文 I 人文視角
“人可生如蟻，而美如神。”這句充滿朦朧的詩句，是上世紀的一位天才詩人顧城寫的，在顧城的世界裡，或許這個世界的美麗就像是神一般聖潔。
1956年，顧城出生在北京一個詩人家庭，也許因為從小出生在詩人家庭，顧城在詩歌方面有著很高的天分。另外顧城的父親顧工也是一個詩人，受到父親的良好教育和薰陶，因此他在詩歌方面的天賦既有先天的，也有後天的培養。
然而，顧城從小就顯得比較文靜，不像其他男孩子那般喜歡熱鬧。根據後來顧城的姐姐說過，上幼兒園的時候，顧城身邊的人都是扎推玩，而他卻經常自己一個人在一邊看樹和螞蟻。
顧城非常喜歡愛看《三國演義》，有一次在和同學講三國故事時，得到了“故事”的雅號。回到家中，顧城就纏著姐姐，希望可以講三國故事給姐姐聽。雖然顧城喜歡講故事，但他不願意被一群人圍著他。
所以顧城就尋求姐姐能當他一個人的聽眾，然而有時候姐姐是沒時間聽的。顧城則一個人對著牆壁講故事，從顧城小時候一些經歷看來，他是稍微有些孤僻的。
12歲的顧城輟學了，被迫在家養豬。後來他單獨一個人的時候，就喜歡寫詩，他把自己的一些想法，都抒發在詩歌中。1977年，顧城寫的詩發表在《蒲公英》小報上，他的詩一經發表，就引起了廣泛的關注，由此成為朦朧詩派的主要代表詩人。
後來隨著顧城寫的詩歌越來越多，他漸漸被更多人知道。1979年，顧城的詩進入了一個新的篇章，同時也認識了謝燁，就是他後來的妻子。
顧城和謝燁是非常相愛的，但是隨著英兒的介入，打破了兩人原本相愛的局面，按照今天的話來說，英兒無疑是一個小三。英兒在讀完顧城的詩歌后，自然被詩中的一些朦朧感所吸引，也就成為顧城的忠實粉絲，甚至還喜歡上了顧城。
英兒的出現，完全打亂了顧城的思緒，兩人來往密切之時，妻子謝燁非但不阻止，還積極促成他和英兒的戀情。這點也為後來的悲劇，埋下了重要的伏筆。
謝燁沒想到的是，顧城在和英兒相處中，發現兩人都產生感情了。這時謝燁為了維護和顧城之間的感情，就帶著顧城去了激流島。英兒和顧城分開後，這時英兒和一個叫老頭的人跑了，兩人還為此結婚了。
英兒和老頭的婚姻，是沒有愛情的，據顧城說就是為了一張綠卡。後來顧城為了緬懷這份感情，寫了一本小說，書名就叫《英兒》。
1982年，這是顧城事業的巔峰，他加入了北京作家協會，在詩壇正式確立了地位。過了三年後，他又加入了中國作協，事業得到進一步發展。
但是顧城不喜歡城市的喧鬧還有工作帶來的繁瑣事情，他才隱居激流島，在激流島上過著養雞的自給自足的生活。後來顧城乾脆就定居國外了，自從定居國外後，他的事業開始下滑。
在國外的顧城，失去了生存的根基，他的英語又不好，從1988年起，顧城開始拒絕學英語，激流島上他是唯一一個不說英語的人。就連兒子都寄養別人家中，逐漸兒子也漸漸不說母語，開始和兒子也失去了溝通。
在激流島的生活，雖然很悠閒，但是顧城發現自己慢慢被身邊的人所拋棄。於是在1993年10月8日，因為和妻子謝燁鬧離婚，兩人起了衝突。
顧城拿起斧頭砍傷了謝燁，妻子立馬倒在了地上，整個過程至今成為謎團。在倉皇之下，顧城寫下了四封遺書，之後便自縊在妻子旁邊的樹上。妻子謝燁最終因為搶救不及時，隨後也去世了。
從謝燁開始促成顧城和英兒的那一刻，就為這樣的結局埋下伏筆；而選擇定居國外，使得顧城失去了創作靈感，更是剝奪了一個詩人存在的價值，才造成了最終的悲劇。
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