古代人的頭飾精緻華麗，種類奇多，古代頭飾多指女子的裝飾品 ，不同的頭飾往往代表了不同的地位和身份，在不同的場合也需要佩戴不同的髮飾，而且髮飾與服裝多相互搭配，相得益彰。頭飾隨著朝代的更替不斷演變，其中的文化氣息也越來越濃郁。
一、頭飾的歷史流變
1、商周時期
商周時期比較有代表性法髮飾是“笄”，也稱“發笄”，具有鮮明的時代特點，紋樣簡單，並沒有現在電視劇中鮮豔明麗，主要起到固定髮髻或帽的作用，並沒有過多的修飾作用。河南殷墟婦好墓出土的玉笄，古典而且具有震懾力，在周朝的奴隸制度中，“君子比德與玉”，龍頭紋的玉笄是高貴身份的象徵。製作笄的材料除了玉還有骨笄、木笄等，不同的材質代表了不同的社會地位。
單股笄製成簪，雙股為釵，“年以及笄”表示已經成人，古代的簪釵還常作為男女的定情信物。古代浦東小戶人家只能佩戴荊條製成的髮釵，所以“拙荊”一詞也表示男子對外人稱自己妻子的謙稱。
2、秦漢時期
秦漢時期出現簪，是笄的發展，樣式多樣，出現鳳凰、孔雀等形狀，製作材質多以金、玉、牙等為主，湖南長沙出土的秦墓中有一件七叉的骨簪，樣式極其精美。步搖簪是簪子的頂部掛有玉珠的髮飾，《釋名》中“步搖，上有垂珠，步則搖也。”後漢時期的記載：“漢之步搖以金為鳳，下有邸，前有笄，綴五彩玉以垂下，行則動搖。”步搖在古代頗受女性的喜愛，後來逐漸演變成鳳冠，樣式從最初的簪狀發展成花蔓狀和花樹狀等，化靜為動，更加引人注目。
步搖是中國的傳統民族首飾，不僅頗受中國女性的喜愛，後來傳入高麗朝鮮及日本等地，並對當地的文化產生了深遠的影響。步搖給人富貴豪華的感覺，最初步搖流行在皇宮貴族中，後來普遍被廣大女性佩戴。
秦漢時期出現的釵與前朝有所不同，《中華古今注》中對於釵的描述是這樣的：“釵子，蓋古笄之遺像也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”可見釵的製作材料不斷改變，釵與簪有所不同，簪一般是一股，釵則做成兩股。
釵在古代詩詞中經常出現，多用來描繪女子的風情韻致，“人未寢，倚枕釵橫鬢亂。”蘇軾對女子髮釵與烏髮的鮮明對比的描寫突出女子的美麗動人，給人強烈的視覺衝擊。溫庭筠的：“翠釵金作股，釵上蝶雙舞。”對髮釵的描寫極致甚微又活靈活現，給人以觸手可及的感覺。古代的審美也感染和影響著現代人們的生活。
3、魏晉南北朝時期
魏晉南北朝時期的女性開始追求新穎，對髮式特別追求，這就推動了髮飾的發展。這一時期，社會上的審美觀念有所變化，從樸素美到追求
炫麗奢華的雕刻美，女人開始學會使用假髮，梳成各式各樣的髮髻，並裝飾上華麗的髮飾。在晉成公的《蔽髻銘》中描述了這個時期流行的蔽髻，指女性佩戴假髮，並在假髮上用金銀等材質做裝飾，但根據出身地位的不同，用於裝點的飾品有嚴格的規定，假髮只在一些地位高貴的女性中較為流行，低階層的女性只將自己的頭髮梳成各種樣式。這時期的髮飾還是以步搖為主，顧愷之《女史箴圖》中的侍女都佩戴有步搖等裝飾品。
4、隋唐時期到近代
隋唐時期的髮飾多成套出現，紋飾精美，品種多樣，流光溢彩，白居易的《長恨歌》中曾讚歎道“雲鬢花顏金步搖，翠翹金雀玉搔頭”。唐代有大量的詩詞是讚美女性發飾的精美，以及精緻的服飾和妝容。這一時期的髮飾除了在樣式上新穎，還追求更加簡潔，重量減輕，佩戴方便，多為纖細、多層次的樣式，一般一套為兩隻，左右對稱，佩戴時在左右方向相反。唐朝時期的髮飾多樣，主要的有簪子、花釵、步搖等。
梳篦出現在多個朝代，最初只是用於梳頭的工具，後來逐漸發展插在髮髻上的裝飾品，梳篦的種類多樣，唐代時期流行馬蹄形梳篦，下部較寬，並雕刻有紋理，不僅起到固定髮式的目的還有裝飾的作用，製作梳篦的材質有金、銀、犀、玉、牙或玳瑁等。
