山水兩相依
秦鍾一直被大家不喜歡，皆因他在秦可卿葬禮上表現得並不傷心，而父親姐姐為他上學操心費力，他卻不學無術，學了一肚子紈絝習氣。更在姐姐出殯路上與小尼姑智能兒苟且，勾引的智能兒私奔到他家被老父親撞見，最終氣死父親，自己也丟了性命。表面看秦鍾就是個典型的混蛋小子。可曹雪芹為什麼給他個“情種（秦鍾）”的名字呢？這不得不令人疑惑重重。
【一】
果然出去帶進一個小後生來，較寶玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是羞羞怯怯，有女兒之態，靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問好……方知他學名喚秦鍾。【甲戌雙行夾批：設雲“情鍾”。古詩云：“未嫁先名玉，來時本姓秦。”二語便是此書大綱目、大比託、大諷刺處。】
脂批雲秦鍾者“情鍾”也，而非情種！但世人最喜將秦鍾比喻為情種。正是暗合紅樓夢引子的“開啟鴻蒙，誰為情種…”此情種非秦鍾，而是賈寶玉。秦鍾難道不正是賈寶玉的另一種人生狀態麼？
脂批指出，秦鍾引出的最重要的並非“情鍾”“情種”，而是“未嫁先名玉，來時本姓秦”！甚至給出了：此書大綱目、大比託、大諷刺處。那麼這兩句有什麼意義呢？
【二】
未嫁先名玉，玉是紫玉：吳王夫差的小女兒，與家童韓重相愛，私定終身，由於夫差反對，氣結而死，葬閶門外。她的鬼魂邀韓重進入她的墳墓同居三天，盡夫妻之禮，並送給韓重一個寶珠。韓重持珠去見夫差，被當成盜墓賊，重又逃回墳墓。紫玉親自去見父親夫差和母親說明原委，然後化作一縷煙。是為“玉生煙”。
此典寫紫玉為忠貞愛情之女子。但終不免私定終身，為父母所不認同。明寫秦鍾與小尼姑智能兒之私情，不合理，不合法，不合規矩。最終秦業為此氣死，秦鍾也因此愧疚難當，被父親毒打後一病不起，一命嗚呼，秦鍾之情之所鍾在世俗為錯誤。隱喻賈寶玉這個情種與林黛玉的寶黛愛情不被世人認可，終究造成林黛玉香消玉殞，寶玉情難籌而遺恨終身。
曹雪芹借秦鍾看似濫淫最終被情所迷最後身死，寫出賈寶玉天性中不堅定的另一面。而這正是林黛玉最不放心也無可奈何之處！寶玉之情鍾終究負了林黛玉。
【三】
“為家本姓秦”，秦指羅敷：姓秦，嫁與太守家令王仁為妻。有一次採桑時被太守見到，用榮華富貴引誘她，被拒絕，並把自己的老公誇的天上有，人間無，說她老公官很大，很富有，而且一表人才，人人仰慕。把太守說得自慚形穢，打消了念頭。
羅敷明寫秦可卿，有人認為此為諷刺秦可卿與賈珍有染，並非如此。此句不為寫羅敷有情，而是指出羅敷不畏強權，證明秦可卿不受賈珍強迫，憤而自盡的真相。而林黛玉最後應當也有此遭遇，脂批引此句，一語雙關。
羅敷和紫玉一樣對愛情忠貞，與秦可卿無關，卻對應林黛玉的矢志不渝。作為寶黛愛情最堅定的一方，儘管賈寶玉有這樣那樣缺點，林黛玉依然故我的堅持初心。林黛玉八十回後極大可能被嫁給外人。《題帕三絕》第三首：窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?不正是說林黛玉面對了羅敷一樣的“太守”。而她堅持初心，最終香消玉殞。
