為吸引具有一定經濟基礎的退休人士來澳洲養老定居，澳洲政府設定了專門養老的退休計劃，其實，已經在外國定居的子女們都會面對＂如何養老＂這個問題，隨著父親母親年紀越來越大，是回國照顧他們，還是將父親母親接過來養老，心裡很是矛盾，獨生子女拋下父母在外國生活到底是不是不孝，移民子女的父親母親在中國退休後，在美國又能享受到怎樣的養老福利呢。
這讓我不由的想起了自己出國的時候，我當年已經二十四歲了，那個時候面對的問題只是成家立業，還沒有琢磨贍養父親母親的事，但是過了幾年以後，心裡也產生了矛盾，父母在，不遠遊，我是不是應該在家照顧父親母親，回家雖不見得有多大的出息，但守著父親母親，心裡也安穩。
因為＂父母在，不遠遊＂，這句話的後面還有一句，叫做，遊必有方＂，我心生感激，感謝他們願意給我幾年獨闖的時間，讓我為自己的人生而成長，其實，重視血緣親情的國人們還是最重＂孝順＂的，然而，孝順是一種思想與認知，和是不是獨生子女沒有什麼關係，和距離遠近也沒有什麼關係，和養老方式也沒有關係，就拿我好友的親戚舉例。
他作為家裡唯一的兒子，娶妻生子，對妻兒可謂是寵愛萬分，卻要仰仗父親母親的天天幫著做飯收拾屋子帶孩子，才能把這日子過下去，自己說是天天忙的沒時間，要在外頭賺錢，卻還把老媽的工資卡＂借＂了過去再也沒還，老媽想出去旅遊還要看兒子的臉色，眼下，小兩口又準備生二胎，不用說，肯定還是要老母親幫著帶，這可是＂父母在，不遠遊＂的典型了。
要說孝順父親母親，這份＂孝＂與＂順＂是體現在拿走老媽的銀行卡上，還是讓老媽伺候一家人的吃喝用度上，就算是人在父親母親的身邊又能怎麼樣，父親母親年紀大了，仍在為子女甚至子女的下一代奉獻和犧牲，壓根兒沒機會安度晚年。
如今越來越多的年輕人的都這麼想，趁父親母親還能動彈，幫我把娃帶大，等父親母親動不了的時候，才能換我來伺候你，用養孫子來換取終老時子女的孝順，如果有一天，子女的思想與父親母親的想法產生了衝突，子女的“不順”就變成了＂不孝＂，所謂「孝順」，此時不過是父親母親對子女情感的道德綁架。
任何的父親母親能夠安心養老的前提就是子女能夠過得好，獨立，並不是選一必須棄一，國外的月亮不見得比中國的圓，所以，千萬別為了和兒女團聚而傾盡身家的奔赴國外，實際卻是繼續的當牛做馬，老無所依，所以，兒女的孝敬是兒女應當給的，能兼顧家庭的生活，房貸，和父親母親養老嗎。
我希望我能照顧好我的健康，她則在自己還能動彈的時候，幫我帶帶孩子，我很希望看到他們對自己的將來有所安排，但我仍然要盡到自己對他們的職責，所有理性的父親母親們，都不想做個毫無價值的拖油瓶子，而當他們老了，需要有人照顧的時候，子女的贍養是天經地義的，如果父親母親和子女住在一起，有幾個老人是不需要為子女做家務帶孩子的.
比如我只會工作，或者說在工作中能體現自己更多的價值，那我就選擇工作和照顧孩子兩不誤，所以，成年人在做選擇的時候要知道，無所謂的兩全其美，必須有一方得做出妥協犧牲，你想要父親母親幫忙帶娃，就要容忍隔代人帶娃方式的不同，你想要和父親母親住在一個屋簷下，就要容忍兩代人生活方式的衝突。
你想要西方互不干涉的自由主義，就要以更妥善的方法把老爹老孃安置好，你想要留在國外發展而父親母親故土難離，你就要有足夠的資本和時間，勤於奔波在兩國之間，讓父親母親安享晚年是每個子女的最大夢想。
越來越多的小夥伴都選擇為父親母親辦理父母移民，從而可以和父親母親早日在澳洲團聚，所以，什麼樣的養老方式，才是為父親母親和為自己最好的選擇，西方人的家庭觀是＂小家庭＂觀，養老，是個人與社會的事，以澳洲為例，在所有人都是獨立個體的前提下，你存的養老金總體來說是自己的，其次才是在與伴侶共同生活的情況下應當如何，而若是後代盡孝的話，實際是在幫政府的忙，還會受到嘉獎。
而中國不同的是，養老是家庭的事，是整個社會保障和支撐，我更贊成“同城養老”的模式，子女應該爭取和父親母親至少住在同一所城市，我們都需要時間，我們都舍不下為兒女鞠躬盡瘁一輩子的父親母親，那就只能找到一個折中點，也許，從這個角度來看，子女最應該把父親母親接過來才對，生而為人，要知恩感謝，盡到責任，希望每個家庭都能幸福。
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