纳兰谈史

清文宗咸丰元年（1851），由洪秀全、杨秀清等领导的反对清朝统治和外国资本主义侵略的农民起义战争轰轰烈烈，席卷大江南北。然而，同治三年（1864），随着太平天国首都天京（今南京）的陷落，这场运动最终失败。

洪秀全，清末农民起义领袖，太平天国天王。清嘉庆十九年（1814）生于广东花县福源水村，后移居到官禄布村。洪秀全生于耕读世家，早年也是个儒生，一直希望通过考试做官，然而屡试不第，第三次落选后已经25岁，也许是这个打击太沉重，洪秀全回家就大病一场，说来也怪，他梦见一个老人对他说他的使命是在这人间斩妖除魔。梦醒后，洪秀全变得寡言，举止怪异。然而他还是在道光二十三年（1843）去应试，结果可想而知。

道光十六年（1836），洪秀全偶然看得基督徒梁发的《劝世良言》一书，被其中的“人人平等”等教义打动，再加之自己之前的梦和屡试不第的尴尬处境，洪秀全干脆转信了基督教。连家里的牌位都换成了上帝的。说来也有趣，洪秀全从未读过《圣经》，却自称是上帝的二儿子，耶稣是他哥，还跑来跑去的传教。还有个小插曲，说的是洪秀全去一个教堂学习了一段时间，便要求受洗。教士认为他还不够了解基督教的教义，拒绝了他，洪秀全就自己给自己洗礼了。其实从这两件事上，我们就能窥见洪秀全的一些性格特点。

道光二十七年（1847），洪秀全在冯云山的协助，在广西桂平建立了“拜上帝会”，“吸收”了杨秀清、萧朝贵等日后的得力干将入会，拜上帝教势力逐渐壮大，教徒人数十分可观。

当时，清政府日益腐朽，鸦片战争使我国国门洞开，外国商品大量涌进中国，沿海农民和手工业者纷纷失业。清政府的沉重剥削和地主的土地兼并，连年的自然灾害，外国侵略者的虎视眈眈，使阶级矛盾更加激化。广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，仅鸦片战争十年间，各族人民自发的反清斗争达100多次。

咸丰元年（1851）十二月初十，在拜上帝教与地方政府的矛盾加深的情况下，洪秀全发动了金田起义，建国号太平天国，自称天王，与杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等组成领导核心。清廷闻讯派兵镇压，没想到适得其反，太平军快速发展壮大，势力席卷大部分南方地区。此后的太平军经历了永安建制、突围北上、定都天京、出师北伐、领军西伐等等举措，使得天京的威胁基本解除。然而，清文宗咸丰六年（1856）八月，天京事变，杨秀清被韦昌辉杀死，而韦昌辉又被洪秀全杀死。石达开也遭到洪秀全猜忌，于次年负气出走，率领万余将士独立作战，继续反清，但最终覆灭。经此一变，太平天国实力大损，末路的预兆已经显现。

那么，昔日强大的太平天国为何会从内部衰败呢？一个原因就是腐败严重。洪秀全占据南京后，自以为已经立国，可以享受了。洪秀全虽反对清王朝统治，却俨然以皇帝自居。他改两江总督府为天王府，极尽奢华，天王府城周围十余里，墙高数丈，内外两重。百姓负担之重，可大概窥之，洪秀全的奢靡，也由此可观之。

另一个原因，则是洪秀全沉迷美色，放纵享乐，逐渐不理国事。洪秀全自道光二十三年（1843）创立拜上帝会起，就以“天下多男人，全是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”的平等思想作号召，广泛发动农村的贫困妇女参加战斗。可在取得一些胜利后，洪秀全自认为半壁江山都是自己的了，要开始享受皇帝后宫佳丽三千的待遇了。金田起义时，他就有三十六个女人；占领武昌后，洪秀全“选妃”六十人；到了南京后，有嫔妃共计1160多人，再加之各种“宫女”，可达2300多人。“幼天王”洪天贵福被俘时，就自述“老天王是我父亲，在我九岁时就给了我四个妻子。”可见洪秀全过得有多声色犬马了。