秦鍾其人不能以好壞來評價他。作者在此人身上預設的賈寶玉的另一面，也通過秦氏姐弟交代了賈寶玉與林黛玉的結局。紅樓夢寫情，可情卻不為世俗所理解，不正是大綱目、大比託、大諷刺處？秦鍾之死，代表賈寶玉另一種性格的死亡，也代表他所鍾情的寶黛愛情被世俗不容而夭折。對應秦可卿影射林黛玉的矢志不渝，是為“情種”“情終”！
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本文資料重點引自：
【脂硯齋重評石頭記】80回本
【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本
【紅樓夢】通行本120回本
君箋雅侃紅樓
秦鐘不僅有人物原型，還是寶玉的哥哥，不過秦鍾是小後生，身份不及寶玉尊貴。
作者安排秦鍾以秦可卿弟弟的身份出場，是為了寫一個男性情種，且還將秦鍾寫成短命鬼，旨在以秦鍾之名警示後人。
寶玉會秦鍾之後，還沒過多少天，便以兄弟相稱，並非寶玉亂套輩份，二人實為兄弟關係。
原文：一時擺上茶果，寶玉便說：“我兩個又不吃酒，把果子擺在裡間小炕上，我們那裡坐去，省得鬧你們。”〔甲戌雙行夾批：眼見得二人一身一體矣。〕
脂硯齋批語之意，並不是寶玉和秦鍾因男風之舉“眼見得二人一身一體矣”，而是暗示二人為兄弟關係。
秦鍾到賈家家塾讀書時，秦業宦囊羞澀，封了二十四兩贄見禮給賈代儒，還需東拼西湊才湊齊。可是，到了秦鍾死前，他還記掛著父親留積下的三四千兩銀子。作者這樣寫，好象前後矛盾，但這正是作者隱寫秦鍾真實身份的高妙之處。
原文：秦鍾道：“並無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還要立志功名，以榮耀顯達為是。”〔庚辰側批：此刻無此二語，亦非玉兄之知己。庚辰眉批：觀者至此，必料秦鍾另有異樣奇語，然卻以此二語為囑。試思若不如此為囑，不但不盡人情，亦且太露穿鑿。讀此則知全是悔遲之恨。〕
秦鍾死前跟寶玉講的話，有些象寶玉遊太虛幻境時，寧榮二公跟寶玉講的一樣味道。作者不能寫得太露穿鑿，但是，還是露出了寶玉和秦鍾均為皇家血脈的信息。
秦可聊和秦鍾二人，實際都不是短命，只不過創作的需要，作者先寫秦家人之死而已。
我們解讀秦鍾時，常會疏忽對“秦鯨卿”的解讀，往往只將秦鍾解讀為：情種。秦鍾之名，還可解讀為：清鍾；情鍾。
秦鍾死前對寶玉說的幾句，是對寶玉敲響清鍾。
夜舞風花雪夜
目前為止，我理解秦氏一家三口，老父親秦業（秦邦業）、養女秦可卿、兒子秦鍾，是象徵性文學形象。一方面，他們各自有不同的象徵意義，另一方面，他們整體上又有一層象徵性。
當然，在這三個人中，秦可卿這個人物形象的意義非常複雜，而秦業和秦鍾二者的意義相對單純。
首先，他們三人為秦氏一門，可卿雖是養女，但中國社會從古至今一直都是重視文化認同勝過出身的。其實呢，關於秦可卿的出身，在《紅樓夢》小說中，曹雪芹並不是完全沒有提供線索，而是分開在不同的情節中寫的。
他在這一處寫，秦可卿出生不明、是自幼就被秦業從養生堂抱養的，又在另一處寫，寫警幻仙子說，將妹子名可卿字兼美者許配給寶玉。我們閱讀時，將前後聯繫起來相互參照，並且需要思考為什麼曹雪芹交代秦可卿的身世時有意地筆觸不定、虛虛實實。
