考場作文時，總有很多同學感覺到語言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿分作文與官方時評，從中積累素材。

下面是從“人民時評”等精彩時評中精選的一些語段，供大家學習、積累。

1.適應新形勢是一種“深化”，解決老問題也是一種“深化”，並且從某種意義上說，過去的問題得不到解決，就會發展成為將來的短板，影響整體工作向前推進。近年來，一些執法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來，接受公共輿論的評判，接受法律制度的審視。這些瑕疵和缺陷給執法公信造成陰影，讓法治權威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。然而，群眾監督也是為了法律能夠得到更充分準確的實施，為了整個社會能夠始終在法治軌道上運轉，這和民警執法的根本目的是一致的。看清這一點，才能變壓力為動力，習慣於在鏡頭前執法。

2.隨著社會的進步，民眾已經接受多元化思維，不再堅持舊有的就業觀，只要是憑藉個人能力和興趣做事，無論哪種職業，都能做出成績來，找到自己的人生價值所在。而且，高等教育已進入普及階段，大學生越來越多，就業壓力越來越大，“獨木橋”不好走，倒不如另闢蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業也就應運而生。

恰如陸步軒的校友及合夥人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國，我們是正面的。北大學生可以做國家元首，可以做科學家，也可以賣豬肉。”而且，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實現了連鎖經營、創立品牌、公司上市等成績，為消費者供應放心豬肉，社會價值一點都不小。陸步軒如果能夠將實踐經驗與學術結合，成為豬肉方面的專家，實現其夢想，不也是一種成功嗎？

3.罰款不是目的，催生汽車文明才是目標。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。在社會治理的過程中，既要有“問題意識”，看到交通違規行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過程意識”，明白社會文明的塑造並非一蹴而就，需要時間和過程。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結合，對交通違規行為的規訓與懲罰才會張弛有度、剛柔並進。

4.哲學家周國平說，一個人的生活需要把心安頓好。他有兩個標準，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實現和發展，簡單地說就是事業。第二個標準是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時候，也不會太無聊、太孤獨。

所謂能優雅地生活，我認為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當的自由度，活得比較快樂，而不是被選擇。這就需要一個人要有自己的興趣。對興趣的熱愛，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標前進，在我們深受打擊時仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰愈勇，也可以幫助我們創造奇蹟。

5.者為“潛”？《易經》重“勢”，因時機未到，故隱忍待機，養晦俟時。諸葛亮隱居在臥龍崗時自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時候並無人知道他是誰，但他卻能氣定神閒、心平氣和。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場上來用。彼時，龍潛深淵，其內在不夠厚實、陽氣不夠充盈，應繼續積蓄能量，修煉本領，以期在未來恰當的時機因勢而謀、應時順勢而為。

6.人生的每一階段都是有意義的，這可比作一串珍珠項鍊。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨拆開來看並無神奇、彼此間也無甚聯繫，但等到最後一顆珍珠成線落成、串成一圈時，就會發現光芒四射、熠熠生輝。那時，再回過頭來品味，也許無論缺了哪一顆珍珠，項鍊都串不成。

所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機組成。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之後，然後倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。正如燕子低飛時在積蓄力量一樣，人在人生低處時也在蘊藏能量，一旦時機成熟，達到所需能量，就會石破天驚，衝擊下一個巔峰時刻。

7.感受“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領略“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景，讓人氣定神閒。蘇東坡認為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨後登樓看山，柳蔭堤畔閒行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔淨的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。

天光雲影的大自然裡，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩意的華章。梭羅28歲時，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋，獨自一人在那裡生活了兩年多。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風景與色彩，思考人生的本質和意義。他堅信，一草一木都蘊含著宇宙真諦和無上法則，一個人通過內省、與自然交流，可以領悟自然界所蘊含的信息。聆聽自然、寓於自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量。

8.時下，不少人每天都在朋友圈裡尋找“有用”的人，或者尋找一切機會結交有權有勢的所謂有用的人。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態，面對這樣一個紛繁的世界。打開《詩經》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會讓許多漸漸遠去的日子又回到眼前；翻開《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習讀書之業，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。”就是這樣一些無用的書，把我們帶回遙遠的年代，重溫我們民族骨子裡共有的淳樸，讓我們以儒者的寧靜面對蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來的風雨。

