古代人是如何住酒店的?宋朝真會玩


古代人是如何住酒店的?宋朝真會玩

《龍門客棧》劇照

看過《水滸傳》或者《龍門客棧》的小夥伴都知道,想要作死只需要住店就好,可以選擇孫二孃的十字坡酒店或者殺人越貨做人肉包子的龍門客棧。

雖然小說和電影是傳說,但還是不少人認為藝術源於生活。

那麼在古代,是不是真的存在那麼多黑店呢?住店到底安全嗎?

在古代是有黑店存在的,《折獄龜鑑》裡就記載了:當時四川有家黑店靠著對住店的商人下毒劫貨而發家致富;

《折獄龜鑑》“韋皋驗薄考辭核逆旅奸”一案

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《折獄龜鑑》

而乾隆四十三年(1778年),有個名為張振奇的悍匪也因旅館殺人而被乾隆下令凌遲處死。

但是黑店大多都在山高皇帝遠的地方,也並沒有小說和電影那麼誇張,鑑於有不少黑店的案例,官府也開始意識到並有意整頓。

古代客棧也要進行身份登記

宋元開始,便逐漸出現了稱作“店薄”的住宿登記制度,明代叫做“店歷”,跟現在的身份證登記一個意思,需要妥善保存作為備案,定期交給官方查驗。

古代雖然沒有信息化管理戶口,但是也有一定完整度的戶籍制度,為了區分人的身份,發明了「路引」、「門券」或「魚符」、「牙牌」之類證明身份的腰牌。不過也由於防偽技術不到位,經常有假冒身份的情況。

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唐代魚符


因為古代交通不發達,只有少數人需要出遠門住店,官員和商人出差等情況,都會有「符節」或「符卷」,這種「符」、「卷」等,都是入住旅館的身份證明,相當於現代的「介紹信」。

沒有預定酒店的app,客源從哪裡來?

在沒有連鎖酒店直銷渠道和科技加持的背景下,店的生意

主要靠口碑。

古代也有品牌意識,為了讓自己店得到廣泛傳播和好評,硬件設施也是槓槓的,冬天有暖氣夏天有涼快地兒:

《上客舍議》:冬有溫廬,夏有涼蔭

旅遊業發達的情況下酒店自然就跟著紅火起來。

古代人是如何住酒店的?宋朝真會玩

在漢代時期旅館業得到了進一步發展,除了官方的賓館還有城市和家庭旅館應運而生,分佈廣泛的城市旅館“謁舍”主要給普通人入住;

《漢書·食貨志》:方技、商販、賈人坐肆、列裡區謁舍

而官方打造的旅館被稱為“傳舍”,專門接待官差,服務質量也稍微好一點。

魏晉時期,交通發達的路邊,旅館也很多。

由於外出住宿更方便,旅館業再次上了一個臺階:靠近京城的地方,酒店是密密麻麻。

《上客舍議》:“公私滿路,近畿輻輳,客舍亦稠”


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現代客棧


不同時期,客棧叫法不盡相同且也有等級差異

由於每個時期背景差異不同,所以古代對酒店的稱謂也不盡相同

商朝時期,為了迎合東奔西跑的商賈需求,“客舍”“客館”

秦漢時期還設有“驛傳”,專門傳遞公文和官員的旅館。

漢代時期,長安城修建“郡邸”,還有專門為外國使者和商人的食宿打造的「蠻夷邸」。


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而有“旅館”之稱的,據考證是最早出現於唐朝的詩裡;

唐·戴叔倫·《除夜宿石頭驛》:旅館誰相問,寒燈獨可親。一年將近夜,萬里未歸人。

宋代時期,經濟空前發達,旅館別類更是數不勝數,還出現了專門為客商存貨的貨棧「榻房」,就跟我們去超市存東西的性質差不多。

到了唐宋,旅館更加規範化:比如專門接待讀書人的「狀元店」;專門接待商人老闆的「廣源店」;還有四處遊山玩水的驢友和一般遊客的「吉順店」等,光是聽名字就大概知道目標客戶是誰了。


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有品位的宋朝


像我們現代比較熟悉的城市旅館、家庭旅館,先秦時期就已經出現了,根據檔次不同和功能的區別,目標人群也不一樣,主要有館、寓、舍等。

一聽就知道館比較高檔次了,是專門用來接待貴賓的,比如「國賓館」、「諸侯館」,這類旅館都是官辦的。而「寓」、「舍」這類旅館則主要為普通商旅服務,民辦居多。

古代房間的檔次也是有所差別,比如跟現代呼應的豪華間、標間、多人間等

宋朝的豪華間被稱作“頭房”,明清時稱為“官房”;普通或者次等的叫“稍房”“陋室”;多人間就叫做“通鋪”,等級的高低一般來說,大概就是 天號、地號、人號、通鋪......


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宋朝

古代旅館也會打折,甚至免費

古代客棧的職位我們應該也能想象,大概就是掌櫃(老闆),賬房(財務兼收銀),廚子,小二(跑堂服務)、雜工(洗碗工、清潔工或者進貨啥的),跟現代配置差距不大,只是現在更加精細化運營。

比如,古代的旅館也有給客人打折或者免費的情況。

比如在宋真宗當政時期遇到嚴冬,朝廷以天寒地凍為由要求官辦旅館在雨雪天和特殊日子免收房費

《宋朝會要》:應店宅務賃屋者,免僦錢三日。又曰‘貧民住官舍者,遇冬至寒食,僦值三日’。

而據《宋史·食貨志》記載,有年京師發生了大規模流行病,趙禎下令免費給醫送藥,還硬性要求“蠲公私僦舍錢十日”


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宋朝的特赦


總結

我們都知道「賓至如歸」一直是酒店服務的最高境界,其實這個概念最初是周王對國賓館的服務接待要求,早在古代時期,為客人代購代銷代付就是旅館常規的服務,還有一些特色項目的加持。而現代社會越來越多的酒店風格鮮明、口碑也得到廣泛認可,更加精細化和人性化的服務也是歷史沉澱的產物,社會一直在進步,古人的文明也一直被探索,不得不感嘆人類的智慧。



參考文獻

1.《折獄龜鑑》.

2.《漢書》.

3.《宋史》.

4.《周禮》.


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