我之微小
文化，我個人的理解就是先人對天地萬物各個領域有所經驗而領悟認知驗證後，用文字記錄闡述出來，即把所知的文字化，讓後人能從所記錄闡述的文字中得到認知及更深入的領會與運用，人類就是這樣一步步成為地球上的萬物之靈的。
中國幾千年的文明古國，有許許多多先人留下了寶貴的精神財富，各個領域都有古典文學著作，其中充滿了智慧的光芒。如醫學古籍《內經》，從大自然普遍存在的陰陽天象去闡述病理，是充滿智慧的，直到現在都是中醫的理論基礎。“以左治右，以右治左。”現在醫學證實：左邊肢體不靈便癱瘓的是右邊腦出問題，右邊肢體不靈便癱瘓的是左邊腦出問題。古時候先賢就可從天地之道陰陽天象的角度已有了如此高的認知了而留下如此寶貴的文化。這種陰陽天象的普遍性，不單是在人體醫學是適用，其他好多方面也是如此呀，如雷就是由雲團中帶正電的與帶負電的這陰陽兩極觸碰放電而成；風是由熱氣與冷氣這陰陽兩極互動而成的……
人及人類社會的物質與精神，就是相生相剋的陰陽兩極，所有的人及整個人類社會的危機目前就是物質追求過度了而導致的，只有精神上的如人類與自然的關係等等的認知才能制衡剋制物質的過度追求。
我們國家現階段需要古文化的薰陶……
智者得道
應該是德智體全面發展的人，所謂德智體就是，在一個人的品德與德行方面，是一個此較好的人，在智力方面，也是比較聰明的人，在體能方面，也就是在身體上，是一個比較健康活潑的人。我從小學五年級到初中畢業，都是當正班長的，高中讀書就不當班長了，不過那時有幾百個人，只有一個重點班，重點班裡大約有40多人吧，我佔重點班學生裡的一個，要不然的話，這些事又怎麼會知道呢。
今有三首詩與朋友們分享：
人的望高水望低，
夜夜思情到雞啼；
生不丟開死不捨，
死下陰間望等齊。
日日見情難相連，
夜夜見月難上天；
望有好情來相見，
好比凡人見神仙。
想就想，連就連，
和你連情連百年；
進廟燒香打過賭，
那個變心就死先。
注：兩個圖片都是廣西壯族自治區，鐘山縣百里畫廊坊裡的風景區。
麥初見
感謝提問者的精心提問，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個熱點的問題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！
小編自小以來喜歡看書，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書籍，所以對於文化還是有一點點的研究，當然比起那些專業研究的朋友水平低多了，所以對於我們國家現階段需要什麼樣的文化？
小編以前思考的時候也有不少心得，下面小編給大家說說，下面看我分享分享心得：
大眾文化在全球文化進程中具有重要意義。20世紀初以來，美國好萊塢在全球文化市場上一直佔據著壟斷地位，並不斷更新和發展。這啟示我們，一個國家文化的影響力在於對經典文化和傳統文化的弘揚和核心價值觀的拓展，但同時，大眾文化的國際影響力也是關鍵。從大眾文化中，人們可以領略到一個民族的現實、想象和創造力；從大眾文化中，人們可以感受到一個社會與其他社會之間直接溝通和對話的可能性。一個國家的形象不僅來源於其高端的精英文化，也來源於被視為“低端”的大眾文化。
高雅而深刻的跨文化理解往往更難為其他文化的人所接受，而鮮活而直接的大眾文化往往能形成“健康”、“樂觀”和充滿活力的印象。電影《阿凡達》的成功，不僅是電影藝術表現的問題，更是大眾文化領域掌握和設定議題和議程的能力、科技能力和藝術經驗的綜合結合所帶來的全球性影響。
有利於跨文化、跨區域交流的大眾文化有三個特點：一是形式上文化壁壘少，文化折扣少，通俗易懂。有更廣泛、更方便的溝通途徑。二是大眾文化所表達的價值觀往往通過情感交流進入心靈，具有更為生動具體的傳播效果。三是大眾文化可以使人們瞭解一個社會的真實生活，有更真實、生動的傳播體驗。