9.教育是什麼？是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應複雜。如哲人所言，“教育即生長”，是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西灌進一個容器。智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的理想追求，而不是灌輸規範；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認同、自我發掘中自然生長？

“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實”。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應現實為目標塑造學生。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志，學生視校園為“職場訓練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精緻利己主義者”。眼下，那些“目中無人”“六神無主”的教育，會帶領我們的孩子、我們的國家通往怎樣的未來？

10.葆有足夠的溫情與必要的敬畏，無疑是對待歷史應有的一種姿態。對個體而言，儘管大多數人都沒有歪曲歷史事件、醜化英雄人物的惡意，但隨著社會價值日益多元、傳播技術日新月異，也應注意對極少數處心積慮者保持警惕，並自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現象。因為無論在歷史事實、人類良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。

“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認知過去、對待自我的態度，也照見了喧囂背後的世道與人心。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發出來去實現民族偉大復興的中國夢，尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。尊重事實、心存敬畏，珍視歲月長河中凝結的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說“不”，每個人才能成為負責任的現代公民。

11.英雄。自古以來，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝於成”“梅花香自苦寒來”的故事最吸引人。其實，逆境奮鬥有著不得已的壓力推動，要麼咬緊牙關殺出一條血路，要麼自生自滅湮沒無聞，只要發憤圖強，不需要擔心陰溝翻船。反倒是人在順境，權力在握，要風得風要雨得雨，有很多選項可供勾選，假如大腦發燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會找上門來。

哲人說，“順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌”。“堅韌”是為了得到手中所無，“節制”則是不濫用手中之物。兩相比較，從某種程度上說，忍住誘惑更考驗人。

與擁堵的市區相比，行駛在一馬平川的高速路上，臨深履薄之心須臾不可無。曾國藩當年一夜之間連升四級，卻扛住了溫柔的圍獵，因為他知道“無緣無故”的好處都是“釣餌”，最終會“得不償失”。忘乎所以為所欲為，等於在高速路上玩“大撒把”，當時越有“面子”，後來越跌份兒；當時有多放肆，結果就有多懊悔，這是一條人生定律。

12.常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛於魏晉時期的“百鍊鋼”之術，其製作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不苟的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。

人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”只有沉得下心，才能做出經得起時間檢驗的產品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯裡挑戰過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業業、刻苦鑽研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鑽勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫釐，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。

13.真正懂得爭氣、學會爭氣的人，是不會也沒必要去鬥氣的。鬥氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭我鬥說氣話、發脾氣。或極盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人裡子；或互不相讓，“頂”在那裡“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔子”，等等。“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”賭氣、撒氣、慪氣，或許能解一時心頭之氣，實際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。《三國演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結果鬥氣而亡。眼下，一些人“路怒”開鬥氣車，也常常因一時之怒而釀成大禍，教訓慘重。鬥氣好比蜜蜂蜇人，“把整個生命拼在對人的一刺之中”。賭氣堵的是自己的路，鬥氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，鬥氣就是在較勁和翻臉。

14.究其原因，大概是學其形式遠比探其內涵真諦的門檻要低得多。比如灌輸三叩九拜，有人問“為什麼”，只消說一句“古人如此”，省卻多少說理與論證。只是，國學如果停留在如此淺層次的形式復古，無異於買櫝還珠，甚至會把國學弄成與現代文明相對抗的姿態，凡事不問好壞對錯，一切以東西古今劃界。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現代的都是“非我族類”，都該保持距離。如此下去，國學非但不會被這些人發揚光大，相反可能會走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鑽進狹小天地裡孤芳自賞，與文明發展割斷脈絡，把自己變成了一塊“化石”。

現如今，社會上把國學形式化的傾向越發常見，這也從一定程度上體現了價值的迷茫。其實，國學是個非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據。關鍵是需要有一個順應人性、符合現代文明的判斷依據。讓國學更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這麼浮光掠影的復古返祖，而是通過國學，使人們的精神世界能夠更加自如開張地伸展，通往人的全面發展，而不是越發得狹隘，對新生、外來事物充滿敵意。