再一个原因，就是洪秀全与其他“王”之间的矛盾与离心，争斗严重，勾心斗角，最终削弱了太平天国实力。同时，作为农民起义军领袖，洪秀全本身也具有小农阶级的局限性，深受封建思想影响。

在那个内忧外患的时代，洪秀全所领导的太平天国运动无疑沉重打击了腐朽的清政府和外国侵略者的嚣张气焰，鼓舞了人民的斗志。虽然洪秀全后期比较昏聩，但他从未在国家领土问题上向侵略者妥协以自保。太平天国的陨落也是事实，这既有历史的必然性，也有个人因素的影响，洪秀全作为一个历史人物，其正反面，也将和天平天国这段历史一道，为后人评议。

邓海春

我想提几个特别的问题，想请吹捧洪秀全的人 和讨厌洪秀全的人，大家都仔细，认真，客观的解答一下我的提问。解答这些提问并不是特别的困难，只要稍微认真的思考，就会得出答案。

第一个特别的问题，如果洪秀全不搞所谓的“太平天国”运动，他的人生轨迹会如何演化?是做一个平凡到死的半知识分子，还是穷困潦倒的死于家中?

第二个特别的问题，如果洪秀全不是一个汉人，而是其他少数民族，而且洪秀全建立的“太平天国”是统治汉人的，孙中山还会鼓吹他的所谓“革命”事迹吗？

第三个特别的问题，如果洪秀全创造“太平天国”并不是借托于洋教，而是利用本土宗教，历史会如何评价他?

第四个特别的问题，如果洪秀全创建太平天国以后，没有把自己搞成异端，而是承认教宗，做一个“正常”的基督教徒，西方国家会不会支持“太平天国”?

第五个特别的问题，那些支持洪秀全，认为洪秀全是英雄的人，你们愿意穿越到清朝末年，生活在太平天国政权统治之下吗？请你们回答我。

第六个特别的问题，洪秀全是挽救了中华文明的英雄呢？还是毁灭了中华文明的魔鬼呢？

第七个特别的问题，假如洪秀全尊重儒家，对儒家人才大力延用，会给当时的中国带来什么样的新局面?

第八个特别的问题，洪秀全这个人，和他创建的“太平天国”，到底解放了多少社会生产力呢？还是解放了多少人类的思想呢？

请先解答上述八个问题，然后，你们就会得出一张清晰的画像，对洪秀全这个人有一个大致的了解。

怀疑探索者

对于洪秀全，知事君简单给贴上5个标签，供大家讨论。

1，科举制的学渣。

洪秀全年轻时，是对科举最热衷的读书人，但是读书读的太差了。7岁开始读书，到25岁连一个秀才都没考上。

当然有人说，秀才本来就难考，可是从洪秀全后来写的文章来看，他的文化水平基本只能说是识字而已。

来欣赏几首吧！

瞧见没，动不动要人性命，这就是洪秀全对权力的全部理解了。

对自己的女人，洪秀全要求不能正眼看他，必须低头垂眼，这要让今天的女子看到，还不骂死他。

2，上帝会的教主。

洪秀全一开始有意投靠教会，老老实实做一个传教士，但洋人觉得他水平不行，就没要他。当然另一种说法是洪秀全觉得工资太低拒绝了。

洪秀全自创的拜上帝会，崇拜教主，大肆敛财，意图反政府，反文化，灭绝人性，这是一个什么样的宗教，大家心里有数。

洪秀全虽然是教主，但拜上帝会却不是他去组织起来的。而是冯云山。冯云山算是洪秀全的宣传部长和第一亲信。正是冯云山把拜上帝会带到了广西客家人那里，才有了后来的太平天国。

3，天国的傀儡。

太平天国真正的力量，来自于广西山区客家和土家的斗争。客家人通过拜上帝会组织起来，地主老财韦昌辉和石达开自然成了带资入会的大佬，烧炭工杨秀清和萧朝贵以天才的组织才能掌握群众力量。

