开心就好

我是萨沙，我来回答。

首先看看邪教的标准：

一是神化首要分子，吹嘘头领手眼通天；

二是装神弄鬼，以世界末日吓唬人，入教平安，不入危险；

三是控制教众人身自由，防范严密；

四是敛财，以各种名义将教众财富据为己有；

五是奸淫，教主一般都是大淫棍、大色狼，年轻漂亮的女教徒往往成为他们的猎物。

第一，洪秀全先是就是被神话了

洪秀全自称是上帝的次子，耶稣的弟弟。

他曾经在梦中上过天堂，面见过上帝和耶稣。

洪秀全自己说：天父告诉他，“世界人类都是我所生，我所养。人们吃我的粮食，穿我的衣服，但没有一人具有心肝来纪念我和尊敬我。最可恶的，竟然以我所赐的物品去拜祀鬼魔。人们有意忤逆我，令我恼怒，你不要效法他们”。

这玩意夸张不夸张？

第二，这些人都装神弄鬼，吓唬人，入教平安，不入危险

洪秀全、杨秀清、萧朝贵三个人是标准的装神弄鬼。

洪秀全做梦看到的东西，也许确实是梦境。

但杨秀清、萧朝贵的请神上身，是标准的演戏，胡编。

他们用这种拙劣的把戏欺骗愚民，骗他们入伙去打仗。

同时，他们宣传审判日、宣传要找到太平乐土、宣传不入教跟随清妖死后下地狱之类。

第三，控制教众人身自由，防范严密

太平天国实行严格的人身自由控制，男女分开为男营女营，不允许接触。

即便夫妻偷偷发生关系，也要斩首。

到了南京以后，又将城市的家庭强行拆散，分别主要男营女营，受士兵监督。

可以说，防范真的超级严密。

第四，敛财，以各种名义将教众财富据为己有

所谓的圣库制度，其实是将老百姓的财富收归太平天国上层掌握。

普通老百姓，私藏超过五两银子就是死刑。而太平天国高级将领生活日奢﹐任意取用于圣库，供给配额渐失去实际意义。

太平天国后期﹐名义上仍继续实行圣库制度﹐由圣库供给各王﹑各将领和士兵以各自份额的食物﹑钱﹑衣服﹐但由于他们大多都有私财﹐并不依赖于这些份额。

说白了，就是一种变相敛财而已。

第五，奸淫

太平天国夫妻发生关系都是死罪。

但是，洪秀全有88个妻子。

甚至，还在广西转战的时候，洪秀全就已经开始大量选妃，有十几个广西客家女孩成为他的妻子。

拜上帝教和基督教是完全不同的两回事。

其实包括洪秀全在内的几乎所有高层，从没有完整的看过圣经。

他们仅仅是利用基督教的一些元素，创建了自己的宗教而已。

西洋人本来对洪秀全和拜上帝教很有好感，认为他们可能是基督徒。但听说洪秀全自称是耶稣的弟弟，上帝的儿子，原则上所有西洋人都必须听他指挥，洋人大惊失色，认为他有精神病。

萨沙

首先，创立拜上帝会的是冯云山

当时拜上帝会成立之时，洪秀全已经返回老家，继续以教书为生，同时也在创作一些传道学说。

洪秀全和冯云山、还有冯云山的两个亲戚一起来到广西传教，1844年四月初，一行四人离开官禄（土布），5月初到了白虎圩，洪秀全希望一个人旅行传教，于是在他的建议下四个人散伙。冯云山的两个亲戚返回家乡，冯云山坚持要跟着洪秀全，一起计划前往住在贵平县赐谷村的远方亲戚黄家。

洪秀全在赐谷村写下了《原道救世训》。不到几个月的世间，已经劝说一百多人皈依新教。1844年11月，洪秀全在接到一封家书后决定回乡，去贵平县城寻找冯云山，没有找到，听说冯云山已经回老家了。其实冯云山此时就在贵平县城里，准备北上进山，紫荆山，但是两个人还是错过了。

在紫荆山里有一些人跟冯云山信了教，冯云山用洪秀全教给他的方式给这些人进行了洗礼，形成了一个小的宗教团体，冯云山命名为“拜上帝会”，冯云山一直在山区待到1847年。