理學家程顥有這麼一句詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”國學，應當讓人通向這樣博大曠達、雲淡風輕的境界。

15.眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興於詩，立於禮，成於樂”，強調審美教育對於人格培養的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區別，在於追求科技的同時，始終保持對於藝術和美的追求。

16.一個人、一個企業、一個組織、一個國家、一個民族，欲取得成功，必須與時代同步。古語云：“識時務者為俊傑”；今天則要說：“識時代者為俊傑”。一個有頭腦的人，要在環境欲變未變之時，見微波而知必有暗流，聞絃歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動。這方是智者之所為。假若對時代變遷視而不見，混混沌沌，必被時代拋棄。

17.“如果可能，那就走在時代的前面；如果不能，那就決不要落在時代的後面。”一個人、一個企業、一個國家，欲取得成功，必須與時代同步。

18.智慧的鉅著《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。隨時代變化的是“變易”，超越時代不變是“不易”。我們要用“簡易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應時代“變易”的需要。

19.以體力型的勞動力取勝、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲，未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”；西方的《聖經》也高度評價謀的巨大價值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”

20.在古代，可以“一策而轉危局，一語而退千軍，一計而平騷亂”，可以“計就驚天地，謀就泣鬼神”。在當代，人們越來越認識到計謀就是效益，計策就是金錢，智慧就是財富。

21.優化思維，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統分析，又作綜合集成的系統思維；要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等；要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。

22.凡是那些對信息有著獨到的眼光的人，在這份“眼光”的背後，必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑑別力、判斷力等做支撐。思維能力是點“信息”成金的手指頭。沒有這個手指頭，再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。

23.世界上任何物質運動都具有其自身的客觀規律，並受其客觀規律的支配。是否按照客觀規律辦事，是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這裡的“道”，就是客觀規律。尊重它、利用它，規律就會成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規律就會變成對手，使你碰得頭破血流、一敗塗地。

24.當我們走近一顆顆英雄的心靈，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發現：就外因而言，是時勢造英雄；就內因而言，則是雄心造英雄。

25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭上游的精神，就是不斷進取的精神，就是持續發展的精神。大成意識就是一流意識，就是傑出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神，大力培養大成意識。

26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。”一計不能行，全都等於零。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥於言而敏於行”；要“穩行”——穩紮穩打、步步為營，不浮躁，不冒進。同時，還應勇行、勤行、力行、嚴行，培養全方位的行動素質。

27.有這樣一個故事：三個人一起散步，忽然其中一人首先發現前面躺著一枚閃閃發光的金幣，眼神頓時凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個人已經俯身把金幣撿到自己手裡。可見，在機遇面前，眼快嘴快都不如手快。

28.“千招會不如一招絕。”任何人，貢獻給社會的都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建築在最特長的一點上，即建築在“一招絕”上。

29.世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源於人的生命。林語堂說：“科學無非是對於生命的好奇心，宗教是對於生命的崇敬心，文學是對於生命的歎賞，藝術是對於生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。

30.“孔丘盜蹠俱塵埃”。孔丘是最崇高的大聖人，盜蹠則是最聞名的大盜。不管是大聖人還是大盜賊，都難逃一死，死後都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死，才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個：死亡！

31.人命關天，生命無價，這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識，最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點中，最為粗魯的乃是輕視我們的生存。”

32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。

33.今天，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識但沒有理想；我們擁有技術但沒有目標。我們依然不安，因為世界科技發展太快；我們依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動，因為展現在人類面前的機遇實在太多；我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。

34.人的本性是喜歡和希望他人善良的。出於人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達，惟恐德不修。在今天社會轉型期，人們失落了善良和誠信。根據稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠信已成為我們市場經濟中最為稀缺的資源。

35.毛澤東說:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創見的，給五十分、六十分。”如今的考試評估標準卻與毛澤東主張的標準正好相反，死守“標準答案”“唯一答案”，學生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒黴。

