楷行隸篆草,洋洋灑灑,一人一風,一家一貌,美輪美奐,歎為觀止。來之不易,好好收藏!
《心經》非常殊勝,經常地念誦、抄寫可以積集非常大的功德!! !
故歷史上書法大家書寫心經墨跡傳世頗多,王羲之、張旭、唐人寫經、歐陽詢、趙孟頫、吳鎮、蘇軾、董其昌、文徵明、鄧石如、劉墉、傅山、乾隆、康熙、弘一大師、啟功。
啟功
趙樸初
現代 溥儒小楷《心經》
民國 吳昌碩
民國 于右任草書《心經》
民國 弘一法師楷書《心經》
清 鄧石如 篆書《心經》
清 成親王 小楷《心經》
清 乾隆
明末清初 八大山人(朱耷)
明張瑞圖行書《心經》 乾隆御筆大士像並《心經》圖
明 傅山 小楷《心經》
明 董其昌 行書《心經》
明 文徵明 行書《心經》
元 趙孟頫 行書《心經》
元 吳鎮 草書《心經》卷
唐 歐陽詢楷書《心經》
唐 張旭草書《心經》
晉 王羲之行書《心經》
般若波羅蜜多心經,簡稱心經。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十個字,濃縮了六百卷大般若經的要義;攝盡了釋尊二十二年般若談的精華。既闡明宇宙人生緣起性空的原理;同時顯示般若真空妙理的體用與功能;實是般若的核心,佛法的心要。本經不但文簡義豐,易於誦唸;還破色顯空,令人開發智慧,揭開諸法虛偽的現象,照見諸法空性的本體。可以說:是建築人類精神堡壘的上好原料,是發掘人生真諦的利器;亦是度生死海,登涅槃岸的導航。經言:‘三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。’我們欲想度一切苦厄,出三界,了生死,固然要受持讀誦此經;欲想成就佛果菩提,證究竟涅槃,更要研究受持此經。
凡人要度苦厄,了生死,成大覺,非從自心下手不可。但要明白自心,只依這二百六十個字,已經夠了。但空的道理不明白,自心的相貌也難徹了。這個經,最主要是說性空的道理,不是世人所說的空,那是斷滅空,他們誤解佛法是消極自了的。今把此經判分七段,用白話來逐字逐句解釋,使世人明白空的真義,不至誤會造業。由此斷一切苦厄,並可發大悲平等心救世,證明佛法在社會上的大用,實是開發世界大同唯一的法寶。
《心經》非常殊勝, 轉發功德無量!
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