这就是“拜上帝会”成立的过程。

是不是邪教主要是以这个宗教团体的“危害程度”来区分

“危害”主要是指利用宗教对民众的自由、财产、思想等进行控制，从而取得头领或者领袖的个人私欲和享乐为目的，这种宗教团体就是邪教。

其实现在世界上对邪教的定义并没有一个统一的标准，也只能从其“危害程度”来区分。就是说一个新的宗教诞生，它没有对社会产生任何危害的时候，无法去确定它是不是邪教。

拜上帝会刚刚成立的时候，这个小的宗教团体并没有因为自己的利益去伤害其他人的利益，更没有伤害到普通民众的利益，所以不好说“拜上帝会”是邪教。

评价一个历史事件不能站在“现代”的角度，应该立足“当代”

“当代”就是当时的时代。

有一点不可否认，“拜上帝会”不是纯粹的基督教或者天主教，洪秀全和冯云山在第一次传教时，自己都没有读到过真正的《圣经》，只是因为看了梁发的《劝世良言》。1847年夏天，洪秀全在跟随罗孝全学道时才第一次读到了全本的《圣经》。

“拜上帝会”到底是属于哪个宗教，其实真的不好说，因为它承认地狱阎罗和观音菩萨的存在，只能说它是以基督教为蓝本，“本土”化的宗教。

说这一层的意思是为了说明白，不能因为它不是纯粹的基督教或者天主教就说“拜上帝会”是邪教，毕竟谁也不能说只有天主教或者基督教才是“正教”！

还有一个，当时传入中国的天主教也不是一个派别，最显著的例子就是洪秀全跟随的罗孝全本身就是美国“侵礼会”的特派传教士。

“拜上帝会”是不是邪教，要看“立场”，它只是一个本土化的新教而已

立足“当代”，在当时清政府的眼里，任何试图推翻清政府统治的宗教都是邪教，在民众眼里，任何能让自己生活变得美好的宗教都是“正教”，至于在“施洗”时到底是点几滴水还是全身都泡在水里，从婴儿开始施洗还是成人开始施洗其实在普通民众眼里根本不重要，那是侵礼会和天主教之间的事情。

所以，“拜上帝会”，和后来的太平天国到底是不是邪教，主要看站在谁的立场上去看。至于教义方面，无法作为是不是邪教的判断标准。

这一点有一个例子，《创世纪》第19章的最后八节，是罗得和两个女儿逃到琐耳城的山洞中隐居这一段。这一段牵扯一个很大的伦理问题，虽然洪秀全是因为对儒家完全失望之后才转而去投靠“上帝”，但是毕竟他从小到大受到的都是儒家教育，甚至在生活中儒家思想已经深入到每一个末梢神经。

在建都天京之后，刊印《圣经》时，洪秀全将这一个章节删除，因为他无法去理解和解释这个伦理问题。

“拜上帝会”是不是邪教，不能从教义去判断，毕竟从教义上去看，不论哪个宗教都不是“十全十美”，都不可能“天衣无缝”，更不能从现代的理念去分析判断一个历史事件。

只能从“危害”上去分析，可是“拜上帝会”到底危害了谁的利益？

关中熊叔

从现在来看，尤其是从政府来看，洪秀全的拜上帝会和法伦功一个性质，还更恶劣，洪秀全直接造反，破坏社会安宁团结，更是杀人放火了。

宗教也只是幌子，说反帝反封建的就是搞笑，在南京建的不是封建了？

邪教是指冒用宗教，气功或者其他名义建立的，神化首要分子，利用制造，散布歪理邪说等手段蛊惑，蒙骗他人，发展，控制成员，危害社会的非法组织。

邪教的形式，大多以传播宗教教义，拯救人类为幌子，散布谣言，通常有个自称开悟的具有超自然能力的教主，从结社的组织形式控制群众，以不择手段地敛取钱财，淫秽妇女。

看下拜上帝教:

拜上帝会将基督教圣经的《旧约书》、《新约书》分别修改为《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》作为教条。拜上帝教会实行政教合一。(传播不伦不类的教义)