36.言人心之應言而未言，言人心之應言而不會言，言人心之應言而不敢言。

37.娛樂經濟的風生水起，風起雲湧，正說明：我們的時代在發生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現在“快樂”也能夠推動經濟的發展。

38.現實的人類是怎樣的呢？狄德羅這樣描述：“人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。”很多方面，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀於一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭鬥、相互殘殺、戰爭不斷、暴力叢生的世界。

39.“一兩遺傳勝過一噸教育”。不久的將來，義務科技優生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心願、一種夢想，而成為現實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，平等地擁有自我發展的一切最佳基礎條件。

40.五百多年前，明朝有個叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。當年嘲笑萬虎“粉身碎骨”的悽慘結局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍天、征服太空？

抗疫類作文可用的句子、標題、人物素材

疫情期間，湧現了不少的感人故事。作為歷史的見證者，同學們可以將自己看到的、聽到的、感受到的記錄下來。曉苑老師為大家整理了抗疫類作文可用的句子、標題、人物素材，建議摘抄學習。

好句摘抄

01　中國人

總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。

——《論中國》基辛格

02　武漢本來就是一座很英雄的城市

中國本來就是一個很英雄的國家

——鍾南山

03　時代的一粒灰

落在個人頭上

可能就是一座山。

——作家方方

04　沒有不可治癒的傷痛

沒有不能結束的沉淪，所有失去的

會以另一種方式歸來。

——約翰·肖爾斯

05　我們之所以讚頌勇氣 是因為人類總是在明知風險的時候

仍然選擇做我們該做的事。 ——回形針

06　做“守護者”，就是擔使命、保安康。

做“修行者”，就是宅其身、抱道行。

做“識途者”，就是要做到遊必有方。

——教育部致全國大學生的一封信

07　原來國泰民安就是 車水馬龍，人聲鼎沸 ——《重慶宣傳片》

08　有一分熱，發一分光 就令螢火一般， 也可以在黑暗裡發一點光

不必等待火炬。 ——魯迅《熱風》

09 2020年的寒假註定不尋常，要說“確保學生度過愉快的假期”，恐怕令人苦笑。如果能讓孩子們明白，世界上還有一些人與事值得去學習、領悟、珍視、動容，何嘗不是更深層的教育？當孩子們意識到在陽光下奔跑、和小夥伴拉手、去學校上學等往日再尋常不過的事，如今那麼令人期待，“美好生活來之不易”才會從說教變為體會，這樣的“學習”會影響孩子們的一生。在多元的成長面前，在對生命的禮讚中，“分數萬能”何其狹隘。

——人民網

10　84歲的鐘南山，有院士的專業，

有戰士的勇猛，更有國士的擔當。

一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，

的的確確令人肅然起敬！

——人民日報微博

11　我必須跑得更快，　才能跑贏時間；　我必須跑得更快，　才能從病毒手裡搶回更多病人。　同時，我很內疚，　我也許是個好醫生，　但不是個好丈夫。我願用漸凍的生命，與千千萬萬白衣衛士一起，　托起信心與希望。　——身患漸凍症、奮戰最前線30余天的武漢金銀潭醫院長張定宇

12　其實，我不過就是一個看病的大夫。　——鍾南山

13山川異域，風月同天。

——這是日本漢語水平考試HSK事務所捐贈給湖北高校的一批應急物資箱上寫的文案。這句文案出自《東征傳繪卷》中記載的一句話"日本國長屋王崇敬佛法，造千袈裟來施......其袈裟緣上繡四句曰：山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣”，由此開啟鑑真東渡、中日友好往來的一段佳話。而1300多年後，武漢收到這樣的援助與祝福，著實令人感動。