所以太平天国六王的组织机构是杨秀清和萧朝贵有权，韦昌辉和石达开有人，洪秀全和冯云山懂教义。

懂教义有毛用啊！关键时刻杨秀清和萧朝贵学会了跳大神的黑科技，洪秀全和冯云山那点微弱优势就荡然无存了。

天国六王的排名是——洪，杨，萧，冯，韦，石。恰巧洪秀全死了冯云山，杨秀清死了萧朝贵，六人平衡被打破，剩下四人只能不死不休了。

4，阴谋的大师。

定都南京后，洪秀全越来越想做真皇帝，杨秀清也是，韦昌辉和石达开虽然暂时不想做，不过是时机没有成熟。

1. 洪秀全找了韦昌辉说，弄死杨秀清，你就是二把手！

2. 韦昌辉找石达开说，咱俩弄死杨秀清，天国就是咱俩的天下！

3. 石达开磨磨唧唧上路回南京，韦昌辉独自弄死杨秀清，掌握南京大权，就像顺势弄死洪秀全。

4. 洪教主势力就是后宫2000个女兵，连个太监都没有，被韦昌辉大军吓尿。急中生智，女兵们化妆成石达开部下，韦昌辉以为石达开回来了，转头去石达开家里灭了石达开一家。

5. 石达开得知韦昌辉灭了自己全家，带兵炮轰南京城，韦昌辉众叛亲离被弄死。

6. 洪秀全利用精神领袖的优势，赶走了石达开，成了天国的孤家寡人。

天京事变这一场大屠杀中，洪秀全准确把握局势，最终以弱胜强一石三鸟，杨秀清、韦昌辉、石达开都被除掉，真是一场精彩的阴谋游戏，洪秀全的表现堪称大师。

5，可怜的病人。

洪秀全自始至终都是一个病人，我推测洪秀全可能有这些心理或者精神疾病。

1，妄想症。

考不上秀才的洪秀全，生了一场大病，就梦到自己受命于基督，拯救华夏于水火之中，这个梦，最终发现是南柯一梦。

2，虐待狂。

洪秀全面对弱势的女子和臣子，制定了极其恐怕的法律。《天条书》、《天父圣旨》、《天兄圣旨》、《太平天日》这些法律，把天国范围内的百姓都变成了奴隶和工具，尤其是训诫后妃，让人觉得这个人真是不可理喻。

训导后妃的十该打：

从行为到表情再到心理，都必须以洪秀全的自己为最高标准，否则轻则挨打重则处死，能感觉到洪秀全是多么可怕的虐待狂。

3，偏执狂。

洪秀全对儒家的疯狂报复，恐怕不是因为对上帝的虔诚，而是自己学不会儒家经典考不了科举的心理变态。当初考科举时，洪秀全背不下来论语孟子四书章句，一定骂变了孔孟等人的八辈祖宗，后来每到一地就捣毁孔庙屠杀知识分子，把当初的毒誓都兑了现！

4，异食癖。

太平天国后期，南京城缺粮严重，但洪秀全要吃什么应该是可以满足的。但洪秀全不满足于普通的五谷杂粮，因为吃五谷杂粮是无法成仙的，不成仙怎么升天国？

于是洪秀全迷上了一些特殊的食物，他在天王府里捉蜈蚣吃，在御花园里拔草吃，还把草叫做“甘露”。连最聪明的李秀成都不得不听他的一起吃草，因为不吃草就是叛国叛教。最后，洪秀全终于把自己毒死了，独自一人去找上帝爸爸去了。

洪秀全这样一个病人，自己放弃治疗了，还一定要让大家都得病，我都不知道该说什么了。

历史知事

洪秀全（1814-1864），近代太平天国的创始人和思想指导者。广东花县（今花都市）人。1843年应试落第后，从基督教布道书《劝世良言》中，自信认为自己是上帝的使者，随后自行施洗后在两广传教，1847年后便成为广西拜上帝会的首领。其间，洪秀全与冯云山及杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开形成领导核心，1850年夏，各地信徒来到桂平金田村会合，并于1851年1月11日洪秀全生日时宣布起义，建立太平天国，后在永安设官封王，建立各项制度。

1852-1853年，太平军入湖南进湖北，沿长江攻占了南京，建都后颁布了《天朝田亩制度》。在思想文化方面，洪秀全以上帝为独一真神，打击佛、道异教，反对一切孔孟诸子百家书籍的运动，以图加强其思想的统治。