洪天兄创造出天父天兄天王太平天国这个称呼。这个称呼是不能被简化为太平天国的，必须严格地称为天爷天兄天王太平天国，全称就意味着这个国度是上帝耶和华，圣子耶稣和洪秀全他们仨人的，跟别人无半毛关系，一旦简化，会导致这个神圣国度产权不清晰！(歪理邪说)

例如，萧朝贵的官名为：天父天兄天王太平天国传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵(神化首要分子)

洪天兄还会不会抽筋囗吐白沫和上帝勾通，还不止他，杨秀清也会(这就是具有超自然能力的教主)。

洪天兄让百姓财产全捐给天兄，然后赤裸裸去男营女营，连房事都剥夺了，让女性当男劳动力用，连牲口都不如。(敛取钱财，控制教众)

动者五马分尸，挖眼，点天灯等等来对自己的教众。(威胁教众)

洪秀全曾经说过：天下多男子，全是兄弟之辈。天下多女子，尽是姊妹之群。淫一女如淫我妻，所以天下女人都是他的，近二千美女围绕着天兄，多的只有数字化管理了(淫秽妇女)

综上所述，条条都是邪教范围内的。

就是用国家法律看拜上帝教，也确定邪教无疑，把拜上帝教的起家发展套到今天，也妥妥的被610办公室制裁。

太平天国就是神棍型造反，一个神棍装神弄鬼，骗得了一群人的顶礼膜拜，便野心膨胀，想做皇帝，其部众本身就是被愚弄，被欺骗的对象，是野心家的工具和炮灰。

上帝，也好，上帝教也好，只是洪起事的旗帜和道具而已。

蓉儿是妹纸

开宗明义，所谓“拜上帝教”压根儿不是邪教。

抹黑太平天国为邪教者，理由五花八门，基本靠道听途说，妄言历史，没有担当。

长期以来，网络上一直把“拜上帝教”扭曲为“邪教。”

究其原因，不外乎以下几点:

其一，一个中国人，怎么能认同外国上帝？

其二，上帝教篡改基督教，不符合基督教义。

其三，以外夷的教义建立政权，就是为了反清政府，能不是邪教？

。。。。

找准妖魔化太平天国的“死穴”——其实是偷换概念，把东西方两个“上帝”搞错了，混为一谈。

最深层、最直接的原因在于对外传播“上帝”的概念上，以讹传讹，包括一些太平天国研究者也把拜上帝教的上帝和西方上帝等同起来，把拜上帝教错误地等同于基督教。

事实上，拜上帝教是崇拜唯一的上古真神，皇上帝！洪秀全说，如果把皇上帝理解成昊天大帝也是可以的。这意味着，网络上有人说什么洪秀全搞个人崇拜，都是极其错误的——须知，他要打破的就是偶像崇拜。这一点表明，他的教义就是主张返璞归真，回归传统文化寻找真谛，以此宣扬“天下一统，贡享太平”等众多旨在强调公平性的主张。

所以，当有人把拜上帝教等同于基督教，指责其篡改教义、拜外国上帝的时候，很显然，这是根本错误的。因为从一开始，“源头”就搞错了。

没有把中国人的“上帝”准确翻译给外国人，他们误解了中国人的上帝，也让中国人误解了30年！

不但如此，对外传播中也误解了洪秀全的“皇上帝”本义。

那么，当洪秀全以“皇上帝”的名义起事的时候，西方世界是怎样传播的呢？

原来都是英文翻译惹的祸！

“皇上帝”没有对应的英文准确表述，而是笼统地翻译为西方世界已经存在的上帝——“GOD”。OH ，My GOD！

这个歧义的产生不是简单的翻译错误造成的，而是“皇上帝”概念的深奥，让普通人莫名其妙，如果不是洪秀全在其教义中进行详细的阐述，一般人是根本理解不了的，而只有拜上帝教的教众，能理解其真义，但是这样的略知其一的人，被当时的敌对方——满清政权，以斩草除根的方式彻底铲除。

曾国藩明知故犯，推波助澜，欲置太平天国于死地。

那是因为当曾国藩出现后，不但曲解其义，他还明知故犯地把“皇上帝”有意地等同于西方上帝，虽然有左宗棠等明白人出面向其澄清解释，但曾老妖就是铁了心要把太平天国搞“臭”啊！