14　豈曰無衣，與子同裳。

——這是日本醫藥NPO法人仁心會等四家機構聯合捐贈給湖北的防護服上面寫的文案。語出《詩經·秦風》。

15　沒有一個冬天不會過去，　沒有一個春天不會到來。　——人民日報微博

16　為眾人抱薪者，不可使他凍斃於風雪！為生命開路者，　不可使他困頓於荊棘！

17　槍響之後，沒有贏家。　——董卿

18我們相信天空的遼遠蔚藍　我們相信人間的大愛溫暖　我們相信鏗鏘的誓言

我們相信生命的平安 ——歌曲《挺住，武漢》

19　你所站立的那個地方，　正是你的中國。　你怎麼樣，中國便怎麼樣。

你是什麼，中國便是什麼。　你有光明，中國便不黑暗———“你”是誰，就是我們每一個公民，　就是我們彼此身邊親近的公民。——著名學者、北京電影學院崔衛平教授

20此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。

倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。

不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽；

因為他照了人類，連我都在內。

——魯迅《熱風》

21把所有的夜歸還給星河　把所有的春光歸還給疏疏籬落　把所有的慵慵沉迷與不前

歸還給過去的我，明日之我，　胸中有丘壑，立馬振山河！——人民日報公號網友評論

22　一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，　一個有英雄而不知尊重英雄的民族，

則是不可救藥的生物之群。　——郁達夫

23 青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。

——日本舞鶴市馳援大連捐贈物資紙箱上文字。出自王昌齡的《送柴侍御》，表達了舞鶴民眾與大連市民雲雨與共、明月同照之友情。

24孩子們，你們應該知道，一張安靜的書桌來之不易，不能只安放沒有思想的頭顱，孩子們不是局外人，現在不是，未來更不是。

25“武漢加油”錚錚有力，是最直白的鼓勵；“風月同天”優美雋永，是最貼心的共情。文字之美，美在真誠，美在走心，　所以——“加油”很好，　“萬人操弓，共射一招，招無不中”亦甚好。　——央視網

26起初，沒有人在意這一場災難，這不過是一場山火、一次旱災、一個物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場災難，和每個人息息相關。　——《流浪地球》

27當悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴大涵蓋一切萬物生命時，才能達到最恢弘深邃的人性光輝——阿爾伯特·史懷哲

28如果天空是黑暗的，那就摸黑生存，如果發出聲音是危險的，那就保持沉默，如果自覺無力發光，那就蜷縮牆角，但，不要習慣了黑暗就為黑暗辯護，不要為自己的苟且而得意，不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們，我們可以卑微如塵土，但不可以扭曲如蛆蟲

——曼德拉

29強國之道，不在強兵，而在強民。強民之道，惟在養成健全之個人，創造進化的社會。——西南聯大校長蔣夢麟

30人間的事，只要生機不滅，　即使重遭天災人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。

——豐子愷

　　標題借鑑

01　舌尖上的淪陷

這個標題適用於“尊重自然”、“拒絕野味”等主題。據專家介紹，新型冠狀病毒很可能來源於野生動物。這個消息並不意外，因為早在2003年非典時，專家已經知道中間媒介就是野生動物果子狸。兩次血的教訓，告誡我們，一定要尊重自然，拒絕野味，莫讓城池的淪陷，始於舌尖上的淪陷！

02　暗夜終有破曉時

這個標題適用於“堅定抗疫信心”、“保持樂觀”等主題。雖然當下抗疫形勢依然嚴峻，但是，隨著全國上下一盤棋，各行各業紛紛防疫抗疫，我們有理由堅信，暗夜終有破曉時，春暖花開，指日可待。

03　守得雲開見月明

這個標題適用於“堅持抗疫行動”、“堅定抗疫信心”等主題。堅持到底，就能等到撥雲見日，雲散月明的一天。江城風雨過後，彩虹必然會在黃鶴樓的上空出現。

04　三“山”齊聚克難關

這裡的三“山”，指火神山，雷神山和鍾南山。抗議期間，有網友擬定了這樣一副對聯：上聯是:火神山，雷神山，鍾南山，三山齊聚克難關。下聯是:國內捐，海外捐，李蘭娟，眾捐紛來達通途。橫批是：中國必勝。寫作文表達全國眾志成城、以鍾南山為代表的國士為國為民，就可以用“三‘山’齊聚克難關”做標題。