1856年9月3日，太平天国内讧。东王杨秀清、北王韦昌辉相继被杀，后石达开因受洪秀全猜疑又带兵出走，使太平天国实力削弱。1858年，洪秀全重建领导核心，提拔后起的陈玉成、李秀成、李世贤等为统帅，暂时扭转了不利太平天国的局面。

1859年，任命族弟洪仁玕为精忠军师、干王，之后，洪秀全普遍加官晋爵，前后加封了2000多位王，以拢人心，可封王太多又导致了各将领据地自雄的局面。加上洪秀全在太平天国中致力于宗教而疏忽于实际政务，因而未能起到鼓舞士气，加强权威的作用。最终使大好领地得而复失，江山也坐不稳。

虽太平天国在对外国侵略势力方面有所抵制，但也同意了外国传教士可在太平天国领土内自由传教，同意了外国商人在长江的航行通商的权利。

1863年太平天国统治区相继开始失陷，天京粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”，洪秀全不听，1864年6月3日，洪秀全因病去世。7月19日，清军攻破天京，太平天国灭亡。

历史上评价洪秀全：

1、功：一是解放妇女，成立女军；二是动摇了清政府的腐朽统治基础；三是不承认一切不平等条约，具有反抗外来侵略者霸占中国领土的使命，堪称为民族英雄。

2、过：一是还没夺得天下就过早坐享其成，不思进取，没有足够远见和志向。二是在争权夺利斗争中打内耗，不与天国群众同甘共苦。三是大讲排场，生活腐化，任人唯亲，猜忌忠直，使之国乱而败亡，此外，对中国传统儒家、佛家文化摧残也无可估量。

罗盘高人

洪秀全，中国近代历史中一位叱咤风云的人物。在积贫积弱的晚清，列强入侵的当儿，他勇敢地举起义旗，从广西金田村浩浩荡荡出发了。

洪秀全（1814至1864），原名洪仁坤，出生于广东花县，他也曾参加过科举考试，只可惜三次落第。

金田起义之后，太平天国的发展还是顺利的，建都天京（南京），颁布《天朝田亩制度》等，安抚民心，顺应百姓。洪秀全最主要的是没有远大的目标，小胜则喜，有肆享乐，任人唯亲，当甩开老板，让身边亲近的大将们有机可乘。道光帝还稳坐北京，猛将如云，你洪秀全就悠哉悠哉，只顾自己享乐。外敌虎视眈眈，内部人心向背，各人打着自己的小算盘，这样的队伍哪里会有战斗力！

“天京事变”之后，太平天国渐渐滑落，所封各王，死的死，走的走，这样的队伍哪里是曾国藩曾国荃领导的湘军的对手，洪秀全病后不到一年，轰轰烈烈的太平天国就这样烟消云散了。

但是有一点还是要肯定的，外国人曾经鼓动洪秀全，联手对付满清王朝，洪秀全却坚决不答应，不管胜败如何，都不与外国人同流合污，不把国土送人，这是值得赞扬的。

绮阁书生

洪秀全是一个始终对自己的人生角色没有清醒定位的人。

首先，洪秀全是一个读书人，但他把精力用来抱怨社会。有人可能会说，这不能怪洪秀全，是那时候的科举考试制度很糟糕。但是要知道，科举考试在明清的时候，虽然出现了一些问题，但依靠它，依然录取了不少人才。和他同时代的曾国藩，不就是通过科举考试上去的吗？曾国藩是科考选拔出来的一代大儒，能说科考一无是处吗？任何考试，只是一种录取人才的方式。你没有被录取，只能说你适应考试的能力、变通的能力比较差。

（洪秀全）

其次、洪秀全是一个传道者，但是他却利用传道来搞农民起义。洪秀全的那个时代，正是西方的天主教、基督教大肆进入中国的时候。那时候，西方进来了不少传教士，也在中国催生了不少本土传教士。这种状况，和当年佛教、伊斯兰教进入中国时的情况差不多。但是像洪秀全这样，依靠外教来煽动闹事，发动起义的却并不多。所以，抛开救苦救难，就传教这一点的来说，洪秀全是把很多老百姓带进沟里去了。