當我們談到中國文化的“走出去”時，往往會想到中國博大精深的傳統文化。事實上，真正的大眾文化是“中國製造”的組成部分，其積極的一面也可以為世界所接受和喜愛。建設“魅力中國”，既要吸引對中國傳統文化感興趣的人，也要吸引對中國大眾文化感興趣的人“文化中國”不僅應包括“傳統文化中國”和“精英文化中國”，還應包括“大眾文化中國”。當然，我們也應該關注和警惕大眾文化的消極性和庸俗化。現在看來，中國大眾文化直接傳播到西方發達國家還存在障礙和問題。一方面，西方傳統與發展中國家和新興國家的文化有距離感，另一方面，西方大眾文化高度成熟，中國文化產品仍然難以競爭。然而，對於與中國文化共享或相近的地區和社會，對於面臨類似發展問題和生存環境的新興國家和發展中國家，中國當前大眾文化的魅力不容忽視。在海外文化交流方面，我們一直非常重視西方的交流。事實上，我們更應該關注傳播效果，關注對文化相近的地區和社會以及發展中國家和新興國家的傳播。只有這樣我們才能有更好的溝通效果和效果。
以上就是小編對於我們國家現階段需要什麼樣的文化這個熱點問題的的一些簡單的看法，有不同的想法和不同的意見的小夥伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回覆，謝謝各位閱讀！
野狐禪師的孤讀空間
‘海棠說故事’很高興回答你的問題。
我個人覺得我們國家現階段需要提高素質文化。
經濟快速發展，素質文化尚未跟上經濟的腳步，所以更需要強調素質文化的重要性。
社會主義核心價值觀裡也提到了文明的重要性。
其實文明的人就是有素質的人。
社會是大家共生的社會，不是你一個人生活的社會。
隨心所欲，沒有文明，沒有素質文化的人給眾人帶來了不便，也影響了我國的形象。
特別是如下幾個情況，更需要我們時常注意。
1.公共場所請戴上耳機看視頻聽音樂
動車上，地鐵上，經常能看到不戴耳機看視頻聽音樂的人群。
這一部分人的視線裡只有自己，沒有他人。
公共場所不是你自己的家，是大家一起共存的場所，你外放聲音看視頻，不僅影響了他人的休息，還給他人帶來了負能量。
有多少人遇上這種唯我獨尊的人群，心裡明明很不高興，選擇了忍辱吞聲，影響了自己的心情。
又有多少人為這事發表了不滿，帶來了吵架和不愉快。
奔波在路上的人都不易，請互相理解，帶上耳機，讓我們一起創造出安靜的公共場所。
2.排隊時請勿插隊
醫院結賬排隊，地鐵進站排隊，熱門飯店排隊……排隊如今成了生活的一部分。
長長的隊伍中間常常出現插隊的人群。
有些人連招呼都不打就站在你前面插隊，有些人用各種理由插隊，除了那種緊急必要的情況以外大部分的插隊都是為了方便自己。
甚至有些人的思想觀念裡，不插隊是愚笨的行為。
你插隊方便了，其他的人呢，排在後面的人有意見，糾紛就會發生，還會影響整體隊伍的速度，所以請勿插隊。
3.乘坐扶梯靠右站立，把左邊的通道留給需要的人
去東京出差，坐地鐵上班，深深地體會到了什麼叫扶梯文化。
嚴守規矩的日本人整齊的站到了扶梯的左側。
在國內右側站立根深蒂固的我自然站到了右邊，電梯緩緩上行才發現就我一人站在了右側，尷尬，急忙站到了左側。
在國內站在右側的人群佔大多數，但是常常有人悠哉地站在左側，擋住了急性通道。
有一次遇上急事，我奔跑著上了扶梯，“過一下”“讓一下”喊得我累的很。
突發事件時常發生，誰知自己會不會遇上緊急情況，為了自己為了他人，乘坐扶梯請靠右站立，把左邊的通道留給需要的人吧。
4.樓道里不要擺放雜物
現如今，高層建築隨處可見，使用電梯頻繁，走樓梯的人日漸稀少。
有一次我沒帶電梯卡，只能爬樓，爬著爬著發現整個樓梯都堵住了，我跋山涉水從雜物堆裡爬過去，簡直驚悚。
這要是發生火災，整棟樓裡的人都要遭殃了！
樓道里擺放雜物不是一件稀罕的事情，特別是陳舊的樓群，物業管理不到位，有些人就擅自佔用樓道，當做了自己的儲存空間。