05　南山之外，還有南山

這裡的南山，指俠之大者鍾南山。84歲的鐘南山，有院士的專業，有戰士的勇猛，更有國士的擔當。他一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，的的確確令人肅然起敬！可是，我們也應該看到，鍾南山畢竟84歲了，雖然大家都希望他壽比南山，繼續為國為民，但是，也應該知道，鍾南山不能只有一個，面對這種席捲各地的疫情，需要有更多人挺身而出，陪鍾南山一起作戰，也分擔鍾南山身上的膽子，這就是“還有南山”第二層寓意。我們衷心祝願，鍾南山院士壽比南山，也願南山之外，還有南山。

06　心有錦緞，白衣逆行

這個標題，化用了林清玄的“身著白衣，心有錦緞”，謳歌了抗疫中的醫療工作者們。他們心有錦緞，是最美的逆行者。寫作文要表達這個主題，可以用“心有錦緞，白衣逆行”做標題。

07　豈曰無衣，與子同裳

這個標題，出自《詩經》，意思是一起上陣，共同作戰。日本援華醫療物資中，就用了這句話做標籤。寫抗疫類作文，可以用這個標題表達國際社會對中國抗疫的援助，或者各行各業對抗疫防疫人員的支持。面對疫情，同仇敵愾，豈曰無衣，與子同裳。

08　癘難吞志，醫道鑄新

這個標題，意思是疫情難以吞沒壯志，醫者仁心的精神會永遠閃光。寫抗疫類作文，適合用來讚頌醫療工作者，並表達戰“疫”必勝的信心和決心。

09　身負青囊，劍指遠方

據說，華佗被殺前，為報一獄吏酒肉侍奉之恩，曾將所用醫書裝滿一青囊送與他。華佗死後，獄吏亦行醫，使華佗的部分醫術流傳下來，據此，後人稱醫書醫藥為青囊。因此，“身負青囊，劍指遠方”，可以用來謳歌醫療工作者們勇於奉獻，敢於擔當，既有高超醫術，也有濟世情懷。

10　櫻花將燦，霧盡風暖

武大櫻花，是湖北的一張名片。如今，湖北正遭受疫情肆虐，但有全國上下的支持，肯定可以戰勝疫情，迎來櫻花燦爛的春天。因此，寫抗疫類作文，用“櫻花將燦霧盡風暖”做標題，既可以表達抗疫必勝的信心，也可以表達疫情很快會過去、勝利即將到來的樂觀心態和美好祝願。

11　烏雲不可遮月，疫情不可擋春

這個標題，表意明確，對仗工整，簡約而不簡單。寫抗疫類作文，用以表達抗疫必勝的信心，十分妥帖。

12　縱然千鈞壓頂，依然勇敢向前

抗疫行動中，醫療工作者、防疫人員、社區工作者、快遞小哥……都是最美逆行者。縱然千鈞壓頂，他們依然勇敢向前，這種奉獻精神和責任擔當，值得我們銘記和讚揚。寫作文，可以用這句話做標題，謳歌抗疫中的最美逆行者。

13　一襲白衣鏖戰，滿城櫻雨頌歌

這是一個文雅別緻的標題，對仗工整，內涵豐富，非常適用於讚揚抗疫一線的醫療工作者。

14　一千句“加油”，不如一次行動

這個標題雖然直白，但表意鮮明，極有力度。寫抗疫類作文，表達主題是抗疫人人有責，守土不分男女老幼，都要化“嘴”動為行動，就可用它做標題。

15　見利忘義當休矣，公而忘私人民記

面對疫情，有人展現大愛，也有人發災難財。展現大愛，公而忘私者，將永遠被人民銘記，而發災難財者，必將受到懲罰，甚至被釘進歷史的恥辱柱。寫抗疫類作文，表達“義利選擇”等主題，可以用“見利忘義當休矣，公而忘私人民記”做標題。

16　凡人之軀，比肩神明

所謂英雄，不過是平凡的勇敢。面對疫情，逆行者們用凡人之軀，比肩神明，挑起了千鈞重擔。我們寫抗疫類作文，可以用“凡人之軀，比肩神明”為標題，讚美他們的奉獻和擔當。

17槍響之後，沒有贏家

這個標題適用於“人與自然的平衡”、“拒絕野味”等主題。2003年的非典疫情，當下的肺炎疫情，兩次血的教訓，一再告誡我們，槍響之後，沒有贏家，不能拒絕野味，始於舌尖的淪陷，會導致城池淪陷！