明清時期的女性發飾達到爐火純青的地步，傳統工藝與傳統文化完美融合，髮飾雖小，卻高貴大氣，蘊含著傳統的思想文化。在女性的釵頭上出現了許多活靈活現的小動物，比如蝴蝶、蜻蜓、蟬等昆蟲還有具有美好意味的植物等，明清時期的女子髮飾具有鮮明的特徵，形成獨特的風景。隨著生活的富足，製作髮飾的工藝也不斷精湛，樣式的繁多，寓意也多種多樣。
二、各個階級的頭飾
1、普通平民
古代平民與皇宮中的貴族有明顯區別，古代的等級觀念十分明顯，普通平民被認為出身低賤，衣著粗布衫，沒有色彩鮮豔的服飾，沒有精緻的妝容，在小小的髮飾上面也顯示的淋漓盡致。平民婦女佩戴的髮飾多為木質品，樣式簡單，顏色樸素，一般是為了工作方便將頭髮簪起來，一切都與生活息息相關，“負籠銀釵女”陸游的詩中描寫到插簪釵 已經是普通民間婦女的習俗。
2、皇宮貴族
皇宮中的女子因為生活富足，生活各方面都追求華麗奢侈，服裝配飾都是十分精緻的，歷朝的後宮女子的髮飾都是十分華麗的，製作材料也是上等的。宮廷中最具代表的髮飾當屬步搖，工匠的奇思妙想為古代女性的髮飾增添不少的風趣，步搖與簪釵並用，簪釵主要起到固定髮飾的作用，步搖只是裝飾用，一般斜插，營造
搖搖欲墜的感覺，襯托出女性溫婉可人的柔美。華勝，也稱花勝，是一種花形首飾，通常插在髮髻上或綴在額前，“勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。”唐顏師的古注中描寫的漢代時期的華勝多貼有金葉或翡翠鳥羽毛，呈現出亮麗的翠綠色，古代也稱貼翠。與華勝遙相呼應的是鈿花，鈿花是由金、銀、玉或貝殼等製成或多狀，用於裝飾頭髮，由於鈿花多是用一些貴重的材質製成，所以佩戴之人多為皇宮貴族或高官大臣家中的女子。
皇后與貴妃等身份高貴的女子多梳成高鬢望仙髻，又稱仙女髮式，佩戴上流珠，既端莊優美又不失活潑，唐代以後髮式樣式繁多，用於裝飾的首飾也增多，皇宮中出現假髮和真發共同梳理而成的髮式，清代出現“旗髻”，梳理複雜，多簪上鮮花等，由於梳理複雜後來被淘汰。隨著清末資本主義萌芽，剪辮的推行使很多女性觀念發生改變，眾多頭飾開始
退出歷史舞臺。
三、頭飾文化的詮釋
古代髮飾千姿百態，有記載的髮飾就不下上百種，為古代女性不同的需求提供了豐富的選擇。古代頭飾不僅設計精巧華麗，往往蘊含著濃郁的文化氣息，例如簪飾上的圖案和紋樣多因出席的場合不同而不同，
“鴛鴦戲蓮”紋樣象徵志同道合的恩愛夫妻，“喜鵲登梅”紋樣多寓意生活美滿。女子髮釵上的圖案多以祥禽瑞獸、花卉果木和一些有吉祥意義的符號為主，寓意著生活美好，對未來的美好期許。髮飾的發展在一定程度上展現了時代經濟的發展，只有百姓生活富足，家庭美滿幸福的情況下，人們才會在生活的細枝末節上追求精緻。民間的髮飾發展多體現了實際生活的狀態，以寫實為主，古拙且樸素，是真實生活狀態的縮影，皇家貴族的髮飾則多展示了向傳統文化的意趣，做工更繁冗複雜，多具有象徵意義，根據身份地位的不同，髮飾也有高低貴賤之分，皇后和貴妃要比普通妃子的髮飾更加奢侈華麗一些。
四、總結
古代人的頭飾文化博大精深，蘊含著我國傳統的思想，頭飾的發展體現人們對生活品質的追求不斷提高。隨著是現代人觀念的轉變和女性發型的轉變，使得各種髮飾離我們現在的生活越來越遠，簪、釵、步搖等成為過去的時代縮影，總散發著一種神秘的魅力，現代生活的不斷髮展，人們對歷史的瞭解也不斷深入，很多人開始穿著古裝，佩戴古代的髮飾。一些帶有濃厚中國元素的髮飾開始出現在國際展上，讓全世界瞭解這個擁有幾千年歷史沉澱的國度，上千年的歷史傳承仍能感染我們，精湛的技藝、廣泛的內容，對民族傳承的具有重大的意義。
參考文獻：
1、《古代女性簪釵上的傳統文化意趣》
2、《中國古代女子髮飾》
3、《精美的傳統髮簪》
4、《漢書》
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