竹畫是中國繪畫所特有的題材，歷史悠久。中國人愛竹，不僅僅愛竹子的勁節英姿，也是勉勵自己向竹子一樣有傲然風骨。竹子在中國文化中留下的審美意象，影響著一代又一代的中國人。
在中國畫中，竹畫有兩種方式：
一為設色竹子，屬花鳥畫；一為墨竹畫，以墨竹為主，
四君子畫中的竹畫為墨竹畫，是典型的文人畫。
畫面以寥寥幾筆，就勾畫出六祖的生動神態，充分表現了慧能有著豐富生活閱歷的這一身世特徵。用筆剛勁老辣而又簡括，氣勢非凡，是作者的“簡筆”佳作。
此圖寫新篁數竿，瘦削挺拔，立於石旁，竹葉參差錯落，以濃淡顯出不同層次，線條鋒銳有力，筆墨細膩，生意盎然。
傳世作品有《幽篁秀石圖》《竹石圖》《墨竹圖》等。圖中湖石危立，玲瓏剔透；石後叢篁林立，竹竿瘦勁，竹葉上仰，綽約多姿；更有稚筍數雙，穿插叢竹間，一派春意盎然之景色。湖石帶勾帶染，造型雋美，富有立體感和裝飾味。筆法道勁，濃淡相宜，為顧氏墨竹畫之代表作。自識“東淮顧安定之”。
此圖畫竹兩竿，依岩石挺拔而立，石旁綴以稚竹小草。竹葉以書法之撇筆法寫之，墨色濃潤，濃淡相間，沉著勁挺。畫風從文同中變出，石用披麻長皴，圓勁渾厚，具有空間及體積感。畫面清雅秀美，神足韻高，自有一股勁挺拔俗的清剛之氣，在元代的畫竹大家中自成一派。
傳世作品有《林泉清集圖》《春山讀書圖》《丹山瀛海圖》《竹石圖》等。圖繪叢竹和坡石，竹子枝葉疏落，坡石皴筆短促而蒼勁。疏竹布於左上方，坡石居下，中間的空白處以楷書詩題相連，起到了貫穿氣息、參與構圖的作用，體現出元代文人畫所強調的詩書畫相結合的形式。此圖為王蒙傳世作品中較早的一件。
此圖又名《花竹禽雀圖》。以墨筆表現杜鵑盛開、修竹挺立的園苑中，禽雀棲息、翱翔之情景。圖中繪兩隻角鷹與一塊危石，雄者棲於危石之上，目光炯炯，胸部毛色斑斕。雌鷹半藏於危石後，探出身子，仰頭回眸。幾株盛開的杜鵑和一叢竹枝向上生長，幾隻驚恐不安的臘嘴或騰躍翻飛，或作翹首欲飛之勢。
在筆墨處理上，根據物像不同的質感、顏色，以鉤勒和水墨皴染等各種手法，表現了湖石的方硬、竹枝的挺拔、花朵的輕柔和色彩的濃淡變化，特別是禽鳥的神態、羽毛的層次、質感無不畢肖。
此幅以淡彩汁綠寫蘭竹，為元人蘭竹畫中所罕見。圖中危石聳立，以中鋒淡墨勾畫輪廓，略加皴擦，石間生出一枝修竹，枝條如彎弓曲弧，竹葉紛披多姿。坡地叢生蕙蘭，莖葉青翠穿插交錯，一荑盛開五六朵白花，蕊心淺紅點綴，清幽含芳。畫家將書法筆意融入畫裡，反映出文人畫的藝術趣味。竹幹行筆如寫篆書，竹葉如八字，而蘭莖則蘊含行草筆意。
傳世花鳥作品有《拳石山茶圖》《蓮石圖》《籠鵝圖》《玉蘭倚石圖》。此圖採用不同的畫法繪出湖石、萱草及秀竹。畫家以枯筆勾石，加橫皴豎苔，筆法寫意凝重。萱草用雙鉤填色法繪寫，設色妍麗，勾線細緻精確。秀竹則純以白描手法寫出，線條流暢，圓潤飽滿，刻畫入微，盡顯挺拔之姿。三種畫法相輔相成，天衣無縫，可見畫家深厚的功力。
歸昌世畫竹，《無聲詩史》稱：“枝葉清麗，逗雨舞風，有渭川淇澳之思。”此圖竹竿剛勁，竹葉隨風，搖盪不止，而竹竿挺直不屈。筆勢挺拔，著意表現竹的堅強氣質，並含有清麗縱逸的情意，得宋元人墨竹的意態而自具新意。此畫為其晚年之作。
呂端俊，無生平記述。圖中畫湖石、叢竹。竹竿粗壯挺拔，竹葉茂密成蔭，一群麻雀，或飛，或棲，或鳴，或食，活動於叢竹中，為竹林靜中增喧。畫法嚴謹，形象生動。以墨色的濃淡變化，突出空間上的幽深感，意韻空朦。
歷代以硃砂寫竹的並不多見，孫克弘這幅殊竹，在色彩對比和構圖上都可說匠心獨運。竹之妍豔與秀石之清冷沉鬱形成對照。殊竹色彩上濃淡、深淺的變化，在空間上產生一種幽深的意境，使畫面在豔麗中又趨向沉靜、穩重。
此圖中寫新竹三竿，清韻蕭蕭，含雨帶露，枝葉飄搖，有瀟灑出塵之致。畫家以圓勁之筆法畫竿，以挺秀之筆法寫枝，隨手撇寫竹葉，俯仰向背，皆存書法意韻；又以墨之濃淡、筆觸之大小來表示空間上立體感，使畫面清雅秀逸，不同一般。
此圖畫雨竹，作者抓住雨中竹石的溼潤形態，以一枝飽蘸水墨之筆，在半生的紙上，用嫻熟的草書筆法盡情揮寫，充分顯示出駕馭水墨技巧的水平，特別是那塊以淡墨染面，以濃墨積陰的石頭，確有玲瓏剔透的效果，不愧為徐渭的佳作。
傳世作品有《桂菊山禽圖》《竹石圖》等。此圖以竹、石入畫，以溼筆直接皴寫山石之向背起伏。兩枝新篁以濃墨寫出，枝葉繁茂，俯仰欹正，筆筆有神，墨韻生動。
此畫寫奇石、秀菊、細竹，手法奇絕。奇石以粗線折帶筆法鉤斫，少用皴點，卻以變化的線條勾畫紋理，形成獨特的效果。菊、竹以濃淡墨色的變化，隨意寫出，酣暢流利，運筆靈活，極富縱橫宕逸的意韻。
