西漂15載
人不为己，天诛地灭，这句话我首次看到时，我很诧异，文明的文字，竟然赤裸裸的宣传自私，不会吧，难以相信，一直抱有怀疑态度，以至于对这个词语产生了憎恶的感情。
一般理解为，人人都是自私的，相当于人之初，性本善还是性恶论之争，可能大多数人都认为，人本性自私，也对，社会上有一些人就是这样做的，这样干的，无言的表明是人应该这样自私。无耻无谓。下一句，天诛地灭，严重了吧，不自私就会天地不容。有这样的例子吗？那善有善报怎么讲？
后来 ，当我看到有些书上说，“为”是修为的意思，这下我明白了，一个人不修为自己，不改正自己的一些缺点，天地不容，天地都不喜欢他，这个符合“善恶有报”的道理。这样我们就必须不断对自己加以要求，按规矩办事，使自己的言行符合大道。做一个有益于他人有益于社会的人。这才是人间正道。
认识自己太难
抛出“人不利己，天诛地灭”的邪说家伙，与“金钱价值至上”的谬论份子，是危害人类社会健康发展的首恶元凶。
肖武装
不能按字解意，人不为已，天诛地灭，一直以来误解古人意。以讹传讹，变成极端自私自利。其本义是什么？
一个人不作为，做好自已。人立天地间，才是人，顶天立地。如果不自立自强，面对担当，你不配作人，天地间不能有你。
这句话是要人知感恩，既然是人，要感恩天地自然，好好活着，独立自主，生命不息，奋斗不止。
陇右行思见闻录
“人不为己、天诛地灭”是出自佛教著名经典《佛说十善业道经》，经中说：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
既然是出自佛经，那么”为”，肯定是读作阳平。作磨炼，作为，力行解。
即人如果不修行德行，天公地母都会诛杀。
而流传到民间，就成了为自己，成了极端自私的宣言。这应该是历朝历代，中下层对社会不公平的现状不满，对口是心非的上层社会失望造成的。
中峰明本
如果谁不约束自己，管住自己，任意放纵胡来，是无法在世间生存的。
学到老ZHAO
引言。
人都有利己思想，这很正常，利己者才能利人。
马云为疫区捐款都以亿计开始，前提是马云自己有这个实力，他在自己有足够的实力做支撑，才能有条件的捐助。
让一个连自己温饱都解决不了的人，对社会做贡献讲付出，他没有那个条件。连为自己都满足不了，又去哪里为他人呢？
回到议题。
人不为己天诛地灭，这个议题对不对，为什么？
利己和利人是共存的话，是生活不可分隔的话题。
盖高楼是为了居住，有人提议盖高楼，目地是改善自己的宜居环境，是典型的利己主义。
话题来了，高楼大厦是一个人能建的吗？需要沙子水泥等建筑材料，需要盖房子的工人，还要买地皮，需要水电做支撑，这需要一个产业链的共同发力，才能完成一开始的利己的主题。
卖沙子的人，也是以利己做前题。他得考量买地成本，和洗沙子的费用，自己有利润了，才给盖高楼的开发商提供原料。先考虑到利己的条件，才能利于他人。
这是个产业链，产业链上的任何环节没有利己的前题，没有利己，产业链就不能正常运转。
人不为己，这个议题是正确的。但引伸的天诛地灭就值的商榷，为什么呢？
每一步的太多利己，就会影响到一个人的正常发展。处处精打细算毫不利人的这些人，人生也不会长足发展。
【举例】有个开金矿特别利己的老板，属于铁公鸡一类的人。他在金矿上很吝啬的给工人发工资，工人吃不饱穿不暖，工人都不愿给他干活纷纷走人，又加上矿工工作环境恶劣。老板也坚持不住了，低价转卖了金矿走人了。到最后的结果，老板没赚到多少钱，他的员工也都离他而去了。
新接手金矿的老板，他考虑的是如何在恶劣的环境下留住员工。他在金矿旁边先建了好的职工宿舍，建了超市，建立了职工活动中心，建起了住宅楼。这些看起来都是利人的投入，没有老板的利己。若干年后，这里形成了一座城市，老板也受到大家尊重，成了这里最高的行政长官。
回答问题。
人不为己天诛地灭，是一种自私自利的小我思想，有这种思想的人，他的人生是有限格局，在做人做事的布局上不会做大做强，这种人不可深交。
阿里巴巴的发展壮大，是马云首先考虑到为大家提供服务。首先想到的是利人，利他人，然后通过利人的前提引领，最后的结果是利人和利己共同存在，和谐发展。