第三，洪秀全建立了太平天国，但他却不是一位合格的创业者。“夺取全国胜利，只是走完万里长征的第一步。”而洪秀全只是在江南割据了一小块地盘，便以为自己走完了全部的长征。开始大兴土木修建宫殿，广选美女充实后宫。接着便深居简出，把朝中大事悉数交给东王杨秀清。这能是一个创业者的作为吗？

（创立太平天国）

第四，洪秀全进行的是革命工作，但他不是一位有眼光的革命者。洪秀全建立的太平天国，究竟是一个什么样的国家？他是想建立一个旧有的封建王朝？还是建立西方和中东都有过的那种政教合一的国家？还是建立西方的那种资本主义国家？他完全没有规划。不仅仅如此，他甚至连中央机构，地方行政管理机构都没有建立起来。中央如果不是三省六部制，如果不是内阁制，那它是一种什么样的制度？他觉得东王杨秀清夺了他的权，那他应该给东王多大的权力？怎样来制衡东王的权力？这些他都没有思考。为了制衡杨秀清，仓促之间，他把韦昌辉这个野心家放进中央来，造成残酷的大屠杀。地方行政体制也是一片空白，只有石达开在打下的地盘上，建立过省、郡、县三级机构。作为一个有理想、有使命感的革命者。能不去考虑这些问题吗？

（天京事变）

第五，洪秀全作为一位领导者，他完全缺乏领导者该有的策略和肚量。在起义之初，他创造性地说自己是上帝的儿子、耶稣的弟弟，把人带动起来。但是后来，杨秀清说自己是“天父”，萧朝贵说自己是“天兄”，他当时就默认了，还和杨、萧两人互相证伪。虽然这样做，确实使当时的力量变得很强大。却也为后来杨秀清想做大，想凌驾在他之上，埋下了苦果。定都天京后，他自己不管事，把权力都放给杨秀清，后来又不满意杨秀清想做大，采用政变的方式解决问题，可以说，这是一个严重的策略错误。石达开最后回到朝廷的时候，他没有把石达开当成一个很有才干的人才来对待，而是嫉贤妒能，造成石达开愤然出走。可以说，他的领导能力实在太低。

第六，在太平天国走入死胡同的时候，洪秀全不是一位战略家，而是一位意识狭隘的小农。当天京陷入困境的时候，李秀成建议洪秀全两线作战，适当的时候舍弃天京。但是，洪秀全不但不采纳，还猜忌李秀成想做大。最后勒令李秀成必须回京，造成天京孤立无援被破。

洪秀全的一生，在命运要他承担不同角色的时候，他的角色都搞错了，怎么会不出现太平天国的大悲剧呢！

历史大帝

洪秀全是一个比较会玩弄权术的人，在没有实权的情况下，依然可以诛杀杨秀清、韦昌辉，赶走了石达开。

在“军师负责制”下，洪秀全只是国家象征而已，没有实际权力，更不能染指军队指挥权，俨然就是“光杆司令”。有意思的是，洪秀全虽然没有实权，但却能诛杀杨秀清、韦昌辉，赶走石达开。那么，他是如何做到呢？

先看他如何诛杀杨秀清

在太平天国运动早期，杨秀清是一个具有相当重要作用之人，他屡次挽救太平天国于危难之际，在军民心中享有很高威望。此外，杨秀清还可以“代天父传言”，在必要时候就是最高统治者；永安封王时，明确规定东王杨秀清可以节制西王以下诸王，萧朝贵阵亡长沙后，杨秀清无疑掌握了军权；在“军师负责制”下，杨秀清是左辅正军师，掌握行政大权。可以说，太平天国政权、教权、军权都掌握在杨秀清之手，他是天国的领航员。不过，杨秀清平时嚣张跋扈，经常借助“天父下凡”来杖责其他诸侯王，人际关系相当紧张，这对其是致命性打击。

