1868年日本“明治維新”之後，綜合國力得到了很大的提高，這個千年以來一直不為其他國家所重視的島國，終於找到了自己的存在感，因為除了自身實力增強之外，放眼亞洲，在當時西方殖民全世界的大背景下，亞洲地區只有日本等幾個少數國家沒有被西方列強殖民，這如何不使得他們沾沾自喜呢？
“不甘處島國之境。”在這樣的一個背景下，日本製定了一個所謂的“大陸政策”。大陸政策也稱作為“大陸經略計劃”，是明治天皇在1868年3月所頒佈的一項對外擴張政策。在這封《御筆信》中，明治天皇宣稱：“繼承列祖列宗偉業，宣佈國威於四方。”
簡而言之，日本認為自身屬於島國性質，有著強烈的危機感，因此為了大和民族的生存和未來，必須以朝鮮半島為跳板，第一步先侵略中國，在徹底征服了中國之後，進而征服全世界，這樣的一個“野心”，即使在今天，聽起來也依然令人倍感不安，由此可知日本在明治維新之後，他們之所以要走上軍國主義的道路，其實是一種歷史必然的產物。
為了實現以朝鮮半島為跳板，進而征服中國的侵略目標。1894年，當朝鮮王國爆發東學黨起義時，日本藉機挑起戰爭，和清廷展開了中日甲午海戰。當中日甲午海戰爆發時，日本人宗方小太郎以“大陸政策”為基礎，寫了一篇《開誠忠告十八省之豪傑》一文。
而文中的“十八省”，代指中國，他在文中極力否定滿清統治的正當性，唆使“十八省”的漢人起來推翻滿清的統治，以恢復“華夏”。為此，宗方小太郎在文中極盡煽情地寫道：“滿清氏元塞外之一蠻族，既非受命之德，又無功於中國，乘朱明之衰運，暴力劫奪，偽定一時，機變百出，巧操天下。”
如果漢地“十八省”在推翻滿清統治時感到力不從心的話，日本人可以助一臂之力，他為此又寫道：“夫貴國民族之與我日本民族同種、同文、同倫理，有偕榮之誼，不有與仇之情也。切望爾等諒我徒之誠，絕猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大勢，唱義中原，糾合壯徒，革命軍，以逐滿清氏於境外，起真豪傑於草莽而以託大業，然後革稗政，除民害，去虛文而從孔孟政教之旨，務核實而復三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒應乞於宮聚義。故船載糧食、兵器，約期赴肋。時不可失，機不復來。古人不言耶：天與不取，反受其咎。卿等速起。勿為明祖所笑！”
在這裡，宗方小太郎和我們假惺惺地“攀親戚”，說和漢族同種、同文，應當不用懷疑日本人幫助中國人的動機和目的，和日本人聯手，一起推翻清廷。
顯而易見，日本人這種宣傳的伎倆，無非是以“幫助”我們的名義，出兵我國，在當時的背景下，先圖謀東三省，接著吞併全中國，狼子野心，昭然若揭。
《日本侵華“理論”之1868年明治天皇的大陸政策》、《甲午戰爭》、《開誠忠告十八省之豪傑》
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