堆滿傢俱的也有，堆紙箱的也有，甚至還有些人把整個安全通道都給擋住了。
樓道里擺放雜物引起的火災已經不是少見的事情，卻始終有不少人佔用了樓道的空間。
萬一發生火災，誰也逃不掉！
於人於己，請不要往樓道里擺放雜物！
5.開車請不要開車窗隨手丟垃圾
送孩子上學的路上，自駕旅遊的路上，已經見到不少次打開窗戶往外扔垃圾的行為。
清潔工人剛做過衛生的馬路上扔垃圾的人實在無法理解，只為了自己的方便，就不考慮自己的行為帶來的不良影響嗎。
開車窗隨手扔出去的垃圾，不僅給環保工人帶來了麻煩和危險，給其他駕駛車輛也帶來了危險。特別是在高速公路上，車速飛快，一個垃圾有可能會發生一個命案。
為了安全，為了更好的駕駛體驗，請不要開車窗隨手丟垃圾！
海棠說故事
我們國家現階段需要什麼樣的文化？
01
什麼是文化？
文化的定義是：相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
換句話說，文化就是人類的衣食住行等生活要素形態的統稱。
文化，影響人類生活的各個方面，傳統習俗，生活方式，宗教信仰，文學藝術，行為規範，思維方式，價值觀念，審美情趣，道德，制度，法律，法規等等都是文化的一部分。
02
我們國家發展到現階段最需要的動力是什麼？
1.經濟大朝下，一切向錢看帶來的危害。
改革開放四十年來，我國從一個經濟落後的國家，逐步發展成為經濟體量世界第二位的經濟大國。
不過，幾十年來，隨著國門的打開，泥沙俱下，人們變得將追逐金錢放在第一位，迷失在錢的誘惑之下。
思想也變得有些唯利是圖，社會上出現了許多不良風氣，拜金女，寧在寶馬車裡哭，也不在自行車上笑，一時成了有些人標榜的人生信條，不以為恥反以為榮。
年輕人變得失去目標，啃老，頹廢，不想找工作上班，只想一夜暴富，最好能天上掉下來大獎砸中自己，只想吃喝玩樂，不想人活著到底有什麼人生價值，成了名副其實的“無志而致禍至”。
2.我國現階段社會的主要矛盾是什麼呢？
當前，我們現階段處在具有中國特色的社會主義初級階段，1981年中國第十一屆六中全會指出，在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是人民益日增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。
2017年10月18日，十九大報告中強調，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民益日增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
3.那麼，產生這些主要矛盾的原因是什麼呢？
十九大報告中強調，社會主義初級階段的生產力發展水平還很低，落後於發達國家，遠遠不能滿足人民的需要，再加上社會主義具體制度還不完善，人均國民生產總值較低。
可見，生產力發展水平低是一個重要因素。
4.社會向前發展需要什麼動力？
當前，不平衡不充分的發展是問題的癥結所在，解決這個問題，只有加大中西部地區的科技力量，也就是說，社會的發展，是需要科學的生產力和先進的生產關係來促進的，不是靠娛樂來完成的。
03
當今社會的大環境下，需要能解決主要矛盾的文化氛圍。
那麼，提高科學的生產力和先進的生產關係，需要什麼文化氛圍呢？
當前的社會發展，需要大力發展科技生產力，需要促進中西部人才流進。而不是製造眾多的歌星、影星。
歌星、影星雖然能夠促進一時的經濟發展，給大眾帶來一時的娛樂效果，但對社會發展，特別是生產力的發展毫無作用，無助於改善不平衡不充分的發展這個主要矛盾。
特別是明星、影星，收入與付出不成正比，有些大佬，拍一集電視劇上千萬，有些體育明星，踢一場球上百萬，這都是不正常的操作模式造成的。