曾国藩敏锐地嗅出了里面的个中奥妙，并直言，仅以教名就可以击败太平天国！

他何以有这么大的口气？

饱读诗书的曾国藩，自信满满，他太清楚中国人的宗教立场了！在那个时代，西方上帝是不会轻易被接受的！

要打败太平天国，就必须从根子上做文章！

先斩断拜上帝教，就从信仰上打败了自己的对手。很快，一篇站在中华传统文化制高点上狙击拜上帝教的“奇文”——讨粤匪檄，诞生了！从字里行间，曾国藩毫不掩饰其立场，就是要把拜上帝教置于西方的上帝界，必须让它和中国传统划清界限，把太平天国孤立化，失去民心，产生民众排斥效应，达到从精神世界层面上的全面、彻底地瓦解作用，事实证明，曾国藩做到了！

曾国藩对太平天国双管齐下，拜上帝教“身心俱毁”，曾剃头负有不可推卸的责任。

不但如此，除了从精神层面打击拜上帝教，曾国藩还如法炮制了满清入关以后在文字狱时代的典型做法:诛心与诛身，双管齐下。他不仅炮制了臭名昭著的讨粤匪檄抹黑太平天国，泼出去的污水已经足以把拜上帝教淹个半死，随后祭出的铁腕雷霆手段，更加以暴力恐怖方式对拜上帝教予以彻底铲除。

曾国藩对太平天国占领区提出的基本要求是什么？

从今天解密的曾国藩档案可以知道，他直接命令、纵容曾国荃部队必须“烧光杀光抢光”，对“邪教”必须铲除干净，而毁灭的最好方式就是全部清除。这就是为什么湘军动辄以屠城的当时血洗太平天国统治区域。这也是曾国藩因此得到“曾剃头”骂名的根本原因，被清朝势力誉之为圣人，却是一身匪气、法西斯做派，让人很难相信这是一个人所为，但这就是真实的曾国藩，一边厢，大讲仁义道德，另一边厢，又无所不用其极，毫无仁爱之心，让人愤慨。

正是由于对太平天国的严重破坏，加之，天京发生了震惊当时西方世界的内讧事件，太平天国核心骨干力量在这场内乱中遭到重大损失，真正懂太平天国上帝教义的忠诚会众越来越少，宗教信仰的信仰力量被严重削弱，这也直接导致其战斗力迅速下降，战斗意志开始薄弱，投敌变节者有增无减。

深奥的东方传统文化内涵，让世界文化名人也掉坑里了？

后世对太平天国使用了容易产生歧义的“皇上帝”也不能理解，这无疑把把柄留给了对手。难怪，国学大师钱穆也不无惋惜地唏嘘一声，这国名教名就足以让它失败了！

不了解东方文化的西方人，如何能理解中国人的皇上帝？尤其是英美国家，甚至于罗马教皇，起初满心欢喜，后来又大失所望的根本原因就是没有彻底理解“皇上帝”概念，一方面迄今没有英文版本的拜上帝教的三本教义著作，另一方面，里面对中华传统文化的深层次理论阐述，在当时的文化层面，还根本不能甚至于做不到能用英文准确翻译出来，这才是造成当时西方世界无法真实理解中国人的“皇上帝”，而简单粗暴地误会为西方上帝的根本原因！

也难怪他们要把拜上帝教斥之为异端邪说了！

重要的事情说三遍，此上帝非彼上帝！因为认知错误带来严重后果。

也正是这个原始的、根本性概念造成的错误，不但泛滥、蔓延，以讹传讹，更让很多正义人士对太平天国发生了错误认知。

最典型的就是马克思。

他从始至终没有读过拜上帝教的教义，一切认知都仅仅停留在西方世界对拜上帝教的传播上。

当西方保持中立时，他们看到的是打破旧的世界的新生力量。

当太平天国不承认满清一切不平等条约时，当西方势力的利息即将因为太平天国而退出历史舞台的时候，西方果断出手干预，并偏袒了愿意延续殖民利益关系满清政府，这个时候，西方的舆论无疑一边倒地抨击存在语言漏洞的拜上帝教！