再看洪秀全如何诛杀韦昌辉

在永安册封的五大王中，北王韦昌辉和东王杨秀清之间的关系最差，尤其是在定都天京之后。原因很简单，冯云山、萧朝贵死后，韦昌辉是仅次于杨秀清的第二大实力派；天国军政事务，先汇报韦昌辉，再汇报杨秀清，这显然不利于杨秀清搞专制独裁。为了震慑韦昌辉，杨秀清经常借助“天父下凡”杖责他，甚至还让他将自己的兄长五马分尸。所以，韦昌辉对杨秀清十分痛恨，洪秀全对此是相当清楚的。正因为韦昌辉痛恨杨秀清，所以他才愿意带着3000兵马，星夜兼程从江西前线回京勤王，诛杀杨秀清，充当了“天京事变”的操刀手。

对于杨韦之间的矛盾，洪秀全很清楚，他相信韦昌辉会回来。但是，洪秀全却留有一手，即是没有公布“诛杨密诏”，承认此次事变的合法性。如此一来，韦昌辉的处境便十分尴尬，也相当孤立，成为军民眼中的“屠夫”，是他挑起了“天京事变”，诛杀了“天父”杨秀清，罪大恶极。为此，在京城的东殿势力在尚书傅学贤、吉成子等率领下与韦昌辉展开了血战，后秦日纲赶到，韦秦胜出，并乘势将“天京事变”扩大化。按照李秀成所说，诛杀杨秀清乃是“北与翼密”，但“不得多杀”，韦昌辉既然滥杀无辜，那翼王石达开肯定不满，两者矛盾随之凸显。此时，洪秀全再借助石达开之力，将韦昌辉逼进绝境，而后诛杀之。

最后看他如何赶走石达开

实话说，翼王石达开确实是有权力欲望，而且谋略很深，不轻易表露，这是韦昌辉所不具备的。石达开虽然参与“密谋诛杨”，但并未实际到场，除了坐山观虎斗外，还防止一旦行动失败，自己可以全身而退。此外，石达开回京劝阻韦昌辉时，公开袒护东王余党，并将杨辅清保护起来，虽说出于公心，但不能排除他没趁此机会拉拢人心之可能。对于这一点，善于权谋的洪秀全很清楚。为此，石达开回京辅政后，洪秀全立刻加封自己的两位草包兄长洪仁发、洪仁达为安王、福王，让他们牵制石达开，处处找他麻烦。没办法，石达开只能外出单干，脱离了洪家王朝。那么，石达开可否取代洪秀全自立呢？答案是否定的，石达开没有这实力和威望，不敢轻举妄动。

综上所述，洪秀全虽然没有实权，但他可以利用诸侯王间派系矛盾，先借韦昌辉之手除掉杨秀清，再借助石达开之手诛杀韦昌辉，最后封自己兄长为王，迫使石达开外出单干，实现大权独揽。很可惜，经过此次内斗，太平天国元气大伤，谁都不是人生赢家。