结束语。
有了利人做引领，再做规划发展，请求共生。大利他就带来了大利己，二者的共同壮大，社会也就有了大进步大发展。
厚道书情
“人不为己，天诛地灭”这句话出处，来自西晋年间著名高僧法护译著的佛教经典《佛说十善业道经》里的一句话：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
随着这句话后来在民间广泛流传，人们省略掉前半句，后半句“人不为己，天诛地灭”逐渐变成熟语，含义被固定下来。
这句话的本意是说：人生在世如果不注重提升自己的修为，就会被天地所不容。
实际上，这句话从古至今被许多人误解，把它理解成：人如果不为自己的私欲而活，就会被天地所不容。很显然，这跟这句话的本意完全相反。
“为”字在这里是修为、修养的意思，是以名词动用的形式出现，指代提升个人修为、修养的过程。并不是“对一己私欲的占有”的意思。
为什么要这样说呢？
因为在我国传统文化观念里，天地最大，大的无心无欲，大的铁面无私，对世间万物都是公平的，不会偏袒任何事物，时常以博爱情怀注视着世间的苍生。正因为天地有这样博大的胸襟，崇高的情怀，不会愚弄任何人，因此，才是人们崇拜和信仰的对象。
我们对待天地的情感，就像西方人对待上帝，或者僧侣对待佛祖的情感，那是一种不容置疑的信仰。
有精神信仰和人生底线的人，在做错事后，都会向天地进行忏悔，请求天地给自己改过自新的机会，这样做是为了做一个更好的自己。
在有信仰的人眼里，天地同时承担着扬善抑恶、除暴安良、除残去秽的责任，当一个人心中有了私欲，并为了私欲胡作非为时，天地就会惩罚他。
为什么人们常说“好人一生平安”呢？就是这个道理，因为人做事天在看，好人由于常做好事，天地看到后会在暗中保佑好人平平安安。
对平常人来说，做人有原则，做事有底线，问心无愧，就会永保平安。
社会就像一架机器，每个人只是这台机器上很小的一个零件，为了保证机器正常运转，每个人必须舍弃小我才能成就大我。
人性是贪婪的，如果一些人被被个人私欲所控制，欲望就会像气球一样越来越膨胀，迟早会把自己毁灭。
因此，每个人从一开始就要独善其身，心中要有大爱，要对自己的所有言行负责，只有如此，连老天也会帮你。
鸿鹄迎罡
对于“人不为己，天诛地灭＂，应该有不同解读，关键是对“己”怎样定位。为了让李玉和交出秘电码，鸠山用了这句话，是要李玉和为了自己可以背叛出卖祖国民族，这里的“己”是“小我”之已。李玉和没有受鸠山威逼利诱，不惜牺牲自己以保全“秘电码”，如果以“大我”而论，即这里的“己”的意含是国家民族，那么可以说也是应用了这句话。换言之，我自己不作出奉献牺牲，国家民族和人民的利益就会牺牲，不以小我之“己”而维护大我之“己”，难免会遭天诛地灭。 人不为己，还可解读为“人若不为了人类自己”这层意思，而天地则指整亇自然界。这样引伸，“为己”便指人类与自然之间的奋斗行为了。总之，以“人不为己，天诛地灭”为极端利己开脱辩护不妥，奉为圭臬有害，人人皆为小我，难免天诛地灭，大我小我都尽可能均衡相顾，才有天时地利与人和。就夲人而言，奉行的是：
做亇好人，心静身安魂梦稳；
行些善事，天知地敬鬼神钦！
出斯而外，必要时成仁取义亦所不辞！
满江红174781321
不赞同这个观点。持有这个观点的人，必定非常自私。和人打交道只想自己的利益，不顾及别人的感受。久了久之，谁都不愿意和这种人来往了。这种人的路也就越走越窄。最后走进死胡同没路可走了，怎么能发展壮大？
我赞成“我爱人人，人人爱我。
俗话说“赠人玫瑰，手留余香”。做事先想到别人的人，乐于奉献乐于帮助别人的人，在帮助别人的同时，也为自己铺开了广阔的前行路。遇事有人帮，朋友遍天下。路会越走越宽，越走越顺，怎么会被“天诛地灭”？
所以，我不同意“人不为己，天诛地灭”的观点。
人生在世，多做善事，多多帮助别人，必有好报。
慈云祥
人不为己，天诛地灭。
这是一句古训，当今，我们大都理解为，活着该为自己，否则，就会遭到天诛地灭的惩罚；其实，是错误的。这里的“为”，不是为了，为什么，泛指个人的修行、修身，是指自我素质，个人修养。如此，就不难理解全句的意思了。愚见。
