被認為"積貧積弱"的宋代,在建築方面卻呈現出了一派繁盛的景象

宋朝上承五代十國,下啟元朝,共歷十八帝,在歷史上被劃分為北宋與南宋兩個時期階段。

後世的我們多評價宋代的君主不作為,導致了一種"積貧積弱"的社會時局,但是實際上宋代雖然戰爭較為頻繁,但是理學興盛,社會經濟發展,尤其是在城市規劃、建築技藝等方面取得了長足的進步。

宋代的建築,風格醇和雅緻,裝飾手法嫻熟,可以算作是中國古代建築規範化、模數化的成熟時期。我們現在熟知的《營造法式》一書,便是成書於北宋末年,一直影響到了後世。後來的一段時間,北方地區的少數民族崛起,他們的官方建築也常常吸納宋代建築的技藝方式,金代、元代建築等都頗受宋代建築風格的影響。甚至,在明、清時期一些建築中,仍可見到宋式營造技藝的蹤影。

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如今保留下來的宋代建築

01、繪畫中的宋代建築:宋代山水界畫中隱藏的"方外之術"與營造技藝

宋代的繪畫與建築緊密相連,當時一些繪製精密的界畫,完全可以直接當作建築施工的方案圖。而且,宋代的一些畫家往往身兼多職,比如,北宋初年的郭忠恕,就是一位精通建築技術,曾經做過匠作監丞,他是一位親自參與到工程營造的大畫家。

郭忠恕畫殿閣重複之狀,梓人較之,毫釐無差。太宗聞其名,詔授監丞。將建開寶寺塔,浙匠喻皓料一十三層,郭以所造小樣末底一級折而計之,至上層,餘一尺五寸,殺收不得,謂皓曰:'宜審之。'皓因數夕不寐,以尺較之,果如其言。黎明,叩其門,長跪以謝。

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宋代界畫

在宋代時期,界畫已經作為一門獨立的畫科而發展。尤其,在一些表現山水人居的山水畫中,對建築的基址環境有著大量而清晰的刻畫。由於宋代的多數人都極為篤信"方外之術",崇信風水,所以在當時建築的選址方面,人們往往追求心中理想的居住環境,以求心中的安穩與寧靜。

如今,在一些宋代時期的山水界畫中,仍然可以從中發現一些"方外之術"的影子。比如,在南宋"四大家"之一的劉松年的《四景山水圖》中,《春圖》中宅院背靠群山,前臨彎水,山勢連綿,主山、祖山依稀可辨,曲水迂迴開闔,可謂龍砂環抱生氣,清流屈曲有情;《秋圖》中依形就勢佈置院落,營築建築,背靠主山,雖然圖面僅現其一角,但已成峻峭巍峨之勢,"大山堂堂,為眾山之主",前又有浩渺煙波、一彎水口,水波對岸有案山俯伏,與主山形成顧盼尊卑之別。兩圖中建築都坐落在山環水抱的平阜處,負陰抱陽,背山面水,深得風水"龍穴"之意。

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《四景山水圖》

除了這些以外,在一些宋畫中,可以明顯得看出宋代建築的營造工藝。作為傳統木結構技術發展成熟、完善的階段,宋式建築在外形上呈現了許多新的特點。比如,宋人張敦禮所繪的《松壑層樓圖》,在畫面中有兩層重簷的朵殿,其正前方連以一座屋頂呈圓拱狀的水榭,整體造型在高下、大小及疏密安排上都較合宜。主閣的屋頂為了與朵殿的歇山式屋頂取得呼應,在攢尖頂的兩側伸出了懸山面。這樣,既加強了組合體造型的統一,同時又強調出了組合體的軸線和朝向。

另外,在南宋時期的《寒林樓觀圖》中,建築的主體橫向展開,在第二屋頂上拔出第三層,同時在正立面突出一個二層閣樓,使造型更具整體感。宋人趙伯駒的《仙山樓閣圖》似乎表現了另一種組合形式,主閣平面呈"十"字形,立面雙層重簷,屋頂為歇山"十"字式。主閣四周繞以遊廊,四面突出單層歇山小殿,整座建築組合體立於高大華麗的臺基之上,使其成為一個整體。在主體建築的左方,作為呼應和陪襯,又有一座單層重簷方殿。這座方殿為了不與主閣爭雄競勝,採取了十分少見的重簷歇山式平頂,其上再裝飾一個寶頂,與主閣呼應對比,表現了古代建築匠師明確的造型意識和嫻熟的佈局手法。

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《寒林樓觀圖》局部

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《寒林樓觀圖》

02、傳統的宋式營造:中國傳統營造的一次階段性總結

在北宋時期,城市佈局打破了唐代時的裡坊制,伴隨著宋代城市人口的增加,商品經濟的發展,喧鬧繁華的市民街逐漸取代了肅穆單調的坊市,大量的商鋪出現,酒樓、茶肆遍佈,街景十分豐富,熱鬧景象可見一斑。