岩岩说史

洪秀全有大志无大才，故只能得意一时，不能得意一世。

大家都知道洪秀全因为考不上功名，又不甘心。所以，才走上了造反这条路的。洪秀全造反之前，本来是想建立一个太平天下的。

所以，他把他建立的这个政权称为太平天国，喊的口号就是，有钱同使，有地同耕。

但是，愿望总是美好的。

在实施的过程中，他的这初衷就随着自己的富贵而改变了。说白了他的失败，归根揭底是失败在不得民心上。

那么洪秀全哪些方面做的不得民心呢？

1、砸孔像得罪了天下的读书人，这就导致了他的太平军，在舆论上站不住脚了。

2、每攻占一城都是抢地盘，抢金银，抢女人。这使他的太平军成为了众矢之的。根本没有百姓支持他们，因此，他们也就长不了了。

3、太平军里都是一群文盲，文化素质本来就不高。所以，想让这样的一群人，开创一个伟大的时代，是不可能的事情。

洪秀全没有领导才能，太平天国的失败，败在内讧上。

从金田起义的时候，洪秀全和杨秀清的矛盾就开始激化了。但是，当时了两个人，为了对付唯一的敌人大清，表面上还看得过去。

可是，随着他们队伍的壮大，占领的城池越来越多。尤其是在他们占领南京之后，他们两人之间的矛盾，就不可调和了。

当时，所有的军政大权都到了杨秀清的手里。洪秀全只是名义上的老大。不得不说，这都是洪秀全的无能造成的。

矛盾的激化，最终就是不可避免的一场血战。

洪秀全抓住时机，让北王韦昌辉杀了杨秀清。然后韦昌辉因为杀人太多，又激怒了翼王石达开。

索性石达开，就把韦昌辉给杀了。

最悲剧的是，石达开杀了韦昌辉之后，也离开了洪秀全。

正是因为太平天国元老级的人物，死的死，走的走。导致了天平天国灭亡的悲惨命运的。可以说这一切的缘由，都是洪秀全的无能造成的。

洪秀全的不作为，以及穷奢极欲的生活。导致了太平军对他这个领导人十分的不满。

太平天国起义之初，喊得口号是，有田同耕，有钱同使。正是因为如此，所以，很多穷人才跟随他的。

但是，到了他们占领了南京之后，这时候跟随洪秀全的太平军，才发现自己上当了。你看洪秀全住的是十公里大小的豪宅，里面养得美女就有三千个。

再看看太平军，就是自己之前娶的妻子，都不能一起过夫妻生活。你说如此的不平等，天平军怎么可能服气？

很显然这明摆着就是欺负人吗？

尽管最后，这个夫妻不能同房的奇葩规定，被杨秀清给撤掉了。但是，太平军里诸王的很多特殊的权利，还是让太平军感到心理不平衡的。

所以，正是这些原因导致了他们后期的战斗力不足的。天京保卫战的时候，李秀成带领的十几万大军，竟然没有打过三万太平军。

可见，那时候太平军战斗力是何其的低下。

总结：洪秀全就是一个无德无才的土匪，他建立的太平军，给当时的中国人民带来了苦难，造成了当时至少八千万人民死于非命。

这样的一个人，当然是历史的罪人了。尽管当时的清朝也不怎么强，但是，比起太平军来，他们还是要好得多的。最起码他们还有读书人的支持，还有百姓的支持，还有外国列强的支持。

也正是因为这些人的支持，让他们彻底的击败太平军，击败洪秀全的。

史学达人

个人以为，洪秀全是一个搞宣传的高手，在意识形态上有自己独到的建树，他将宗教知识加以利用，嫁接了当时的新名词“拜上帝”的名义鼓动造反。这是一般人做不到的，也想不到。

洪秀全是一个考了多年一再落榜的秀才，对文字游戏有自己的一套见解，即使没有考上功名，他的学识水平在当时已经是很高的了，忽悠大字不识的老百姓绰绰有余，由此得出个人结论，洪秀全是靠自己的想象力创业起家的。

1、他把自己说成是上帝派来的天王，用老百姓都相信的迷信来达到政治目的。这样一来，他身边的信众一下子就好几十万，相当于现在的大V了，即使洪秀全没有什么领导能力，他此时利用宣传已经把自己打造成一个宗教领袖，假如说他不去造反，做宗教领袖的日子也是很逍遥的。

2、洪秀全能有成就，最初的创业团队有两个人的帮助不可少，一个是冯云山，一个是杨秀清。先说冯云山，此人也是落榜的秀才，颇有文化知识，他对洪秀全的那一套宗教理论进行了详细的充实，让这套上帝会的理论更有说服力和蛊惑力，更加的有理有据，更加的能洗脑普通的老百姓，让上帝会的信徒滚雪球一样壮大。

3、洪秀全不甘心只是做宗教领袖，作为一个刻苦学习考功名的人，他也向往政治的地位，当他看到信徒在增加的时候，就觉得有能力和清政府搞公开的斗争了。本来不怎么在意这个组织的清政府，被他们在广州一折腾，立刻注意到了这个组织，官府就打算清理了。后期冯云山是老谋深算之人，很多大事都是冯云山拿主意，比如创立太平天国这样的事情，即是冯云山的主意。而洪秀全是想象画蓝图可以，真正做事情还的冯云山。

4、还有一个人就是杨秀清，此人的人际关系非常广泛，绝对是社交高手，也熟悉当下的社会，他的能力在洪秀全之上，属于能领导和指挥的铁腕人物。如果没有他的指挥，就不会有太平军的成立。后期，他也成为太平军的实际指挥人物，尽管洪秀全依然是领袖人物，但基本上没有实权。洪秀全的能力既不会带兵打仗，也不会处理人际关系，只能算是创始人的地位，是大家信仰的天父之子。