这种存在致命缺陷的皇上帝概念，不但葬送了太平天国，被以曾国藩为代表的满清和西方势力联合绞杀，就在情理之中了！当马克思偏执地批评太平天国没有提出任务和主张的时候，他至始至终都不知道，中国人的上帝和西方人的上帝，根本就不是一回事，“此上帝非彼上帝”！这才是要命的！

西方太平历史学者也被误导了？不！是没有看懂中国人的上帝！

然而，一个美国著名汉学家的出现，却让太平天国彻底被妖魔化提供了一个错误的理论依据。

这个人正是大名鼎鼎的史景迁，英文名是Jonathan D. Spence，生于1936年8月11日，又名乔纳森·斯宾塞。他是太平天国历史学者，著名的中国史研究专家，以研究明清史见长。

他不止一次地撰文抨击太平天国拜上帝教不符合基督教义，即以基督教义来对比拜上帝教，没有一点共同之处，从而得出其为邪教的理论依据。

然而，这个因为仰慕中国历史而著称的史学家也犯了大忌。

史景迁的中文名字蕴涵了很深的意义：“史”是Spence的中文译音，“史景迁”就是“景”仰太“史”公司马“迁”之意。也有一说，史景迁的名字是从《水浒传》人物“史进、时迁、段景住”的名字各取一字而来，表示“历史前进，景象依旧，时代已变”的意思。

他犯下了什么历史研究错误呢？

从始至终，他压根儿就没有搞清楚中国人的“皇上帝”是谁，而仅仅停留在西方“上帝”的肤浅层面，一个历史学家尚且不能正确认知，更何况普通的网民？

当他对拜上帝教不符合基督教义大加挞伐之时，却不知道已经犯下了先入为主、对事物认知必然错误——以西方基督教为标准研究拜上帝教！而当我撰文澄清事实后，有人指责我和网民作对。

这是多么讽刺？多么意味深长？难道我们不需要真相么？

因为事实证明，拜上帝教是洪秀全学习基督教后创立的新教派，不能因为他学习过基督教就想当然的把拜上帝教归于基督教！

类似的错误还有，以西医为标准，衡量中医，得出中医不科学的错误结论。

以咏春拳为标准，得出李小龙截拳道不是咏春拳的结论。

但史景迁的历史观点的确影响了中国网民，这股思潮回流国内，对太平天国拜上帝教的误会愈加更甚。

总结:拜上帝教是一场农民运动主动寻求“思想武器”的必然结果，我们之所以提出从源头上认知太平天国拜上帝教，正是为了正本清源、以正视听的目的。唯有清楚认识拜上帝教，是崇拜中国人两千多年前的皇上帝，这是传统文化，而不是和传统文化对立，才能从根本上理解拜上帝教为什么能够迅速产生裂变效应，受到当时底层劳动人民的欢迎，以至于席卷大半个中国！这一切，皆因源于本土，发扬光大，并与国际接轨，但受到误会，产生歧义，最终失败，被彻底扭曲，打成邪教的过程。