這也恰如宋代孟元老在《東京夢華錄》中描述得那樣:

坊巷院落,縱橫萬數,莫知紀極。處處擁口,各有茶坊酒店、勾肆飲食。

具體來說,兩宋時期的建築佈局講究中軸對稱,疏密有序,尊卑有別,使得群體建築中主要建築位於中後方,規模髙大,次要建築位於兩側,形體較小,整體高低錯落,產生良好的節奏和韻律。建築內、外部空間和單、群體造型的完善與豐富,是兩宋時期在建築藝術方面取得的重要成就。同時,城市景觀環境出現藝術化、園林化的趨勢。在《東京夢華錄》中有記載,在御道兩邊有著如斯美景,繁華如繡。

中也御道,不得人馬行往,行人皆在廊下朱權子之外。杈子裡有磚石瓷擱御溝水兩道,宣和間盡植蓮荷,近岸植桃李梨杏,雜花相間,春夏之間,望之如繡。

如今,說到具體的中國古代建築形制,我們可以大致分為三個方面,分別是宮殿建築、貴族官僚的第宅以及平民百姓的住宅

宋代的宮殿建築

總體來說,宋代宮殿宏大壯麗,金碧輝煌,代表了當時人們住居建造的最高水平。據周密《癸辛雜識》別集下《汴京宮殿》記載:

京師開封有八卦殿,此殿有八門,門外各有樹木,築有假山,無一相同。假山石皆嵌空,石座亦穿空,與石竅相通。皇上欲有所往,與所幸美人自一門出,"宮人仙衣壯士扶輪,一聲水闢歷,則仙樂競奏,雲間,石竅間腦麝煙起如霧"。

宋代建築的奢華程度,是現今的我們無法想象的。比如,大門省玉虛館階前以玉石建造,殿上椽柱一色,皆用金飾,炫耀奪目。而宋真宗營造玉清昭應官,更是廣集天下名木、奇石、顏料、漆等建築材料,據載每日動用役使的工匠就達三四萬人。

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宋代宮殿還原圖

貴族官僚的第宅

與唐代建築相比,宋式建築斗拱比例縮小,數量增多,裝飾性也有所增強。而且,宋代的建築造型更富於變化,組合形體日趨豐富。與唐代建築的渾樸雄闊風格不同的是,宋代貴族的第宅院落極盡精飭妍麗。

在宋代,有錢的達官貴人和富商們往往是一擲千金,營造自己的宅第和園林,並進行豪華裝修。對此,北宋時的司馬光就批評說:"宗戚貴臣之家,第宅園國、服食器用,往往窮天下之珍怪,極一時之鮮明。催意所致,無復分限。以豪華相尚,以儉陋相訾。愈厭常而好新,月異而歲殊。" 南宋寧宗嘉泰初,由於社會以風俗侈靡為好,上層官方不得不詔令官民營建辦公用房和住宅,一定要遵守官方的規定,務從儉樸。

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宋代高樓建築

平民百姓的住宅

限於財力的主要原因,平民百姓的住宅,因限於財力等原因,無論是建築規模還是內部裝飾等,很難與上述這些貴族官僚及富家大族的住宅攀比。城中居民由於地價昂貴,無力購置一塊稱心的土地建房,即使是有錢購置地皮,能夠建得起房屋的也是寥寥無幾。比如,在南宋都城臨安,家中有財力可以蓋房屋的,千萬之家中不過一二。在蓋屋以後,還能有生事者又是屈指可數。在此情況下,大多數居民只能租房子而居,數十個人侷促於一隅,擁擠不堪。

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平民的住宅

不過,在宋代時期,磚瓦也卻有了突飛猛進的發展。據北宋李誠《營造法式所載,磚型有十三種;而瓦則按質分為素白、青棍、琉璃三大類,按功用又可分為筒瓦、板瓦、脊瓦三類。筒瓦在宋代有六種,覆於兩行板瓦之間,不僅具有束水功能,而且因其上面往往作有紋飾,故又有裝飾的功用。從文獻記載及出土的實物來看,其圖案種類甚多,除傳統的動植物、神像、文字(一般多為吉祥語、宮殿或官署名等)外,還增加了龍鳳、花草等花樣。


03、宋代建築:技藝的傳承與文化的延續

宋代時期的傳統營造技藝在歷史的進程中延續、發展,至今傳承。宋代商品經濟的發展和繁榮,為當時的人們提供了豐厚的物質條件,無論是在人們的衣食住行,還是社會風氣等方面都發生了深刻的變化。說到宋朝,許多人都會不約而同地讚歎,這是一個偉大的時期;而說到建築,宋代建築也給我們呈現了一段承前啟後、繼往開來的"燦爛巔峰"!

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宋代建築


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