古墓全是壁畫，價值不低於10億，專家卻說：墓主知道我們要來
唐宋緣明清
《宣化遼代葡萄及葡萄酒考古發掘記》中描述了當時發掘現場的情景：“張文藻墓也是一座磚室墓，首先挖開是墓道和天井，墓門被封門磚緊緊的封砌著，一切秘密都藏在墓門之後......7號墓保存完好的呈現在人們眼前。後室中中柏木棺箱擺放在棺臺之上，棺材前兩張供桌，兩把木椅，供桌上擺滿了大大小小的瓷盤、瓷碗、油燈、水壺，瓷盤中盛放著各種水果、糕點等供品。”
遼代古墓葬群的發掘
1993年的一天，在河北省張家口市，十座遼代的古墓被考古學家發現了。
根據這些古墓的墓誌銘來看，這乃是張氏家族的墓葬群，在其中所埋葬的便是張家的族人。
而其中有一座墓被打開後，裡面的東西更是讓考古學家們十分震驚。
2012年的3月4日，山西晚報曾經發過一篇報道《高平農家院 挖出古代豪華空墓》，在報道中提到：墓室中既無棺槨、屍骨，也無陪葬品……墓室牆壁上“墓有重開之日，人無再少之顏”的兩行硃砂題字。
這個墓葬的主人張文藻，他死於遼道宗鹹雍十年，即公元1074年。這就意味著這座古墓已經經歷了從1074年到1993年的九百多年歲月。
張文藻，乃是遼國的世家大族出身，其身材雄壯魁梧，且性格剛毅獨立。力氣又很大，一人便可以敵得過兩三個大漢。
在他三十歲以後戒酒並且遠離聲色，一心勤勞為家，還為周圍鄉鄰做了許多的善事。
於1074年46歲時，張文藻去世，並且在二十年後和妻子賈氏合葬於當地。一同出土的10座墓地皆是是張家一族之人，可見張家的繁盛，也可知當時山西一帶的民眾篤信佛教以及火葬的習俗。
千年前的生活場景，出土珍貴文物
最令人震驚的便是，這座古墓中保存下來的“生活場景”。
前面已經提到了，這座古墓在上世紀被髮掘出來時，已經有了近一千年的歷史，但裡面的東西卻是保存得非常地完好。
在這座墓室的中間有一張很大的桌子，在桌子上面還有很多吃剩下的酒菜，就如同時主人剛剛宴請完賓客，還沒有來得及收拾一般。
專家們在桌上擺放的酒菜裡還找到了很多了吃剩下的水果和糕點，且大多都是遼代的菜式。
經過統計，在這個墓裡總共發現了二十多種食具，其中還有一個裝滿了葡萄酒的雞腿瓶，而裡面的酒在經過了千年之後，卻還有著十分濃郁的香味。
據考古學家的分析，張文藻墓的棺室是通過融合了不同的功能和界域，從而實現了它的象徵性。其中的功能之一，便是向死者進獻供品，且以酒食為主。
通過墓誌銘以及相關的史書記載，張氏家族乃是遼金兩代時期的地方豪族，其家族成員大多信佛食素。因此，在張文藻墓中，所出土的食物也都是素果素酒，其中還有南洋所產的肉豆蔻。
精美至極的壁畫，墓主或知道有人來
除了這幅生活場景的完整保存之外，在張文藻墓室內，還有著許多相當精緻的壁畫。
在前室內的拱門上有一幅“五鬼圖”，其中有一鬼頭戴烏紗帽，三個鬼手拿刑拘，一鬼則是似被牽索。所刻畫的彷彿是冥府判官抓鬼的情景，寄託的應當是主人驅邪避災的願望。
而在前室東面牆壁上則是有“童嬉圖”，描繪了一個女子與七個不同打扮的孩童，最右側的孩童正在拿桃，而左側的幾個孩童則是在茶箱後面躲藏窺探。
這壁畫中的人物線條十分流暢，且色彩極為鮮豔，讓觀看者覺得妙趣橫生。而且在畫中還表現了選茶，碾茶，煮湯等場景，其中還有點茶的全套道具和搭配的果品。
種種可見，當時茶藝從宋國傳入之後，遼國時期的社會，茶文化已經有了重要的地位。
此外，還有大量的散樂圖、出行圖、仕女圖、茶道圖、天文圖、備經圖等，這都是國內首次發現壁畫。
可謂是對於研究遼代歷史、文化、天文、民俗、服飾等都有著重大的意義。
而墓頂上所繪的彩色星象圖，則是以中國古代二十八宿為主，還吸取了古代巴比倫黃道十二宮之說，可以說是中外合璧的星圖。
此墓群中所存壁畫的技藝之高，在今天的價值已經遠遠超過了10億元。
而在墓東室門口的左牆上，還有用硃砂毛筆行書體書寫的12個紅字——“墓有重開之日，人無再少之顏”。
這話詩彷彿是墓主人的早有預測，恐怕墓主人早在千年前就已經知道了這墓有一天會再被人發掘，重見天日了。
這座遼代張文藻墓的發掘，無疑是轟動了國內外考古界、歷史界，還被國家文物局評選為了“1993年全國考古十大發現”之一。
小結
這座墓葬的發掘，讓我們幾乎是窺見了近千年前人們生活的方式。再多的文字記載，何嘗能夠比切身看到真實的場景來得深入呢？古人的智慧是值得我們學習和敬佩的，因為時至今日，仍然還有許多今人未能夠解開和做到的事情。
好了，今天的話題就聊到這裡，歡迎大家留言評論，謝謝大家！
參考資料：《宣化遼代葡萄及葡萄酒考古發掘記》、《高平農家院 挖出古代豪華空墓》
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