以上是艾米研究太平天国的情况。

（太平军的帽箍和军用号角）

最后我们引用月映长河先生的精彩分析对比，具体解释为什么拜上帝教不是邪教？

太平天国拜上帝教究竟是正教还是邪教？

卓尔艾米

按照我个人的观点，“拜上帝会”就是邪教。

远在欧洲的教皇听说了在遥远的东方，太平天国的存在。幸福都要晕了过去——这个世界马上就要多4亿基督教徒了。

就派人去看一下，结果这下是要被气晕了。“拜上帝会”完全就是套着基督的壳子，和基督压根就没什么关系。

洪秀全也是很厉害，自称是上帝的儿子。还称耶稣是天兄。

过来考察的传教士很好奇，说《圣经》中没有提到。我们的洪秀全也是厉害了，居然强行解释了一波，给传教士气的一愣一愣的。

说句不客气的话，这个宗教，就是为了起义造反而现编出来的。

我就不说别的了，比如说太平天国的理想之类的，写了两次又删掉了。实在怕引起误会。

就说说洪秀全，杨秀清，他们老婆的数量，比紫禁城的咸丰还要多的多。其中还有不少，是强迫来的。

而且，时不时还要来个天父，天兄附体，这是正常的宗教行为？

迫害信徒，甚至到了不让男女同居的地步，这是一个合理的宗教？

我绝对不相信，有任何一个合法的宗教，会允许这样的事情发生。

放在今天，这样敛财，迫害信徒的宗教，不是邪教，那是什么呢？

不能因为其主体是农民就给他挂个农民起义的名头。黄巢，方腊和陈胜吴广是不一样的！

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侃砍历史

邪教跟一般宗教的本质区别在于是否教人向善，是否有悲悯之心。比如我们以佛教举例，佛教的教义是一种宽厚的，仁慈的教义。“放下屠刀，立地成佛。”佛教讲究因果，教人行善，让人们忏悔和反思自身的罪过，反对以牙还牙，反对暴力。这样的宗教就很宽容，不会给人以邪教的感觉。

而我们反观洪秀全创立的拜上帝会，其种种所作所为。恐怕很难称之为是正常的宗教。其实只是一种披着宗教外衣的幌子，不过是为他鼓动信众发动起义树立的旗帜，让他的政治行为能在精神上能够具有一定的正当性。甚至连洪秀全本人都对这个宗教未必笃信。

19世纪中叶，当时的洪秀全还曾经专门去到广州学习基督教的教义。但事实上他最终因为“信仰不纯”，被当时的基督教拒绝洗礼。对此非常不满的洪秀全于是自己创立了拜上帝教，最终凭借一本不规范的基督教的布道书（一本小册子）的半吊子理解水平，写成《原道救世歌》《原道醒世训》作为他们的宗教教义。虽然形式上拜上帝教得益于基督教，但实质上大相径庭。
拜上帝会坚持着圣父，圣子，圣灵三位一体的宗教观。洪秀全自称是上帝的次子，耶稣的弟弟，以此不断神化自己。有人说佛家也神化释迦摩尼，而关键在于，释迦摩尼是死了之后才被人神化的。这也是一般宗教与邪教的重大差异。

而他在根本没人指导的情况下，从一本小册子开始了他的传教生涯，用传教来实现它的政治梦想，把宗教给政治化，政治宗教化。最终形成了一个政教合一的政体。从这个角度上说，他与黄巾起义的张角兄弟，白莲起义的白莲教没什么不同。其实都是旧瓶装新酒，假借上天旨意和神灵来树立威信的一种行为，不过洪秀全玩得更深更大了一点。但算不上一种严格的宗教，他的目的不是为了去建立一种有信仰的宗教，而是服务于他造反的一种手段。

而从宗教与信徒的关系上来说。拜上帝会有着非常严密的组织体系。它对信徒的控制非常严格。甚至拜上帝会，男女之间不能同住，都要坚决隔离。他们崇尚暴力，他们对异教徒采取了极为严厉的惩罚措施。他们喊出了中国人梦寐以求的大同思想，却是只把它当做一个幌子，来吸引简单淳朴的信众而已。

就洪秀全而言，它并没有脱离封建专制和特权的囚笼，他说人人平等，可是他却要把信徒男女分开，夫妇不能在一起，这是违背人伦天理的体现。他宣扬一夫一妻制，但他自己却拥有了无数个女人，他说天国有饭同吃有衣同穿，但他自称天王，建了奢华无比的天王府，却有无数人无家可归，葬身乱兵。他不断神化自己，塑造一种盲目的天王崇拜。他与他的统治集团一起，其实只是从真正的拜上帝教信徒身上谋利而已，最终因为分赃不均内讧而亡！如果统治集团都对拜上帝教深信不疑，那么又如何会内讧得起来呢？

其实最可怜的是那些被人利用，而却还不自知的广大笃实信徒，他们可怜又可悲，因为他们以为遇到的真正可以看得见摸得着的信仰，他们以为那是人生的光明，他们无比笃信……

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历史好奇怪

提这问题？感觉小编太想多了，邪都不聊教并不重要，关键是看它要想达到什么目的，即使是邪教小编的认为又当如何呢？然道是希望帮助光头长辫子之鞑子们好好的对太平天国批判一番吗？