難道說唱一首歌，踢一場球，就能創造出成百上千萬的價值？顯然不能。
但是壞處卻是顯而易見。這種唯娛樂至上的文化氛圍，引導中國的年輕人，都想一夜暴富，不想踏踏實實的工作、勞動。
甚至有些人，沒有錢，沒有償還能力，卻要消費。
於是，網貸，欠下鉅額錢款，又沒有能力償還。
沒辦法了，只能找父母要。父母也幾經折騰後，失去償還能力。
結果只能是，造成拖欠，徵信出現問題，失去找工作的機會，陷入到惡性循環之中，害人害己。
這一切都與拜金、不勞而獲，只想享受，不想付出的文化氛圍有關，確實應該，大力糾正文化氛圍，合理引導。
要提高社會各行各業腳踏實地學習、創業的氛圍，讓社會上出現崇尚科技人才，教育人才，醫療人才，研究團隊等等，對社會生產力發展有幫助的高端人才，才能最終扭轉這種不正常的社會現象。
最終，形成一個良性循環，合理促進社會發展，適應並作用於解決當前的社會主要矛盾。
這才是我們當前社會需要的文化氛圍。
04
那麼，科學的生產力和先進的生產關係，從何而來呢？
這就需要大量的科技人才，科研人員，教育人員，技術人員，醫療人員，實體經濟團體，沒有這些，電影院，遊戲館，歌劇院，商場建的再多，也只能豐富人們的物質生活，不能提升社會整體的生產力反而生產關係的發展與進步。
05
如何才能解決提高科學的生產力和先進的生產關係呢？
答案是，調整人們的價值觀，調整各行各業收入分配向著科技興國的方向轉變，將虛高的娛樂人群收入調整到合理的範圍，發揮經濟調節的指揮棒，建立正確的人生觀、價值觀。
總之，當前要下大力氣，將人們崇尚的對象調整為科技人員，教育人員，醫護人員等等，把提高社會生產力和生產關係的根本，作為風向標，牢牢抓在手裡，樹立起良好的社會文化氛圍，才能真正獲得長久發展的社會動力。
大夫覺成
當代中國當然需要正統的中華文化。這是富國強民的必要條件之一。
正統的中華文化首先要普及到當代中小學教育中。這是保障國家繁榮昌盛，長治久安的群眾基礎。
其次是在基層的公務員中普及中華文化，尤其是“禮”的道德標準。他們是國家的窗口，對廣大群眾和國外來華工作者都起到一種積極向上的正能量表率作用。用行動去切實感化群眾，這種潛意識的感化，比用法律法規去執行更深入人心。人民群眾的個人修養確實提高了，中華民族的偉大復興才能真正實現。
從經濟層面來說，中華文化的研習者中有很多國外友人，中華文化本身就是像一口大鍋，包羅萬象，可以從衣食住行作為文化載體，向全世界出口具備正統中華文化的產品。對中國經濟的繁榮發展也有著強大的推動力。
從醫學層面來說，西方醫學發展只有短短百年，而正統中醫有著5000年多年的歷史。通俗的說法，以前的古人不生癌症了嗎？答案當然有啦。在傳世的中醫書籍中，已經有所提及，只是沒有多少人願意靜心去研習，因為中藥廉價，不必西藥利潤厚。有句話叫中醫的極致叫神醫，西醫的極致是神藥。復興正統中醫，對全世界人民來說，都是一大豐功偉績，因為中醫的神在於醫生的水平，而非藥物本身。反之，西醫的醫生就是藥物詞典，只能不停開藥。這點在類似突發大地震的震後醫學救援中，一個神醫比一個神藥更重要！
韋氏天星風水
我國現階段是追求西方文化，一唯的追求城市化，從而失去了傳統的農業文化的根基，在沒有根基的文化基礎上，去西洋化，所以才會遇到各種各樣的屏頸，甚至會在市場化的金融風險上失去平衡，失去民心，後果灘以預料，所以把中國傳統文化和西方文化^中庸^的結合，做到不偏不奇，不喜不功，進退有序，才符合國情民意，改革才會成功。
中庸：是不能失去中國傳統文化，更不能完全照搬西洋文化，只能在中國傳統文化基礎上，把西洋文化對我國發展有用的庸入到中國文化上，才能不冒進，不偏離國情。既順民意民心，又得到了發展，才是佛教中庸文化的傳承。
做到中庸，既發展了我國傳統的農業文化，又借用了西洋文化的城市化，使農業文明和工商文明在我國得以全面發展，才能真正的把中國建設成強大的國家。