而秦鍾則相對簡單，他是秦業在抱養了秦可卿之後、老年得子才有的。我們仔細想一下曹雪芹的交代，會覺得很有意思。秦業一開始抱養的是一對孩子、男女各一，除了秦可卿還有一個男孩，不幸的是男孩死了。之後秦業幸運地老年又得一子。
曹雪芹既然這樣寫了，我們就不能辜負他的良苦用心，一定要好好地想一想，直到我們領悟出他編寫這樣一個老秦業曲曲折折地收女生子的過程的故事、到底意欲何為才行。
《紅樓夢》小說的一個基本藝術特徵是以小寫大、以虛構寫史實，榮寧二府都有對明清皇室的影射。當然，需要說明的是，在作者的筆下，這種小說虛構與歷史真實之間的關係並不是一一對應、固定不變的。作者隨時可能改變他筆下的對應關係，我想原因大致上有二：一個很有必要，是為躲避文字獄的迫害，另一個可能更為重要，是為了避免形成自我束縛、以至於筆觸跟不上情感的流動和思想的馳騁。
去年還是前年？不記得了。讀到網上一篇文字，說小說中寫秦鍾，字鯨卿，這個“鯨”字和“鍾”字放在一起就指向了一件中國古人（周王室還是秦皇？也忘了，抱歉，不過可以查）用來祭神還是祭天的，或者就是擺放在朝堂上作為社稷象徵的，大鐘。因為《紅樓夢》小說中寫他是秦業的兒子，所以這口大鐘暗指的是秦始皇朝堂上的大鐘。
本人深以為然。
關於中國古人鑄鼎、鍾等國家重器的用意和對後世的影響，這裡就不多寫了，各位可以自己在網上搜索來看。總之，在《紅樓夢》小說中，“秦業”（或秦邦業）和“秦鍾”，這父子二人，和養女“秦可卿“一起，構成“華夏中國基業”的總體象徵。
明朝，和之前的漢、隋、唐、宋等歷朝歷代一樣，可以說都是繼承了秦朝大一統國家的遺產並在此基礎之上繼續發展的。在我們今天的人看來，清朝其實到了後來也變成了這樣。然而，在當時的曹雪芹看來，因為清朝的前身後金是明朝的國家大患，明朝的覆亡，很大很直接的一個原因，就是後金長達幾十年的不斷襲擾侵害，所以，以活在那個時代的曹雪芹的眼光，怎麼可能把清朝看作是這一古老基業的繼承者呢？把它看作危害者、掘墓人才對吧。
所以我認為，從秦氏一家三口很快都死去、秦氏滅門這個意象上看，《紅樓夢》作者是不認同清朝為古老華夏基業的繼承者的。——當然，他是個凡人，只能在世上活幾十年、最多一百年，他沒有看到後來清朝統治的逐漸漢化、最後基本上完全融入了中國社會，他也很難預測這個過程到底要經歷多少年，當時的他是完全看不到希望的，他甚至可能完全想不到清朝是中國最後的一個皇權制度國家，後來的中國再也沒有任何皇帝了，相繼而來的是中華民國和中華人民共和國。
寫到這裡，我想已經回答問題了是吧？更為細節性的小說文字分析，以後再寫。
補充一句：秦鍾本人還有一個對真實歷史的影射，暗指明朝皇室嫡系子孫。
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秦鍾是賈寶玉人生過程的一個少年經歷，作者寫紅樓夢，賈府為主府，寶黛是主要人物，而曾命名石頭記，情僧錄，風月寶鑑，都與賈寶玉有關。賈寶玉夢遊太虛便是點出他在眾多女子中的生活，他的故事。他的人生經歷中女子為大多數，但也有少年好友，秦鍾柳湘蓮這樣的人。
他與秦鐘的交往，是兩個相差懸殊家庭人物的交往，是少年純真時認識的人。年少的單純使他們跨越身份成為朋友，一起求學相互影響。在少年時代思想上認識事物不全，性格上沒形成。按自己一知半解對社會認識行事，秦鍾用不成熟的思想指引行動，不重學習，結交女友，父死身亡。在臨死時悔恨至極，勸告寶玉。結果寶玉併為以為意，也未聽進勸。不重功名。
