汝州访古五朶山中探访石门禅寺

刘孟博/文

陈素贞/摄影

石门禅寺，位于汝州市区西南二十公里，蟒川镇寺上村五朶山东麓。因寺旁有大峡谷，崖壁峭立，状若巨门，地方人称其为石门，故而名曰石门禅寺。五朶山，地处汝州、宝丰、鲁山三县市接壤地带，由蜈蚣山、鸡冠山、荞麦山、卧虎山、玉皇山等五座山峰组成，自然景观秀丽，峰峦叠嶂，植被茂密，山水绝美。

明清时期，五朶山属宝丰县辖，道光《直隶汝州全志》卷一山川宝丰记载“五朶山，《方舆纪要》云：“以五峰相峙而名，在城西五十里。”《陆志》谓：“在城西八十里”。”五朶山昔时乃宝丰八景之一，自古以来，被文人墨客所流连吟颂，明成化十一年（1475年），宝丰县教谕曹轸，赋诗记述宝丰八景，正德元年（1506年），重修《汝州志》、《宝丰县志》，均将曹轸之诗纂辑其中。正德《汝州志》卷八宝丰诗八景诗，“《五朵莲屏》，半空削出二三峰，一带屏连五色重。晴日照开金翡翠，晚霞灿出锦芙蓉。藩篱城郭逾千古，保障民居镇四封。从此豪杰多秀发，真元灵气在斯钟。”

民间传说，石门禅寺为东周末代君王周赧王的香火寺院，因此石门禅寺又名“天子坟寺”。周赧王姬延（？－前256年），姓姬，名延，一说名诞，《竹书纪年》作周隐王。周慎靓王之子，东周第25位君主，也是东周最后一位君主，在位共59年。前256年，周赧王崩，东周覆灭。《史记·周本纪·正义》：“刘伯庄云：‘赧是惭耻之甚，轻微危弱，寄住东、西，足为惭赧，故号之曰‘赧’。”《帝王世纪》卷五曰：“赧王二十七年冬十月（前288年），秦昭襄王乃僣号‘西帝’，齐闵王称‘东帝’。十一月，齐秦复去帝号为王。四十五年（前270年），王如秦，得罪于秦，秦攻周。或说秦王，乃止王号。虽居天子之位，为诸侯之所侵逼，与家人无异，多贳于民，无以归之，乃上台以避之。故周人因名其台曰：‘逃债之台’，洛阳南宫謻台(謻音夷，又音尸移切。)是也。五十九年（前256年），秦攻韩、魏、赵，大破之。王惧，乃背秦与诸侯合从，将天下锐师出伊阙攻秦，秦昭襄王大怒，使将军摎攻周王。王恐，乃入秦，顿首受罪，尽献其邑。秦尽纳其献，使赧王归于周，降为庶人，以寿终。”关于周赧王的葬地，因代远年湮，各地说法不一。清顾炎武有言曰:“世之儒者，唐宋之事且不能知也，而况与言三代之初乎？”故关于周赧王葬于五朶山石门禅寺的说法，好古之士，宜博稽广参，仁者见仁，智者见智，述而不论，可也。

石门禅寺肇建于何时，今人已不可考，寺中现存最早的碑刻资料为明成化十八年所立《汝州宝丰县石门禅寺修建碑记》，“……今县治之西八十余里龙兴下院，计有寺名石门者，乃天下之名刹。翠柏阴森，峰峦叠嶂，出秀吐奇，迥巧献之，其天造地设之福地胜景也。…………”通过碑文可知，石门禅寺为宝丰县龙兴寺下院，成化时期有春公，号和峯者，任寺中主持。春公祝发于龙兴寺，投礼净公，“春公之问法□□究，无禅不参，又于诸子百氏之言，周孔老氏之籍，无不诵读而精识之。所以得释迦之正觉，契达磨之心宗，遂受净公衣钵之传，为石门之住持。”春公和尚来到石门禅寺后，见寺中朽敝荒凉，乃以葺创为己任，募化于四方善信，所得资材，度木鸠工，终使古寺，焕然一新。此次重修，得到了阖县官员及士绅的襄助，碑末所署人名，有承事郎宝丰县知县事，迪功郎宝丰县县丞、宝丰县主簿、宝丰县典史、僧会司等职衔。

石门禅寺明清两代屡有兴废，至国朝定鼎，设小学于寺内。1980年，寺上村小学迁出后，寺中无人管理，殿宇坍塌破败，院内碑碣石刻，流散于民间，凡远近香客至此，无不目观心伤。1990年，有少林弟子释恒全者，游方至此，触景顿生善念，发心重光梵刹。经多方协商，得到地方信众的大力支持，期间慷慨解囊，送粮、送料、投工者不可计数。至1995年秋，建成大殿三间，翌年，彩塑如来金身，恢复了中断几十年的佛事活动。此后释恒全大师带领众善信，陆续建造配殿九间，山门三间，终使荒废已旧的石门禅寺，有了今日之规模。2017年11月14日，石门禅寺被汝州市政府核定为，汝州市第四批文物保护单位。