18多難興邦，共克時艱

無論是地震突發，還是疫情來襲，每一次災難，都是對中華民族精神的一次洗禮，是對民族力量的一次凝聚。面對災難，上自領導人，下至民眾，萬眾一心，共克時艱。地不分南北，人無論老幼，全國人民乃至全世界炎黃子孫的心都連在一起，真正做到了中華民族萬眾一心、眾志成城，也使中華民族精神得到進一步昇華。寫作文要表達這個主題，可以用“多難興邦，共克時艱”做標題。

19抗擊疫情，你我同行

疫情當前，沒有旁觀者。抗擊疫情，需要你我同行，願我們共克時艱，共待春暖花開。寫作文要表達抗疫人人有責，必須付諸行動，可以用“抗擊疫情，你我同行”做標題。

20雲銷雨霽，彩徹區明

這句話出自《滕王閣序》，意思是雨過天晴，虹消雲散，陽光普照。寫抗疫類作文，表達抗疫必勝的主題，可以用“雲銷雨霽，彩徹區明”做標題。

21逆行的你，最美的你

這個標題，適用於“讚美逆行者”、“抗疫者最美”等主題。我不知道你的名字，但我記得你的樣子。你的樣子，是中國最美的樣子，逆行的你，是最美的你。

22武漢不收淚，我們不後退

鍾南山院士說，武漢，本來就是一個很英雄的城市！武漢，是能夠過關的！此話不無道理。武昌首義，打響了辛亥革命第一槍，自此，武漢就成為了英雄城。本次疫情，武漢封一座城，護一國人，這種“壯士斷臂”，必然也會意味著犧牲。對此，我們不能旁觀，全國上下都在援助，武漢不收淚，我們不後退，湖北不晴空，我們繼續衝。

23一道同雲雨，江城是吾鄉

江城，就是武漢。本次疫情，武漢是受影響最大、患者人數最多的城市。青山一道，同擔風雨，此心所繫，便是吾鄉。如果寫作文要表達全國上下眾志成城，同心戰“疫”，就可以用“一道同雲雨，江城是吾鄉”。當然，這個標題也可以改成“一道同雲雨，湖北是吾鄉”。

24一時風雨急，九州共砥礪

這個標題，適用於“眾志成城”“同心戰疫”等主題。還可以略作改變，變成“一時風雨急，九州馳援起”、“一時風雨急，兆民共戰‘疫’”等形式哦。

25生當似鵬起，終當如鯨落

大鵬展翅，鵬程萬里，這是國士的擔當；鯨落海底，哺暗界眾生十五年，這是俠者的奉獻。寫作文，表達對國士的傾慕，對俠者的崇拜，可以用“生當似鵬起，終當如鯨落”做標題。

26山河今有恙，國民當自強

鼠年開春，疫情席捲各地，山河有“恙”。面對此情此景，每個人積極行動，奮發自強，是最好的應對方式。寫作文要表達這一點，可以用“山河今有恙，國民當自強”做標題。

27硬核真女子，中國大脊樑

這個標題，最開始是一些媒體用來讚美韓紅的。“有災難的地方，就有韓紅”，韓紅確實是硬核真女子，中國大脊樑。當然，寫作文也可以用來讚美其他抗疫女性工作者：女醫生、女護士、女警察、女黨員、女幹部、女記者……他們都是硬核真女子，中國大脊樑！

28初衷好，不代表可以傳謠

面對疫情，不少謠言四下傳播。或許，有一些謠言確實出於好心，但是，不講科學，就會好心辦壞事。因此，哪怕初衷好，也不可以傳謠。我們應該相信科學，相信專業，眾志成城，同心戰“疫”。

29疫情已肆虐，勿讓“謠”魔再猖獗

這個標題，適用於“抵制謠言，從我做起”的主題。寫抗疫類作文，有可能會涉及這個主題，因此，請把這個標題記下來。

30謠言面前，不做“看客”要當“劍客”