我个人认为，太平天国再怎么令人作呕！哪也是一支反帝反封建的农民军力量，放当时来讲应该是正义的，进步的！可惜，它失败了…！若它成功了，再怎么不咋地，毕竟是汉人夺取了政权啊，日后，定有象魏源为代表的一批最早期的西洋学术派会汇集到天国帐下，帮助治理国家，因汉人比游牧民族的满人开化得多，进步得多咧，定会接纳这些精英的…，估计，中国的下文之历史进层要好搞多了…，因死气沉沉的闭关锁国的鞑子王朝提在太平天国时代结束了。

本人断定:太平天国多少要比满清要进步一点！大有可能转向现代民主文明的可能性要大一点，…民主，是人类进步的基础，没有民主，人类就会只有落后，只有愚蠢，一切文明的东西也就无重谈起了…。

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洪秀全这伙人肯定不是什么正经组织，但“拜上帝会”则不能完全说是邪教。

我们来看洪秀全为什么起义。

洪秀全，晚清时期广东花县人氏，从小接受传统儒学教育，也曾是一名莘莘学子，也曾立志以自身所学，卖与帝王之家。

于是他参加考试，可是他这个人不知道是临场发挥不行，还是确实根基不够扎实，连续三次童试都落选。

25岁的洪秀全郁愤难平，回家大病一场，整个人晕晕乎乎的，昏迷中做了个梦，梦见一老者跟他说话，大意是：你肩负着拯救苍生的重任，你跟他们不一样，科考这种东西对你而言，就是体验社会罢了。

当然，这种经历极有可能是洪秀全后来编的鬼话，别人信不信无所谓，太平军信就行了。

心中对科考不满，有点疑神疑鬼，但又不太甘心，于是复读。一边复读一边研究别人给他发的小传单——《劝世良言》，这人也够大胆，《圣经》都没怎么读过，就敢用自己的理解来创立拜上帝会。

不过洪秀全也是没办法，他又想科考，又想信仰基督，思想不纯，未能受洗。

洪秀全还是更想当一名好学生、好臣子，可惜复读六年之后，再一次落榜，这成为了压垮骆驼的最后一根稻草。

于是毁弃孔子牌位，抛弃孔孟之道，拉着不得志的难兄难弟冯云山一起干，太平天国运动，自此奠基。

拜上帝会是个什么东西？

这个纯粹是舶来品，也不完全是洪秀全所创，洪秀全学的是基督教义，他还专门去广州深造过，不过被拒收了而已。

所谓“半部论语治天下”，洪秀全觉得，半吊子基督教义也差不多了。

于是把“上帝”借过来用一下，以耶稣为哥，根据自学的基督内容，原创了几篇文章：《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》……

拜上帝会的纲领就这么出来了。

我们可以看到，洪秀全不完全是胡诌，他是真的用了大神，只不过这位神也没能普照这伙人。

洪秀全在事实上，对上帝和耶稣也不过是敬而远之，该争权的争权，该夺利的夺利，他们干的事，与黄巢、李自成并无区别。

所以只能说，教非好教，人是邪人。

浮沉于史

什么东西存在，是因为有它的市场。

我爸他讲过一个笑话，我们我们农村那些地方，那些人都目不识丁，没有文化，却都神神秘秘的信一些教会，路上人家给她打招呼，某某，“你去哪里？”，(你去嘿底)，，“我去爷叔那里"。

我们都不知道这个爷叔是指哪里，后来堂弟才说出来，去耶稣那里。😂

当代野蛮人

洪秀全利用拜上帝教，进行高效率的起义动员，满清对大汉民族将近300年的统治，是种族主义的变态统治，惨无人道，灭绝血性，培养奴才。太平天国起义，是借助上帝这个道具，动员受奴役，受剥削的大汉民族，打响反抗满族的第一枪。太平天国运动虽然失败了，但是它从根本上动摇了满族的根基，让满清政府的武装力量掌握在汉族大将的手里，为后来辛亥革命的成功，奠定了基础。战争时期所有手段无不用到极致，邪教仅仅是指和平时期的反人类宗教行为。

關鍵字: 洪秀全 教众 我来