他的家庭使他難以明白秦鍾之心，在不入仕的路上一貫堅持。這在他以後有苦難之時求救無門才知個人安身立命的重要性，家庭不是護身符，永久有效。只有自身的本領才是最重要的。對於作者本身，從年輕的堅持形成的觀點未必不與年少有關。直至年歲漸大為生存所憂，為生存所愁不會沒有片刻的回想自己這一生的堅持是對是錯？
社會官場在當時成為揚聲顯名衣食利祿之所，一味以反對入仕與自身家庭經歷有關。但不入仕卻又沒有如老農會稼穡，又不會謀生本領。家庭的落敗之深深以官場為惡。以至一生堅持以清風傲骨來對抗，但這一生為堅持過去的落敗之因，窮困一生，生活不幸，親人受苦，兒子死去，到底值不值？這在作者一生少年經歷中反抗叛逆很徹底，完全與那條路分道揚鑣，投身個人的年少認識的路途上一直終身。對當時社會黑暗面反抗徹底，是思想上的進步，但對於人生存本身來講一肚詩書無以用，沒有謀生之路。在作者年歲大時落魄時心裡會想起少年秦鐘的勸告。年少家庭的落敗改變了人生觀，這是靈魂上的高尚與現實生存的矛盾，他選擇了人性之善，為此付出了代價。這是誰之過？
青木皮
反諷的作用
木林森8901
紅樓夢裡有個人物叫做秦鍾，而且和情種諧音。而且好色之徒。
我認為曹雪芹先生在寫這個人物的時候，表達了對情的看法，而且還是對人的一種警示！很多人都以為秦鍾就是賈寶玉的另外的自己，他的結局還是賈寶玉的結局。
我始終認為曹雪芹先生在寫這個人物的時候，寫的是對愛情的嚮往，一個官宦之家弟子和一個貧民的愛情。可以說最後慘淡收尾。秦鍾秦鍾，情種情種，可以說諧音已經說明了。
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獨坐靜飲淡看世態炎涼
秦鍾，實為情種。說是寶玉的朋友其實何嘗不是寶玉的影子啊，他也長相清秀也喜歡風花雪月也不喜歡讀正經書不想去考去功名，也有自己的紅顏知己智能兒，最後也沒能在一起，幾乎和寶玉如出一轍。不過呢這個秦鍾最終對於殘酷的現實妥協了，他不但拋棄了智能兒，而且臨終前還對寶玉說出了後悔沒聽父親的話之類的“逆耳忠言”，可是這話並沒有讓寶玉聽進去，他依然我行我素。其實這也是映射了作者的矛盾心理，他在追求平等自由挑戰封建禮教的道路上不是沒有過徘徊，也許夜深人靜時他也曾有過片刻的彷徨，彷彿父親的教導更加適合在這個社會上生存，但是他最後還是堅定了自己的信念，尊重自己的內心，和所謂的禮教正道仕途經濟學問真正的決裂，對於真善美的追求對於封建禮教的挑戰，對於愛情自由的嚮往真心地追求永不後悔。於是他親手埋葬了美好懦弱最後選擇退卻妥協的秦鍾。把堅定如同頑石的寶玉留在世間做最後的鬥爭寧願玉石同焚不要退縮妥協。這大概就是秦鍾在這部小說中的作用了吧！
幽幽29538
“情種”是也。寶玉來塵世歷劫，因心地善良，早有黛玉同行還淚報恩，他本是“無才補天”的寶石，來人間豈能沒有情相伴？所以那麼多女孩兒愛他，圍著他轉。因還要回到青埂峰，作者安排他的“情種”出現，並愛過一番後死亡。所以書裡的秦鍾是一定要死的。出家人不貪戀人間的一切，放不下就不能悟空悟性。頑石最後回到大荒山無稽涯，只是帶回了人間的經歷而已。證實了塵世一切為空的佛教道理
