019年日本的人口將近1.26億，近幾年因出生率人數持續跌破100萬大關，死亡人數高於出生人數，日本人口總數持續走低，甚至有日本的經濟學家根據日本的生育率推算出：日本將於3766年8月16日這天滅絕。日本人的去路似乎就在不遠的將來，那日本人的來路，是否真的是秦朝時期的徐福帶去的500童男童女東渡而成呢？
“徐福東渡”是故事
《史記》中記載公元前219年，秦始皇到達渤海，登上芝罘島，登高望遠，山海之間景物時隱時現，雲霧飄渺的景象讓他心馳神往。古代帝王大多希望長生不老，可以永享富貴和權利，擁有雄才偉略，一統天下的秦始皇自然也不想離開這個世界，於是在術士的蠱惑之下，他認定海上有仙境，仙人處有長生不老的仙丹。為了尋找仙丹，秦始皇派徐福帶著500童男童女出海求取仙藥。
徐福第一次出海後未尋到仙藥，但徐福稱自己見到了海神，為了對神仙表達誠意，秦始皇又蒐羅了3000童男童女讓徐福帶出海，這次以後，徐福再也沒有回來，而那3000童男童女也隨著徐福消失在茫茫大海里。徐福及這些孩童的命運如何呢？
茫茫大海，深不可測，掩蓋了秦人對他們的一切搜尋。如今，最廣為流傳的說法是：徐福帶著這批童男童女，帶著秦朝的先進技術，歷經艱險後到了日本，參與到了日本人口的繁衍生息之中。還有說法是：徐福到日本後成為日本歷史上第一位天皇——神武天皇。關於“徐福東渡”的說法可謂眾說紛紜，那是否都可信呢？
日本各地也有很多關於徐福的傳說，如何時何處登陸、如何生活、哪裡去世等等，這些傳說大多歷史悠久，甚至還有很多神社古蹟及專門的徐福祭祀日來印證這些傳說。
傳說中，日本人認為徐福給日本帶來了勞動力（童男童女）、先進的農業技術（百工、榖種、農具）、醫術、藥物、捕鯨技術，推動了當時日本的技術發展和社會進步，因此徐福被尊稱為“司農耕神”和“司藥神”。
徐福不可能東渡成功
即便如此，本人認為日本人是徐福帶去的童男童女後代的可能性微乎其微。
首先徐福當年帶著的是數千手無縛雞之力的童男童女，橫渡茫茫東海危險不可預測，潮汐、颱風、洋流、大浪，無法辨別的航向，隨時出沒的大型海洋生物，隨便一個因素都可能致這支隊伍藏身於海底或魚腹。更別說登陸日本後，與當地土著人的矛盾，哪怕到一片荒無人煙之地開荒的困難和危險都難以想象，一支以童男童女組成的隊伍，想要建立大和政權，可能性可想而知。
其次若徐福及童男童女真登陸了日本，成了第一任天皇，為何歷史上沒有關於統一戰爭或更朝換代的記載？難道是被人刻意抹去全部痕跡？這種操作難度太大。
關於日本人的起源，跟人類的三個終極疑問“我是誰”“我從哪裡來”“我要到哪裡去”一樣，大部分日本人都沒搞清楚。日本著名史學家坂本太郎從日語出發，認為日本最早的移民來自西伯利亞。
國人並不想與日本人同根
不管日本人來自何處，他們是徐福帶去的童男童女的後代的可能性並不高。
除此之外，個人認為，從民族感情出發，大部分中國人可能並不願意日本人是中國人移民，畢竟日本與中國的歷史恩怨由來已久，且難解難分。雖然如今的90後、00後，已不再像父輩的50、60、70後一樣對日本人深惡痛絕，大部分年輕人會用自己的思想去重塑對這個邦鄰的印象，但無論是歷史教材，還是影視劇作品，日本這個國家的形象在我們心中肯定無法洗白。
中國人的愛國情懷永遠排在首位，而對鄰國日本，不知大家是否都會有這樣一種情結：遇到日本的東西，都會去看一看，但要對日本這個國家真情實感，那是絕對不可能的，那些罄竹難書的罪行，永遠刻在中國人的心中。即便大家也知道日本民眾與日本政府不一樣，也懂得不同民族的生活習性、背景、價值觀不同，不能用我們自己的價值觀去衡量日本人，但想要儘量不帶感情色彩的去觀察日本這個國家，對於大多國人來說，並不是那麼容易。
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