5、没有实权的洪秀全自然也闲来无事，搞一套绝人欲的理论，让男女分开，不得有接触等等这些做法，自己却享受几千佳丽的后宫生涯。基本上在天平天国定都南京后，洪秀全就退居二线过起了穷奢极欲的帝王生活。

6、后期随着天平天国内讧不断，他也占到了第一线，但基本上拿主意，管事的能力基本上没有进步，越不管事就越不会管理人，致使内部乱作一团。他只有抬出他的天父理论，不管有什么成绩，都是他自己的，和卖命的将士们无关，这自然激起了大家的愤怒和不满。辛苦打仗连个奖励都讨不到，谁想给他卖命。被洗脑的人吃不饱肚子，欲望得不到满足，自然会清醒起来，最后他彻底成了孤家寡人，让太平天国迅速的起来，又迅速的被镇压灭亡。

江湖之往事

我又有一篇专论，叙述这个的，现提供给你，供参考。

太平天国运动。这场农民起义，造成的人员损失，足以比肩二战中人员损失的总数量。

过去，我们中学课本里学的太平天国起义评价说太平天国运动， 是中国历史上规模最宏大的的 一次农民战争，沉重打击了清朝 的统治和外国资本主义侵略势力， 谱写了中国近代史上壮烈的一章。

太平天国运动的历史意义是揭开了旧民主主义革命的序幕，促进了中华人民大众的觉醒，推动了中国社会的近代化。

太平天国之后，清廷中央权力下降，地方权力上升，满族权利相对衰落，汉人开始掌军权。利的一面，国家改革势力崛起，开始中国现代化。不利的一面，国家开始分裂。

这场动乱，不论这么评价，都不得不承认一个铁的事实——它造成了国家巨大的人员和财产损失。

为了平定这场大乱，清朝政府付出的军费开支将近3亿两白银（2.9169亿），这相当于清政府六年的财政收入的总和。这还仅仅是清政府的开支，他的对手太平天国的军费开支最少也在1亿两白银以上，二者相加几乎相当于1900年庚子赔款的全部金额。

这场运动给经济带来的破坏更加严重，江南地区本来是中国最富庶的地区，一直是清朝的赋税中心。但是战后的江南已经是一片狼藉，当时的文人详细描述了当时江南地区的惨状：“浙江地区昔日的小康之家，今日已经消亡了一大半。上有天堂下有苏杭的杭州，战前城中居民有80多万，战后仅剩下了几万人。安徽南部到处都是白骨和野草，行走几十里都找不到一个人影。江西地区一路听不到鸡犬之声，只有倒在两旁的饥民”。

在这场大悲剧中，究竟死了多少人，至今仍是个谜。

1883年，一个美国传教士称：太平天国战争造成中国人口的损失为5000万。而当时的美国驻华公使柔克义则估计太平天国战争导致的人口死亡数为2000万。这是当时在中国的外国人所作的估算，没有多少事实依据。

中国当代人口史学者在确凿的史料基础上，对此进行了重新估算，形成了两种意见：第一种意见根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数，认为从1851年到1864年中国人口锐减40%，绝对损失数量达1.6亿;第二种意见则将战前的人口数据与1911年宣统人口普查资料进行对比研究，认为太平天国战争仅给江苏、安徽、浙江、江西、湖北五省直接造成的过量死亡人口就至少达到5400万，如果再考虑到其它战场湖南、广西、福建、四川等省的人口损失，那么太平天国战争给中国带来的人口损失至少在1亿以上，直接造成的过量死亡人口达7000万。

不管以上哪种估算成立，都不能否认，其人员损失是巨大的。再考虑到时代不同，二战时已经有了先进武器，而太平天国时期用的是冷兵器，主要的作战武器就是大刀长毛。所以，战斗远比我们想象的更加惨烈。

最后的结论，太平天国战争不仅仅是中国历史上空前的浩劫，而且也是全人类历史上最残酷的战争。

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