俗文化，邻里遇上老人去世能够守望相助，互相帮忙。

以上是一点的个人观点，仅供参考。对于“村里老人去世，年轻人不愿意帮忙”你怎么看？欢迎留言吐槽、批评指正和补充。

——END——（完）

一点三农

为什么以前村里老人去世，大家都去帮忙，而现在一些年轻的都不愿意去帮忙了呢？

在我们结队帮扶的山村里，已经很难见到年轻人了，支部书记55岁，就是村里的年轻人了。他们村子里老了人，需要人抬棺材，都会把邻近五个村子里几个50多岁的人召集起来，一起帮忙。他们说抬棺材是个技术活儿，即使真有年轻人，他们也不一定能学的会！

而在城郊这些村子里，在一些平川地区规模还算可以的大村里，老了人以后大多有了丧事专业服务队，这些服务队分工合作，有提供丧事黑拱门，还有什么仁铺专供丧事道具的，还有丧事乐队，还有专门儿抬棺材队伍，主家只要出钱，什么服务都有！现在农村人越来越愿意请这种专业队伍了。否则，自己请人来帮忙，或者别人自动上门来帮忙的，都觉得礼仪上不好对付，欠了人情不好还。

年轻人们都有了这样的认识，自动帮忙的相对就少了，除了特殊要好的关系，年轻人们就各忙各的了。

对比起从前社会，一家有难，八方支援，村里老下人，就会有四邻乡亲们主动帮忙的，好像现在的人情淡了似的！

其实这是一种社会发展的表现，社会越发展，社会分工越细，农村的婚丧嫁娶大都有专业的服务队来承担了，省去了主人家又要当东家，又要当服务是的尬尴和苦累。再说现在的农村年轻人，除了个别还种地的外，各自都有各自的其他谋生方法，平时都各忙各的，留在村子里能帮忙的越来越少了。

所以说，农村老了人，一是缺少能帮忙的年轻人，再一个是有专业服务的替代了帮忙的人。

这种现象带给了我们深深的启示，我们以后的养老，特别是独生子女父母一代的养老，将会是一个需要创新的命题。一对夫妻赡养四个老人，将来必须要有一个社会化的养老体制来替代，有需求就会有发展，这也应当是一种潮流吧！

与时俱进，且行且珍惜！

表里乡村

去年的冬月，我家门中叫六娘的去世了，当天我们刚坐上车准备出远门，在车里还在议论她身体随人愿？话落堂兄打电话来说不行了，让我到他家去，商议后事。

我们在农村村子也不小，虽然该买的买了该办的办了，但是我们这里死人过事是一件大事；主管要开知事单，所有占职人必须写在上面，前前后后要八十多个人，这还不算十六个抬灵人，别的地方也叫八大金刚，五个打响器的；六娘两个儿子，平常我六娘就是一个娘娘鬼，两个大小伙给人家抬灵她就说抬不了，原本两个人也懒，给人帮忙如同捉迷藏一样，不好好干，这会差点把人没气个半死，诺大的一个村子开不了知事单！我们这里一般情况下自己家门中的人不占职，实在没法了，客人马上来了，只好给自己的亲人（本家族人）做思想工作，才算把事情给交待了，把我没累死也气死，从那以后我也不再愿意给别人管事了，平常不为人，临时抱佛脚，在农村像这样的事谁都不买你的账，我家有事你不来你家死人我也不管；这就是人心换人心！这就是人敬人高！这就是大石头也要小石头支！我们这里你不爱帮忙，死人连鞋子都发不出去，（十六个抬灵人每人一双解放鞋和一条手巾一包烟，还有许多的规矩）没人管，只有总管“背时”给说好话或者看总管的薄面给个人情。现在的年轻人怎么说，在我们这慢慢的转变过来了，前两年人们都朝钱看，忙于赚钱不要人情世故，所以会出现这样的局面，村里有的人把人丢多了他也就捡见识了，也就会慢慢的好了。谢谢！

夏季恋上风

你好，很高兴为你解答。

说说在我们河南商丘这里，我们村里有老人去世的，以前规矩多，一个村庄的只要有男劳力在家的的必须挨家挨户磕头去请。现在这两年简化不请了，有白事自己到。

你所说的年轻人不愿意去，在我们这是不存在的，也是不可能的。都是同祖同宗，谁家没有白事，谁家不死人，你不去可以，凡事都是礼尚往来的，到你家有人去世的时候，一个村的以前你没去，人自然都不会来帮忙，外面的人怎么看你，亲戚朋友怎么看你。这是为人处事。

说个我们这的真事，这家兄弟两个，老大是乡里的乡长，平常一个村上的他谁也瞧不起，红白喜事也从不跟村里的人来往，同村的找他办事的就没有一个他能办成的，后来也没人找他了。老二在家务农，为人忠厚，爱交朋友。前几年他家老母亲去世了，我们这以前还都是用人抬棺，抬棺材要两边抬，一个村里的劳力都站到棺材的一边抬，另一边一个人都没有，村里帮忙的劳力说了我们是给老二抬得，那半边是老大的，我们不抬。当时乡里领导亲戚朋友都在旁看着呢，老大的连脸算是丢尽了。老大跪在地上哭爹喊娘求同村的人帮帮忙，老二也跪在地上磕头，最后大家也是看在老二的面子上抬起了棺材，这才把他老母亲入土为安。事后老大挨家挨户赔礼道歉，每家都给发了烟。从那以后村里不管大事小事，红事白事总能看见老大的身影。

所以说人情礼往都是相互的，你敬我三尺，我还你一丈。现在不去帮忙，以后人家也不会给你帮忙的。虽然在这个快速发展的社会，很多好或不好的风俗习俗都随着时间被遗忘了，但是老祖宗留下的规矩不能忘。

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