初心盟動199
中華文化歷史悠久，四書五經為我們如何修身養性指明方向。社會發展到今天，目前我們又需要什麼樣的文化呢？我從下面兩個方面來說。
一、正確認識金錢文化
之前看過一個這樣的故事：
記著問小朋友：“你長大想做什麼呀？”
小朋友回答：“我想做老師！”
記著接著問：“為什麼呀？”
小朋友回答：“做老師有紅包拿呀！”
各行各業都以掙錢為目的去發展自己的事業，這是一種不健康的文化。我們需要做的是正確認識金錢，去做有意義的事，去做有利於方便於人民生產生活的事，然後拿到等於自己所創造價值金錢，這是一種健康的市場文化。作為一名人民教師，人民知道您的辛苦，但是也會支付您工資和相應的補貼，你既然選擇了這個行業，就應該認可這一份待遇，把更多心思放在如何教學上，去追求桃李滿天下的偉大理想。更有甚者擅自開班補課，課堂上的東西回家講，可以說，您真的不適合當一名人民教師。
二、樹立正確的人生追求文化
影視明星、網紅月入百萬，科學家、老師、醫生年薪幾十萬，之間形成了鮮明對比。導致大批青年去盲目追求成為高收入的影視明星、網紅，科學家、老師、醫生等領域被擱置。短期來看不會產生任何影響，但幾十年之後將會是民族的災難。
不可否認明星給人民帶來視覺享受、精神慰藉，產生娛樂價值、廣告價值、推動新產品的流通，擁有巨大得市場價值，從而得到了高額的回報，這是健康的經濟市場，但這不是健康的文化市場。
目前來看，這種收入的差距不可避免，科學家、老師、醫生等所產生的是社會價值幾乎不能百分之百轉化經濟價值，而娛樂明星所產生的是市場價值，可以迅速轉化成經濟價值。
所以我們只能從自身做起，樹立正確人生追求，從小培養孩子們社會責任感，金錢可以做很多事，可以給我們帶來快樂，但是如果您為人類的發展、社會進步做出了貢獻，改進了人民生產生活方式；或者您桃李滿天下；又或是您聽到患者的一句感謝，這些所帶來的快樂將會是金錢所不能給與的。
綜上所述，我認為我們第一需要樹立一個正確的人生價值觀，首先追求更加高尚的職業，爭取為社會做出巨大的貢獻。如果不能，退而求其次再考慮影視明星或者其他行業；然後進入一個行業，做有意義的事，只拿那一份屬於自己價值的錢，保持正直、坦蕩的高尚情操，儘可能為社會發展作出一份貢獻。
草民三觀
問的好，現在我國需要什麼樣的文化，當然是積極向上的正文化。各行各業如果沒有積極向上的好文化，必將被社會淘汰。疫情還未褪去，形勢依然嚴峻，文化引導不可或缺。只有好的文化才能夠讓我們上下一心，戰勝疫情。
可在疫情面前，部分人利益燻心，抬高物價，尤以口罩為代表的醫護用品最為嚴重。在家閒來無事刷抖音時常刷到某廠家、某個人出售假口罩或抬高好幾倍價格出售，更有甚者，撿用完的廢舊口罩牟利，說到底是沒有樹立正確的價值觀。弘揚正確的價值觀當是現代文化的責任之一，正確的價值觀念文化是正確行為的基礎。
各行業的制度文化也不可少。比如追星文化，到底什麼樣的明星才是值得追的明星，這次疫情可謂是照妖鏡，把一些明星的醜惡面目暴露在民眾面前，在網絡平臺被抓的那個不知名的偶像明星為什麼有賣口罩圈錢的想法，一是他本身的價值觀不對，更大一部分是腦殘粉盲目的支持；部分藥店為什麼在有法文的情況下高價出售口罩等，一個小員工敢做嗎，說到底是企業自身制度文化的問題；為什麼有人在網絡朋友圈高價賣口罩，當然有個人的原因，但網絡平臺對這方面制度文化的缺失在一定程度上助長了這股歪風。
現階段我們需要醫護人員那種敢打敢拼的鬥爭文化，我們需要袁隆平、錢七虎等國寶級人才、韓紅等明星、五菱等企業、普通民眾的慈善文化等。相信在中國特色社會主義文化的引導下，各行各業的文化一定能走向正軌，造福國民。以上是本人的看法，如有不足之處，歡迎補充交流。
路留星
現結段需要一個平等、公正、法制、民主、文明、誠信的文化，即社會主義核心價值觀這種文化。