面對謠言，我們不要只做看客，還要積極行動，做闢謠的劍客。這樣，才能讓謠言無處遁形，也讓科學專業的疫情信息廣為傳播。寫作文要表達這個主題，可以用“不做‘看客’，要當‘劍客’”做標題。

　　人物素材合集

1.“我和其他護士不一樣，我是汶川人”

“我覺得我應該去，因為我和其他護士不一樣，我是汶川人呀！”說出這話的是四川第四醫院護士佘沙，今年24歲。12年前，她的家鄉遭受了重創，災難中她感受到了來自四面八方的大愛。12年後，在又一場災難襲來之時，她毫不猶豫、挺身而出，果斷報名備戰。

2.佈滿血痕的手寫滿責任擔當

近日，湖南95後護士胡佩的一雙手感動了全網，在隔離病房，因終日用消毒液、洗手液、滑石粉、酒精浸泡著，原本一雙稚嫩的手被腐蝕得傷痕累累。面對親人和網友的關切，她表示自己沒關係，還說：“我隨時準備被隔離！”

3.“我哭的話護目鏡就花了，就幹不了事情了”

22歲的護士朱海秀，瞞著父母到武漢支援防疫。記者採訪她所在病房，請她通過鏡頭給家人報個平安，她拒絕了。她的眼淚在眼睛裡打圈，卻說：“我不想哭，我哭的話護目鏡就花了，就幹不了事情了。”

4.兩次出征的抗疫“高齡”戰士

在援鄂北京醫療隊當中，有這樣一位43歲“高齡”的護士。她叫蔡衛敏，曾經作為北京急救中心朝陽分中心的一員，全程參加過2003年北京抗擊非典的醫護工作。如今43歲的蔡衛敏，面對新冠肺炎疫情，主動請纓，來到武漢戰“疫”的最前線。

5.奮戰在防疫一線的“男丁格爾”

26歲的歐飛宇是株洲中心醫院的一名男護士，也是湖南援鄂醫療隊的一員。他主動報名參加醫療隊，奔赴疫情形勢嚴峻的湖北黃岡。當時，有人問他：“你不怕嗎？”他說：“我有個哥哥，能替我照顧父母。況且我是單身，我不去誰去！”

6.“排雷英雄”妹妹堅守抗疫一線

“排雷英雄”杜富國的妹妹杜富佳，是貴州湄潭縣人民醫院急診科護士。肺炎疫情發生後，杜富佳始終奮戰在抗疫一線。杜富佳說：“雷場是哥哥的戰場，如今疫情當前，醫院就是我的戰場。

7.不穿白衣的白衣天使

湖北仙桃有一家做防護的企業，疫情發生後，連夜叫回工人加班。除夕那天，在生產間歇期間，有個女工用胳膊肘碰了碰身邊的同事：“哎，我們沒有穿著白衣服，但是不是也算天使。”同事堅定點頭：“算！”

8.“沒錢可以出力”

山東漢子李保民，載著成噸的壽光蔬菜去支援武漢，他衣著樸素，吃著煎餅，一句“沒錢可以出力”，感動了全國。在獲得“阿里天天正能量獎金2萬元”後，毅然把獎金都捐贈出去。

9.湖南常德村民郝進一次捐贈15000只口罩

湖南常德有一個村民叫郝進，去年在口罩廠打工，廠方效益不好，就拿一批口罩給他抵了兩萬塊的工錢。疫情爆發後，他一次性將15000只醫用防護口罩全部捐出。

10.抗疫中的韓紅：硬核真女子，中國大脊樑

“哪裡有災難，哪裡就有韓紅。”自新冠病毒肺炎疫情暴發以來，韓紅就一直在為抗疫前線捐助物資而奔波勞碌，甚至還一度累倒。她和她的韓紅基金會一直滿負荷運轉。僅2月12日一天，湖北疫區就有44家醫院收到了韓紅基金會的捐助物資。

魯迅曾說，有一分光，發一分熱。疫情之下，普通人能做的事情很小，但我們還有另外一種方式貢獻自己微小的力量。

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