日本人如何看待徐福传说的?

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日本人如何看待徐福传说的?(关注葛大小姐,天天历史故事!)


首先我们说说徐福这个人,有人对徐福东渡持怀疑态度,甚至有人认为徐福这个人存不存在都是一个问题。


首先我们就捋一捋徐福东渡的真相!

徐福东渡并不是谣传和民间故事,而是在很多权威史书中都有真实记载的,《史记·秦始皇本纪》《史记·淮南衡山列传》《后汉书·倭传》中都有关于徐福东渡的记载。

徐福,字君房,是秦国著名的方士,出生于战国时期的齐国琅琊,曾经担任过秦始皇的御医。

秦始皇统一六国后,就开始想着如何能够永生,四处派人寻找长生不老神药,徐福便是其中一个。

领命后,徐福带着秦始皇赐给他的大船,开始了他的第一次不老神药寻访之旅,史书记载,他从琅琊出发,经过胶州湾、庙岛群岛、辽东半岛老铁山,绕过朝鲜半岛东海岸,经过濑户内海到和歌山新宫町熊野滩,历经数年,空手而归。

就在徐福海外寻药期间,朝廷开始了饱受争议的焚书坑儒行动,很多方士、术士和他们的书籍被肉体消灭,徐福恰巧躲过了这场灾难,秦始皇三十七年(公元前210年),转了一圈的徐福回到了琅琊,两手空空的他编制了一个美丽的谎言“蓬莱药可得,然常为鲛鱼所苦”,意思是,在蓬莱仙岛遇到了神仙,那里一定有长生不老仙药,但是大船被巨大的鲛鱼拦住了去路,这一番忽悠,不但保住了性命,更激发了秦始皇寻找仙药的信心,此时的秦始皇已经等不及了,在送行的仪式上,他亲自射杀了一条巨鱼为徐福开路,徐福的第二次海外寻药之行开始了,带着数千童男童女和大量物资,消失在茫茫大海,一直到死,秦始皇也没有等到徐福,这次东渡,与其说是寻药,更像是一次政治避难,傻子才回来。

日本人是如何看待徐福东渡的

跑路后的徐福到哪儿去了呢?

网上有如下传言:

三笠宫崇仁亲王在很多公共场合都说,徐福就是日本人的国父。
日本昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”

这些传言在中国流传很广,是不是真的呢?有好事者在日本网站进行搜索,并没有日语网页有此说法,全是中文网页显示,也就是说,都是中国人自己编写的,2001年,明仁天皇曾在日韩交流中提到自己的祖先恒武天皇的母亲是百济后裔。

有的朋友会问,在日本的确有徐福留下的痕迹呀!

这倒是真的,日本现在确实留存了很多徐福的遗址,台湾学者彭双松做过统计,日本各地有关徐福的墓、祠、庙有50多处,登陆点有20多个,民间故事有30多个,有日本人认为徐福在日本的纪州熊野的新宫(今和歌山县新宫市)登陆,当地还有徐福墓和神社,每年的11月28日是祭祀徐福的日子,尊徐福为“司农耕神”和“司药神”

但是,这也只能说明徐福真的到过日本,而不能说明徐福就是日本人的祖先,日本还流传着杨贵妃并没有死,而是逃到了日本的传说,还有十几座杨贵妃的墓呢!

在日本,大多数老百姓对徐福东渡是不知道或者是知之甚少的,徐福东渡的争议主要是存在于个别学者之中。日本最早的史书《古事记》(公元712年)、《日本书纪》(公元720年)对徐福只字未提,只到1339年的《神皇正统记》,日本的史书里才有了徐福的踪影。

和很多传说一样,徐福东渡日本建立大和,既没有明确的历史记载,也没有考古证据,所以,在日本民间也就流传不是很广,再者,以日本人和中国人的关系来看,就算有证据,也不会公布于众的。

在日本东北地区流传一个故事,一个叫源义经的日本英雄逃到了蒙古,成为了后来的成吉思汗,这种说法又有几个中国人知道和相信的呢?

其实,徐福东渡在日本的影响力与源义经就是成吉思汗在中国的影响力差不多,探讨这个问题没有意义。

就算是徐福创立了大和民族又怎么样呢?你还指望他们认祖归宗吗?有对老祖宗下黑手烧杀抢掠的吗?



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